這個問題吧，說句實話，從入世間的角度來說，那就不可能有正確的答案，所以我要麽只能選擇不回答，要麽只能用出世間的方式來回答。
但是出世間的方式，受眾又很少，因為理解它的基礎必須是具備基本的信任和良知。
所以這時候就會有一些無奈，你明明在說著真正的道理，別人卻會因為無法看懂而指責你的「傲慢」，這其實確實是挺冤枉的一件事情呀。
這人生很多時候也是一樣，活的假，貌似看起來「結果」會好一些，活的真，看起來貌似是一種「自殺」的行為。
所以人們就永遠沖不破那一層迷霧，不停的在一個圈子裏打轉，還以為自己走了很遠。
你願意說一句真話就離開還是賴在這個星球上說一輩子假話？
你願意做一分鐘的勇士就謝幕還是做一輩子的懦夫？
我們拖延了多少輩子了？
當然了，不要激動，生活不用動不動就去尋死尋活，羅曼蒂克它只是一種情緒，屬於假象，並不真實，所以不值得我們去追求和執著。我們完全可以這裏面取一個中間值，因為我們或許還有我們更重要的目的要去完成。
我們可以在不違背我們原則的前提下不說真話，我們也可以在觸碰到我們原則的前提下去說真話。
我們可以在不違背我們原則的前提下忍辱負重，我們也可以在觸碰到我們原則的前提下做個勇士。
到底是「誰」在延遲？「誰」在拖延？
為什麽延遲或者拖延呢？
因為不想嘛。
為什麽不想呢？這原因就多了去了。
總的來說，就是它覺得這樣是不對的。
那說明什麽呢？
它有個自己的對錯的標準嘛。
那這個標準是否一定正確呢？
這個真的不一定。
諸.惡.莫.作，諸.善.奉.行，
有的人為什麽就努力去做了呢？
因為他覺得這個是對的嘛。
有的人為什麽就當耳旁風了呢？
因為他覺得這個不對嘛。
這時的延遲就是負面作用。
業精於勤荒於嬉，
有的人為什麽就做到了呢？
因為他培養出了自律精.進的習慣了嘛，
有的人為什麽就做不到呢？
因為他培養出了懶散放.逸的習慣了嘛。
這時的延遲就是負面作用。
遠離各種黃.賭.毒.違法行為，
有人為什麽在面對誘惑的時候就延遲了呢？
因為他有良知嘛。
有人為什麽就直接不假思索的上.道了呢？
因為他沒有良知嘛。
這時的延遲就是保護作用。
遠離各種惡.知識，壞人，
有人為什麽在面對各種惡.知識，壞人時就延遲了呢？
因為內心幹凈，有辨別能力嘛。
有人為什麽在面對各種惡.知識，壞人時反而撲著撲著往上湊呢？
因為物以類聚嘛。
這時的延遲就是保護作用。
身體嚴重超負荷，再不休息就掛了，
有人為什麽就能知道命重要，該休息了？
有人為什麽就還是覺得錢要緊，累死拉倒？
明顯要走上歪.門.斜.道了，
有人為什麽就會延遲，猶豫不決？
有人為什麽反而一路狂奔？
朋友，當你找回了自己的良心，
那或許延遲或者拖延就是一種自我保護。
如果還沒有，
那麽延遲或者拖延可能就是在讓自己離那正道越來越遠。
當然了，這是出世間的答案，
至於入世間的「懶惰」，
這個東西吧，
怎麽說呢？
如果真的是在錯誤的路上前進，
那懶惰未必不是一種自救的「優點」。
所謂的「鈍感力」嘛。
但是如果真的找到了正確的路，
那麽還是要找回真正的精.進呀。
人之所以懶惰，
要麽就是在做自己認為錯誤的事情，
要麽就是曾經形成了某些錯誤的觀念，
要麽就是曾經養成了某些錯誤的習慣。
這三者有著各種方式的排列組合，
產生著不同的結果。
作為入世間的朋友，
我無法說的太復雜，
只能建議，
1.先找回良心。
2.再找回正路。
3.如果在以上前提下，還是拖延，那麽再開始努力培養自律的習慣。
這個先後順序很重要，如果操作不當，可能反而會加速擴大自己的錯誤。
出世間的答案就像是所有人的終點，每個人過上無數.輩.子，直到某一天真的開竅了，他也還是得來到這個答案上去。只不過就是這個過程中要吃多少苦受多少罪繞多少圈子走多少彎路的問題。
但是真正可惜的是有些人可能哪天到了真的能醒悟的時候，那世上卻也遇不到這樣的答案啦。
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