靜？別鬧！不過是看似靜。實質上，這個「靜」承載、壓制著非常多的情緒。
何為大事？
無非就大悲、大喜、抑或是大轉折。
人啊，最明顯的特征就是有著人的七情六欲，區別於其他生物。既然這樣，大悲大喜大轉折，怎麽能沒有情緒上的波動？我們又不是那種隱居深山的修行者。
大悲之下順著自己的情緒若躁動不止，那就特別容易生出事端。因為人的情緒低落或者受到重創的時候，做出的決定，很有可能將局勢逼得更窘迫。
口罩時期，我妹家鄰居，男的感染了，媳婦有抑郁，男的被拉走隔離期中，婆婆和他們同住，一天到晚的表現就是，過於擔心兒子的安危。婆婆沒咋滴，媳婦在家自殺了，還好發現及時，給救回來了。
兒子隔離期到沒事回來了一頓埋怨他媽，結果他媽離家出走，因為隔離呀，走不出去，跟小區看守的工作人員又幹起來了，進了警察局，反正就是雞飛狗跳，現實版的一波未平一波又起。
但凡有一個環節能靜下來，也不至於是這種後果。
靜，表面上看來是靜，像極了大海，底下是波濤暗湧。
你得需要用你的智慧，去壓制住已經翻江倒海刺棱毛的世事。
智慧哪裏來？定能生慧。
不靜，不定！
即便是生慧，也不能無中生有。
「有」才能生有。
說的直白點兒，就是你得有點兒東西，才能在大事發生、自己靜下來的時候，生出智慧來解決事情。
從事情的本身來看，一件事兒之所以能成為事兒，一定是由諸多因素所組成。
這諸多因素存在的載體，也就是涉事的主體，就是我們著手解決，可以下得去手的切入點。
這樣就可以把一團亂麻，捋成一組一組待逐漸攻破的分組任務逐一擊破。
每一個小任務，再根據重要和緊急的程度來決定解決的先後次序。
重點就是分解。
小任務被解決的過程，就是分解所有你能想到的，致使它出問題的各個方面。
如此精細的過程，不靜，你就沒有強大的覺察力，是做不來的。
到底這種靜氣要如何培養？
首先接受結果。
當然這個結果不是說實際的結果，而是預見的結果，畢竟在你遇到事兒的時候，結果還沒出來，人才會焦慮，才會亂，才會不靜。
然而，你預見結果的準確性，和你平時所積累的社會經驗，確切的說是你的正知正見，成正比。
你對後續結果預測的準確性越高，自己的心裏底氣自然就會越足，在面對事，處理事的時候，越是能達到靜的狀態。
除此以外，靜是一種心態。
是一種豁達的心態。
你允許自己做自己，別人做別人，你要允許很多事的發生。
也允許自己雖然找不到完美的處理方式，但可以用自己能接受的方式來處理。
退1萬步講就是你平時積累的智慧和經驗，不足以平定眼前的事端，只要你能做到持有這種豁達的心態，也不至於亂中出錯，使局面更加難以控制。
靜，是修為，更是一種蓄勢待發。
說一個現象：你手上拿起一枚硬幣，像空中拋落回手中，當硬幣到達一個上升到頂點，出現了暫時的靜止狀態，緊接著會回落到你手中，硬幣在頂點靜止的狀態，就是勢能轉化的關鍵點，也是它得以回落到手中安全著陸的起點。
紅塵練心吧，豁達聰慧養靜氣，讓生活可以在每一次無常中安全著陸。
祝好。
