做一件不义的事，杀一个无罪的人，就能得到天下，有仁德的人是不会干这种事的。——第4卷周赧王三十一年
哪怕是干一件坏事儿，只要杀一个无辜的人就能拥有天下，有仁德的人也绝不会做。
孔子讲过：靠不正当手段得来的富贵，对我来讲就像浮云一样。
靠歪门邪道得来的富贵荣华，就像那眨眼就没的浮云，可内心却得一直受着折磨。
2、 知道自己有过错不算难，改正过错才难；说行善不难，真正去行善才难。——第25卷汉宣帝元康三年
晓得自己有啥错不难，把错改了才难呢；说漂亮话不难，干漂亮事才难呢。
孔子讲：君子做事勤快，说话谨慎。
知道容易做起来难，说的话没啥要紧的，关键得去干实事儿。
3. 要是品德胜过才能，那就是君子；要是才能胜过品德，那就是小人。——出自【资治通鉴·唐纪】
要是德行比才能强，那这人就是君子；要是才能比德行强，那这人就是小人。
品德不好的话，能耐越大，造成的坏处也就越大。
故而古人先瞧品德，后看才能。要是一个人挺有才的，可心思不正，那这人肯定不能受到重用。
要是别人老是说你哪儿做得不对，那你犯的错就会慢慢变少，福也就来了。
要是净听到别人夸你，那你可就要有灾祸了。
古人讲：听到别人指出自己的过错就感到高兴。
忠言虽说听着不太顺耳，可对行事有好处，得听进忠告，别让那些夸赞的话把自己搞迷糊了，这样一个人才会有好运气。
瞅准时机就行动，不用等上一整天。
瞅准时机，赶紧行动，别等到天黑了。
在西汉王莽执政的时候，把很多汉朝的制度都给改了，尚书陈咸看到汉家政权没啥希望了，就感慨地讲了这么两句话，随后就说自己有病，不干了，回家去了。
【周易】中说：君子要等待合适的时机再行动。
啥事儿啥东西都在变化着，不管是前进还是后退，都得看看情况，把握好时机，要是有一步没弄好，那可就全完蛋了。
6、要是勇猛和谋略让主子感到受威胁，那自身就危险了；要是功劳大到超过天下所有人，那就不会得到赏赐了。
要是一个人的勇猛和谋略让国君感到有压力，那这人的处境就不妙了；要是他的功绩比天下所有人都高，那也就没什么能拿来奖赏他的了。
韩信功劳太大让主子不安，他手下跟他讲了那些话，可韩信没听进去，最后被刘邦给害了。
这世上的人和事啊，都不可能一直顺风顺水，兴旺发达往往是走向衰败的信号。做人得谦虚点，该退的时候就退，这才是真英雄呢！
当官的清正廉洁，民间的风气也跟着变好了。
上面怎么做，下面就跟着学，上面的人行为端正，下面的人也就不会走歪路。
曹操让崔琰当丞相西曹掾，毛玠做丞相东曹掾，叫他们给朝廷挑选人才。
他们认真负责，使一批品德好、有能力的年轻人得以进入官场。
这样一来，民间的风气变好了，当官的也把清正廉洁当作光荣的事，整个社会的面貌都不一样了。
拿自己的尊贵去凌驾于事物之上，事物不会服气；用自己的威势去施加给别人，别人不会满意。
仗着权势欺负人，人家不会服你，只会瞧不上你、讨厌你。
要是想叫别人打心眼里服气，就得亮出真能耐，要是瞧不上别人还欺负别人，那只能被别人看扁喽。
水往低处流能汇成海，人放低姿态可成为王。
一个人拥有地位和财富，并不意味着他就高贵了，而要是能做到谦卑有礼，尊重别人，那这个人才能赢得别人的敬仰。
9、能做成大事的人，不会跟众人商量。
干大事的人，通常眼光都不一般，他们一旦认准了，立马就行动。要是跟别人商量，反倒容易出岔子。
厉害的老虎向来独自行动，只有普通的牛羊才会一群群地凑在一起。
那些喜欢自己待着的人，能有更多时间自己琢磨事儿，不会让流言蜚语把自己带偏，也更能看清大形势，干出一番名堂来。
治理天下要靠大的德行，不能靠小恩小惠。
治理国家得依靠大的仁德之政，不能依赖小的恩惠好处。
诸葛亮管国家那阵儿，执法特别严，大力提倡种桑务农，挑选有本事的人，国家发展得可好了。
后来蜀国的朝政由大将军费祎掌管，他为彰显自己的宽厚仁慈，常常毫无原则地赦免犯人。
要是没原则地搞大赦，那只会让那些奸恶的人更嚣张，这么一来，蜀汉的社会风气就渐渐变糟了。
要把一个国家治理好，不能光靠赦免罪犯这种小好处，得从大方面去考虑、去行动，这样才能取得好效果。
此文源自：儒风大家
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