如果我是你的咨詢師，僅就這一個問題，你可能就「露怯」了，你可能不知不覺就暴露出了自身的問題指標。
首先，你這個問題提的就格局太小了，這說明對於你而言，現實層面的解決方案，遠遠大於「自由而無用」的概念，你可能真的在現實生活中遇到了類似的問題。
事實上，科學之所以誕生，並不是為了解決現實問題的。
原因很簡單，在科學被發現之前，人們根本不知道還有這麽個東西存在，是什麽都不知道，怎麽談得到用它去解決某個對應的問題。
如果只為了解決問題，那麽經驗和技術就足足夠了，犯不上費那麽大力氣，繞那麽大彎子，去追求一個本源的東西，因為也許你花盡畢生精力只能取得小小進展，只為解決問題沒人幹這種舍近求遠的事。
科學研究這東西，是人類對世界的好奇心驅使的，是有閑有錢的情況下玩出來的，請註意我真的用了「玩」這個詞，這個過程真的就是玩，一切今天看來價值不可估量的成果，其實都是科學家們玩出來的。
人們最初研究科學的時候，沒有任何功利性的想法。認識世界，滿足好奇心，拓寬我們這個物種的認知邊界，走在全人類前面做引領者，這是馬斯洛需求層級最高級的自我實作，成為一個百科全書式的智者，或者成為學派的佼佼者，公布重大創見，留下不朽的傳世之作，這種成就感和激動人心的成就感，比什麽找到愛情可能要爽一萬倍。
心理學是古希臘誕生的，一開始是隸屬於哲學學派的，包括柏拉圖、亞里士多德都在研究靈魂的本質、感知和認知，連心理學這個詞都源自古希臘語，「psyche」意味著靈魂或生命，而「logos」意為話語或科學，合起來就是「靈魂之科學」。
是的，這是關乎好奇心，學習認知的學科，先賢創立心理學的動機遠遠沒有那麽狹隘。
再說回你這個問題，你這個問題一提出來，立刻就暴露了幾個疑似的指向性。
你第一時間想到的是「如何受歡迎」，那麽，「如何受歡迎」是你大腦中如同彈窗廣告一樣彈出的自動思維。
「受歡迎」這件事大概率對你很重要。
如果你已經是個受歡迎的人，那麽受歡迎這件事是一直存在在你身上的，如果是這樣，你不會感知到它有多重要，你只會覺得這稀松平常，魚也不會意識到水的存在。
你如果此刻受歡迎，不會想到借助心理學去達成這一目標，你對於「受歡迎」這件事的需求大概率很迫切。
你可能在把「受歡迎」這件事當作你的安全感和自我認同感來源。
以上這些，是我腦海裏直接會閃出的一系列判斷，咨詢是一個咨詢師和來訪者一起探索自我的過程，如果你是我的來訪者，這可能是咨詢流淌到的一個很重要的節點，我們可能會就這個話題延伸探索很多。
想要解釋明白「受歡迎」的需求，我不得不歪個樓，先來講清楚「自尊」這個概念。
事實上，人的「自我認同感」或者說「自尊」是有三個層次的，分別叫做「客體來源自尊」「有條件自尊」和「無條件自尊。
先來說客體來源自尊，這很重要。
人在童年時期，在核心觀念形成期，是沒有參照物的，孩子無從判斷自己是好還是壞，這時候孩子的自我評價幾乎完全來源於父母，如果經常被肯定，認同，那麽孩子就自尊自信，被誇多的孩子長大甚至會自信心爆棚，但 如果不被認同，那就慘了，可能這個孩子一生都在尋求認同，即便優秀極了也會自卑嚴重。
有條件自尊也容易理解，我考上大學了，我才能有自尊，我工作賺錢多，我才會有自信，我搞物件不費勁，我都不用打扮女孩子就圍著我轉，那這個人也不會當舔狗了。
有條件自尊有其好處，它類似於一種焦慮感，能催人奮進，但這種第二階段的自尊，還是有一個致命傷。
那就是，如果你真的就是很差，那你還能不能有自尊自信呢？
甚至於你真的不差，但是你有完美主義，一丁點不完美都會令你十分自責，你經常喜歡向上比，拿比自己厲害的人打壓自己，無論取得再大的成功你都覺得不值一提，「只有自己才知道自己有多水」。
這時候你怎麽讓自己不自卑呢？
所以，只有第三階段的自尊才是恒定的，也就是「無條件自尊」——這個自尊可能不太好理解了，可能會有人直接就問，你如果真的什麽都不是，那你怎麽做到自尊自信呢？
這句話很難反駁，但不是不能反駁，這是個非常似是而非的偽命題。
很多人自卑的理由是什麽？是「自己真的很差」——對吧？
但「人」是活在時間軸裏的，哪怕你真的很差，你也只能下個定論是「此刻的我還很差」，你可沒有活在未來，你是沒有資格代表未來的自己下定論的。
看起來未來變好就可以自尊了，那麽未來怎麽能優秀起來呢？
答案是，你得先相信自己有這個可能性，這是大前提。
如果你都不相信自己會變好，你根本就不會往那個方向去，你根本沒有推動你付出行動的心理動力——你如果明知道手裏是竹籃，那你還會去打水嗎？
這就是自尊自信的力量，這不是為什麽的問題，是生而為人，你就必須要無條件相信自己，想活著就要吃飯，想自我實作，那你就要自信。
而且，更重要的一點是，很多時候，人的不自信來源於和他人的比較，是比了之後才覺得自己不行的，但很可惜，和別人的比較這件事，也是虛無的偽命題。
因為人與人之間根本沒有可比性，也沒有比較的必要。
這個可能稍微難理解一點，我需要著重再解釋一下。
我們打個比方，你叫張三，好，你這個張三的名字依附於你這個身份上，你這個身份依附於你的肉體和你的自體（精神肉體）上，這世界上只有你一個張三，別人不是你，哪怕這個人也叫張三，他也不是你，你的肉體和靈魂是唯一的，和別人不相連。
我們說，人生而為人的目的，是盡可能的成全自己，揚長避短，把自己的角色扮演到最佳。那麽提升你張三這件事，只有你張三自己能做到。
你打籃球，肯定沒有姚明優秀，但姚明再厲害也只能提升他自己，你想打好，只能你自己好好練球才行，這個練球的過程，和任何人都無關，你球技的增長，只取決於你練習的成果，和任何的人比較，都不能讓你變好或者變壞。
人的本質是孤獨的，就是這個意思。
你說你天賦爛，類比為你鬥地主抓了一手都是爛牌，但抓爛牌不代表輸，你可以當門板，可以出順子飛機，你還是有你的作用，只要你好好打，打得對，即便是你輸了，別人也會說，「張三是個好牌手，他只是運氣不好而已。」
我之前舉過一個例子，我問一個自卑的來訪者，你覺得我的咨詢怎麽樣呢？
他說好。
我說：「那有沒有比我優秀的咨詢師呢？是不是有的是？」
他說是。
「可為什麽那麽多優秀的大咨詢師沒幫到你，卻是一個不夠優秀的我來幫助你了呢？如果我向上比，我覺得我永遠追不上大咨詢師，索性就不幹了，那是不是你就沒機會得到我的幫助了呢？」
這就是「每個人的存在都有價值」的道理所在。
其實，真的存在自卑嗎？自卑很多時候是我們給自己找的一個借口，一旦認定自己不行，就不需要努力了，所以你可以發現自卑的人是勸不好的，正如同你叫不醒一個裝睡的人。
OK，我們說回來，題主，你為什麽一定要糾結於自己是不是「受歡迎」呢？
「受歡迎」這件事，它是標準嗎？
不被別人接納的時候，是不是意味著一定是你的問題呢？你對於一個雙方都有可能出問題的事，卻是本能的只做自我負面評判嗎？
如果對方就是不願意接納你，你是不是要委曲求全，去討好對方，來贏得對方一句「好，我記住了，你叫遊坦之，是一個忠心的好人」呢？
當別人展現出對你的否定的時候，你是完全不care對方態度的改變，還是患得患失，一輩子都在「被認可就暫時滿足，不被認可就開始焦慮」的鐘擺規律裏，晃來晃去一輩子呢？
當你不被接納，不被歡迎的時候，你有沒有勇氣直面本能出現的痛苦和孤獨感，問問自己「即便不理這個人，又怎麽樣」？你能不能透過不斷強大自己，逐漸發展出對外攻擊，能站到更高的境界上，不斷看破他人所短，對不接納你的庸眾產生一種嫌棄呢？
這些問題留給你，這是你自己的課題了，只能由你自己來完成。
心理學教給我們的東西很多，但歸根結底只有一句話，「理解人性，認識自己和他人」，這是心理學的終極目的，如果你喜歡心理學，我希望你也是本著好奇心和求知欲來的，只有這樣，你才能大成，而不是僅僅把他當成異化自己的趁手工具。
以上。
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