事實恰恰相反。在今天，很可能，旅行不僅不能增長見識，反而使人對世界的認識越來越片面，越來越膚淺。
30年前，我曾去過少林寺。
那時的少林寺不過是一個外相普通的， 稍顯破敗的小廟。而著名的達摩洞，更不過是個僅能容一人棲身的小山洞。
但是，如果我們稍對佛教研究就會知道，佛教的寺廟是有固定規制的，少林寺不過該規制下的一個實作而已。
而少林寺在佛教叢林中之所以地位崇高，首先是因為它是禪宗的發源地。
因此，如果我們旅行的最大目的是增長見識。那麽，30年前，這個位於嵩山之頂，綠蔭環繞，稍顯破敗的小廟，反而就是最好的少林寺。因為，首先它是真實的。
但兩年前，再遊少林寺，和30年前相比，此時的它「塗脂抹粉」，判若兩人。
今天，圍繞少林寺這個曾經的小廟，儼然已經構建了一個旅遊小城。其中充斥著各種武校、小吃、表演、工藝品，且大都宣稱與少林寺有淵源。
但是，如果我們稍作思考就會有明白，一個在歷史上以參禪著名的，清心寡欲的佛教道場，又那來的那多的美食呢？
而至於更著名的少林功夫，真正被眾人所知，不過是在1982年的電影【少林寺】之後。
因此，今天大眾眼中的少林寺形象，不得不說，很大程度是現代工業（包括電影、小說）包裝的結果，與歷史真實相去甚遠。
因此，我們想一想，作為一個旅行者，今天來到少林寺。繁華之下，所見所聞，到底是增長了見識，還是平添了謬誤呢？
還有一個例子。
今天，廈門是一個著名的旅遊城市，以小資情調濃厚而著稱。而在廈門旅遊，首要的打卡點就是鼓浪嶼。
但如今在這個高度商業化的社會，旅行早就只是一門生意而已。對大部份旅行者來說，來到一所城市，所見所聞，所吃的，大概都是別人刻意設計的。
在鼓浪嶼上，無數的文藝青年簇擁至中心廣場的文藝小鎮，邊品嘗各種「本地」小吃（例如牛軋糖、紅茶），邊在各個網紅小店（例如XX小姐的店）前照相。然後，或真心，或矯情的在朋友圈發出各種擺拍照，並不忘附上各種贊嘆。
然而，對不起，真相是，在鼓浪嶼，你所吃、所買，所玩的（包括沙灘）或是人造的，或是外來的，和廈門這座城市沒有半毛錢關系。
現在的鼓浪嶼早已是一個高度商業化的小島。從某種意義上說，無論是島上的商家，還是遊客，大家只是一名演員。在這個擁擠的小島上，年復一年，日復一日上演著一場場 「真人秀」，就像電影【楚門的世界】中表現的那樣。
而更讓人沮喪的是，鼓浪嶼卻也只是旅遊世界中，千百個秀場之一而已。
所以，很可能是，無論你是如何的做攻略，如何的設計，你都逃不出這個以旅遊為名的「楚門的世界」。我們所謂的旅行，所謂的開眼界，只不過是馬不停蹄的從一個秀場趕往下一個秀場而已。
那麽，這樣一場場虛妄的旅遊，對增長見識又有何益呢？
也許，還有人會提到所謂的「深度遊」，這樣總能看到一個真實的世界吧？
對不起，現實更令人沮喪。
因為工作的原因，國內國外，我去過不少城市，也常去周邊的大型超市轉轉。這個時候，我常恍然覺得我還生活在北京，因為它們實在是太相似了。
更不用說，在如今這樣一個資訊發達的世界，尤其是電子商務高度發達的中國，你真的可以足不出戶買到你任何想買的東西，吃到任何你想吃的東西。
科技是一個好東西，但也是一個壞東西，因為它正在磨平世界的多樣性，而使它變得越來越扁平，也使旅遊變得越來越廉價，越來越乏味。
但好在，這些改變並不影響世界的深刻性。因為，歸根結底，這個世界所有的意義都是人賦予的。因此，這個世界最深刻，最需要探索的就是人本身，包括我們自己。
只是，在這個資訊高度發達的社會，我們完全換一種方式去感受，去理解人性，例如閱讀、戀愛、聊天。亦或只是一個人靜坐，思考，觀內心起落。
所以，朋友，忘記那些浮誇的旅行吧。在對人性缺乏了解之前（包括自己），即使去一趟西藏又能如何呢？
在沒有把心靈提到意識層面之前，你又怎能期待它得到凈化呢？
