如果照搬中國的成功經驗的話，那麽印度需要:
一個敢於首先流血、甚至敢於用自己的生命為代價，告訴所有人放棄非暴力不合作那套溫柔幻想的先驅，「各國變法，無不從流血而成」「有之，請自嗣同始」；
一群能將世上所有政治制度全部嘗試一遍的改革者，無論這些改革者個人懷有什麽目的、代表的是哪個利益階級，重要的是必須由他們自己去尋找適合這片土地的制度，而不是由別人安排一套制度，從光緒到孫中山，再到中國共產黨人，從君主專制到君主立憲到資產階級民主到社會主義再到中國特色社會主義，不找到適合自己的道路誓不罷休；
一次激烈的思想變革，認清新時代必將與舊時代完全割裂，除「德先生」及「賽先生」以外並無其他人可以拯救國家，將種姓制度及宗教迷信從人民心目中連根拔起，一如新文化運動努力掃除舊禮教和「敗鼓皮丸」；
一支嶄新的軍隊，身體和思想上都訓練有素，武器和糧食供應靠自己的人民，土不要緊，必須獨立，而不能淪為他國的軍火市場，要把官僚資本和買辦趕出國防部，連張之洞都知道得在自己的土地上開自己的槍廠；
一場摧枯拉朽的內戰，掃平各類武裝割據勢力，讓表面上服從首都的各邦真正納入行政體系，蔣介石的南京和閻老西的太原各行其道的日子只要持續一天，「國家」二字就不過是周天子一樣的場面裝飾；
一個強大的中央政府，政令可以從首都直達基層村鎮，推行的事情可以落實到全國各地，統一語言、文字、標準，把秦始皇兩千年前幹過的事情再幹一遍，全國都必須說普通話、寫簡體字，而不是用英語這種外來語言做自己國家的官方語言，也不是用印地語這種全國有一半國人無法流利使用的語言作為官方語言，一列火車必須能在全國的鐵軌上暢通無阻，而無需更換輪對和轉向架，生產生活科研中使用的各種單位與世界標準看齊，為以後融入國際社會做好準備；
一次對舊階級的清算，這包括土地改革、審判國民黨戰犯等一系列行動，從辛亥革命到國民革命軍北伐到國共內戰到解放戰爭的歷史已經反復證明，革命不是請客吃飯，你想在桌子上坐下來和和氣氣請舊階級讓渡利益、為新時代鋪平道路，那是辦不到的，就算他們表面上答應，回頭也有一萬種方法來繼續維護自己的利益，你不攆，婆羅門們是不會從自己的椅子上下來的，不把他們打翻在地，人民自己都無法根除對他們的畏懼，就像閏土見到迅哥兒仍然會喊：「老爺！」；
一輪對舊社會的改造，取締毒品、關閉賭場、教育妓女；告訴老百姓「婦女能頂半邊天」，婦女可以、並理當與男子平等地享有受教育及獲得工作的機會，努力讓總人口的一半擺脫相夫教子、淪為男人附庸的宿命，為社會發揮出自己的力量與聰明才智；
一次次為改善人民生活而做的努力，包括讓醫生深入基層群眾接種牛痘、消滅天花、遏制痢疾與血吸蟲病，建立新生兒健康篩查與疫苗接種制度；廣泛推行基礎教育，把不識字的文盲變為有文化的勞動力，打破過去幾千年來知識分子對知識的壟斷；大面積的基礎建設，讓鐵路公路電力和通訊網抵達全國每一個角落，將新疆、西藏這樣偏遠地區的人民拽進現代社會；
一場能頂著武器代差打贏的對外戰爭，告訴全世界，那個在海岸線上架起幾門炮就能對一個國家指手畫腳的日子一去不復返了，從今天開始，這片土地上說話算數的人已經換了，所有人都必須接受這個現實。雅爾達會議上沒有中國的位置，我們在抗美援朝時期和美國以及小半個世界硬碰硬幹了一架才換來自己的坐席，如果印度想崛起，如果印度真的走到了這一步，那麽恭喜印度，他們準備好挑戰世界了嗎？
一封能召喚眾多海外精英人才回到一無所有的祖國的【致全美留學生的公開信】，這些人才受到過良好的教育，在美國完全有能力過上、並已經過上舒適而優渥的生活，世上最強大的國家給予他們財富、名望、地位、安全庇護，於情於理，留在這裏都是對他們最好的選擇。而遠在大洋彼岸的故土能給他們的只有一句「我們中國要出頭的，我們的民族再也不是一個被人侮辱的民族了」。這句承諾既蒼白又無力，它背後什麽也沒有，沒有錢、沒有技術、沒有器材、沒有書籍資料、沒有導師和實驗人員，甚至沒有咖啡、砂糖、牛排、甜麪包、皮鞋、舒適的床墊和醫療衛生這些保障人基本生活需求的東西。但他們還是回來了，一個接一個地從世界各地回來了，物理學博士朱光亞離開已經有了原子彈的美國，到中國的荒野裏從頭進行核試驗；數學博士錢偉長離開教育體系成熟的加州理工學院，到文盲遍地的中國創造一套高等教育體系；頂尖實驗室JPL的創立者之一錢學森離開十幾年後就能登月的NASA，到連燃油供應都有困難的中國搞飛機、火箭和導彈；伊利諾大學的教授華羅庚放棄教職，到百廢待興的中國任清華大學數學系主任……在今天，這相當於微軟、谷歌、波音、洛馬等企業巨頭和各大實驗室裏的印度人集體辭職，放棄高薪、專項支持、終身教職、多年建立的人際關系網絡，在上司以升職加薪的方式挽留的情況下、甚至在美國海關不予放行的情況下都要想方設法遠渡重洋回到新德裏。朱光亞和錢學森們回到中國，分散到各行各業、各個領域，做了許多嘗試，幹了許多實事，培養了許多學生，只為後來人能像美國人那樣喝上咖啡、吃上牛排、能在自己的高等學府裏取得學歷、能在自己的實驗室裏做出突破、能坐在電視前看著自己國家的火箭冉冉升空、能把今天擁有的一切視作理所當然；
一批不懼承擔罵名、具有戰略遠見的政治家，像蔣介石那樣日本都打到家裏了還在乎「國際觀瞻」的領導人、像戈巴卓夫那樣一味討好西方的領導人會斷送國家的前途，上面列舉的一切過程中都會有動亂、冤屈和流血，都會有好人與無辜者為之犧牲，而這些人的死最終都要算到這些政治家頭上。舊中國的地主裏有好人，不少，但他們無法號召所有的地主把土地重新分給農民；舊中國的資本家裏也有好人，也不少，但他們無法號召所有的資本家把錢投入國家建設；舊中國的知識分子裏更是有許多善良、博學的人，但他們仍然秉持著克己復禮那一套，甚至有淩駕於「愚民黔首」之上的優越感。為了建立一個嶄新的社會，他們以及他們所代表的階級必須被打倒，打倒的過程中，這些人也會受傷、甚至會死，而他們的死將作為歷史的汙點，在日後被人拿出來用放大鏡一遍遍審視、宣傳，以至於蓋過歷史的其他部份，當時的政治家們必須做好扛下這一切的準備和覺悟；而這只是他們需要做的事情中的一部份，他們還要能看到世界形勢的變化，根據自己國家的利益決定走向何方，正如中國在蘇聯與美國這兩極之間輾轉騰挪最終打出自己的一片天，在古巴導彈危機中果斷對印用兵，改革開放後努力加入WTO，抓住一切能夠抓住的機會，借助一切能夠借助的力量；
一個敢作敢為、能不斷糾正自己的錯誤的政黨，中國共產黨成立至今，彎路走過，岔路走過，錯路走過，但回首過去，它的糾偏能力非常強大，打亂社會秩序的文革終止了，封閉的經濟體系走向改革開放，經商的軍隊被叫停經商行為，這些與剛才提到的種種改革和建設是同時發生的，歷史是一股成分極其復雜的溶液，它不可能像水與油那樣涇渭分明。後人看歷史，和身在其中的人看歷史，是兩種完全不同的眼光，就像拿到一年的大盤走勢再去研究這一年的股市，和在年初判斷這一年的股市漲跌是兩碼事。我們買股票尚且無法斷言買完之後是漲是跌，許多更復雜的決策在做出的時候更沒法立刻判斷它究竟是對是錯，這時候就需要糾偏能力，越南在軍隊經商的道路上越走越遠，軍隊GDP已經占到全國9%；蘇聯在大國沙文主義的道路上越走越遠，最終眾叛親離；一個有活力的、做實事的黨會盡量避免犯錯，但絕不可能不犯錯，犯了錯人民理應罵，它的責任是人民罵完了之後，去盡力補救、改正，而不是鞠躬道歉，下台，然後換一批人上來繼續挨罵——唾沫星子滅不了房子上正在燃燒的火，日本正在用自身行動深刻教育我們這一點；
最後的最後，以上一切的基礎，是一群可以被喚醒的、喚醒後不甘淪落的、願意為自己的子孫放棄自己的利益、奉獻青春甚至生命的人民。沒有這樣一群廣大的人民，上面的一切都是空中樓閣。
如果這些都有了，他們可以建立人民英雄紀念碑了。
「三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！」
「三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！」
「由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！」
剩下的，交給時間。
自第一次鴉片戰爭算起，一百八十年過去了；
自辛亥革命算起，一百零九年過去了；
自中華民國成立算起，一百零八年過去了；
自巴黎和會算起，一百零一年過去了；
自中華人民共和國成立算起，七十一年過去了。
這是中國從一窮二白走到今天的經驗。照此看來，印度需要至少兩百年和十代人前赴後繼的努力、耐心、不言放棄。
而超越中國的經驗，歷史還沒有給出。
