日本围棋衰落的原因，高票答案已经说得很好了，在下不敢赘言。
此答案主要是写给「情怀党」们：
吾未尝闻 无卫道者之道。
1围棋是竞技游戏，不是艺术。
围棋确实觉有艺术性，但是其本质是竞技游戏，竞技性远大于艺术性。你可以无限拔高其艺术性，但是归根到底是胜负游戏。
多人共同参加一项活动，必定拥有一个或者多个目的，才能保证活动顺利进行。而保证围棋活动能够进行目的就是胜负，手谈、忘忧、坐隐、艺术等目的必须伴随胜负实现，当然，你我都可以看淡胜负，只要以此为前提让游戏拥有统一的规则即可，突出手谈等其他目的。
可惜职业棋手不是这样，职业棋手在对局中，应该展示给观众算路的精准，死活的敏锐，势地的平衡，手筋妙手等等。胜负分时胜者能感到命悬一线，负者期待下次相遇一雪前耻。对胜负的追求，付出才是最大的闪光点。
可是现在日本棋手都不能保证每次大赛能有人进入八强，甚至十六强全军覆没也是常事。早早回家准备国内的头衔战才是正途，国际大赛上一次还是04年的张栩？十年一梦，可是现在一梦不止十年了！
长此以往，别人还会真得重视日本棋手么？胜了以后是满足还是蔑视？井山裕太只凭日本国内赛事就拿着到了史上单年最高的奖金，七大棋战一度囊括六个！可是在国际大赛的舞台最好成绩只有一次第三，而这也是张栩以后日本围棋的最好成绩。说真的，哀其不争。
如果没有了胜负，日本棋手的道是什么？当失去了1，后面的所有0都没有意义。就像评论里的朋友说的，我不如去看插花。
2如果围棋是艺术，那么「工匠精神」就是对棋道的侮辱。
这两年罗老师捧火了两个词，「工匠精神」和「情怀」。但是「情怀党」如果用「工匠精神」来夸赞围棋的话，可以说是对棋道的侮辱。
如果围棋是艺术，那么围棋是一项拥有广泛群众基础，历史悠久并且品位高雅的艺术。是要在千万参与者中遴选最优者的艺术。即便如此，也不是每个时代的最优者都能被记住。一般围棋爱好者，能说出的两国古代棋手最多也只在30人上下。大棋士可不是捏寿司的手艺人，是站在智慧顶峰，能被历史记住的天才。
你用「匠」形容人家，跟骂街也差不多了。一般形容这种人的用词是「仙」「神」「逸」。
3棋道，茶道，武道不足夸耀。
所谓「道不远人」，一味赋予棋，茶，武等等活动，远高于其真实意义的象征意义，是舍本逐末，买椟还珠。
同样的意思还有「道在屎溺」「水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道」。
4什么是日本围棋的道？什么是中韩围棋的功利？
这个问题我百思不得其解，猜测一二：
如果是因为中韩围棋竞争激烈就功利的话，现代围棋的确更加激烈，但是完全没有争夺名人棋所和十番棋残酷。
如果是屠龙过多是功利的话，那么更少战斗获胜就是道？藤泽修行倒是有那么点道的意思。但是「斗魂」「二枚腰」这样的外号更像是描述求生意志，甚至还有「剃刀「和」天煞星」这样的，功利的都不好意思看。
如果是高者在腹的话，武宫正树一定不朽了。小林光一的地铁就太难看了。
如果棋型美的话，大竹英雄美则美矣，那丈和的妙手愚型是道还是功利？
如果是不看重金钱的话，那不说历史上了名人棋所大家争得头破血流，就说现在3大4小棋战，为什么奖金严格递减，奖金越低含金量越低？
如果真的有道！
吾
未尝闻
无卫道者之道。
其实我所理解的道，就是日本强的时候成绩为先，日本弱的时候他人功利。正如牛群所言「说你行 你就行 不行也行，说不行 就不行 行也不行。不服不行！」
有些偏激，如有指证，感激不尽。
5日本围棋极度看重胜负
以上四条都是讲道理，或许不能说服一些人；此条为摆事实，看看日本围棋历史的一些棋盘内外的轶事，感受一下棋手对胜负和地位的追求，
决心，残酷，狡诈，厚黑，欺骗，生命
凡此种种。「情怀党」竟然认为日本棋手不在乎胜负，是对棋手的侮辱。ps：以下故事大量摘自<日本围棋故事>
经此一役，道悦越想越觉得窝囊，七天之后，就去恳求当时元老之一加贺甲斐守，要和算知下分先二十番棋。谁知加贺说道：「你真不自量力，想和算知下二十番棋，你有多少把握？你知道后果吗？争棋输了要
流放异岛，永服苦役
，这滋味可不好受呀！」可道悦心志已坚，俯伏流泪表示，虽赴汤蹈火也要一试，如败则甘愿受罚。
谁知左等右等，还不见道知回来，大家不禁猜疑起来。既怕道知疲劳过度昏在路上，更怕仙角恼羞成怒，一时不择手段动起武来，后果便不堪设想了。正想前去探查，却见道知和因竹一道安全回来。 原来终局一数，黑棋多了一目，仙角哪里肯信，
硬要再摆一遍
，大家只得由他，结果还是黑棋一目胜。仙角因自信太过而大热倒灶，面子实在难堪，忽然牛气大发，强辩道：「刚才打劫时，有一个提子被我顺手下在棋盘里了，不能算数！」大家无奈，
只好让他再摆一遍
，数来数去又是黑棋多一目。仙角这才哑口无言，羞得恨不能找个地缝钻进去。经此耽搁，故而迟了。
原来日本棋士
极重胜负，尤其羞于败给下手
，故对下手弈棋有一种永远打挂的作风。这局棋幻庵虽然不肯明言输了，但他心中有数
赤星因彻吐血
：因彻抬眼看师父，见他是一脸悲哀忧伤之色，只觉万箭钻心。完了！一切都完了！因彻伸出颤抖的手，在棋罐盖上取了几颗白子放在棋盘上，刚点了点头还不曾说声「完了」，猛觉胸中一股热潮直冲咽喉，来不及用手去掩，鲜血已经喷了出来，只溅得黑白分明的棋盘上殷红片片，洁净的大厅里血迹斑斑。围观者顿时一阵大乱，幻庵因硕更是老泪纵横。 于是这一场惊天动地的大比赛宣告结束。获胜的丈和足足在家卧床三天三夜，但幻庵因硕想打倒丈和的念头也同时告吹。而二十六岁的英才赤星因彻，终于在一个月后，饮恨而结束了他的一生。（染有肺结核，下棋只是诱因）
秀和的黑99手一打出，幻庵只觉喉头甜腥，一股热血涌到嘴里，几乎喷将出来。此时幻庵已杀红了眼，
硬把一口血水咽回肚里
，欲拼死再战。多亏丈策心细，发觉他嘴角渗出血丝
耳赤之局:且不谈当局者在棋盘上拼命。那些观棋者交头接耳，议论纷纷，其中更有些自命不凡者，评头论足，指手划脚，恨不能代庖上阵，一展身手。不过议论者虽多，但有一条则是众口一词，即白棋必胜。只有一位郎中忽然说道：「未必如此，依鄙人之见，恐怕是黑棋必胜！」观战者中认识他的人，知道此人医术虽高明，于弈道却是「擀面杖吹火－一窍不通」，肚内自觉好笑。有人故意打趣道：「原来老先生精通此道，我等孤陋寡闻，失敬！失敬！那么请问，何以见得黑棋必胜？」那郎中正色答道：「我虽不懂棋，但于医道还马马虎虎。刚才秀策一子落盘，
幻庵虽神色不变，耳朵却突然红起来。此兆乃惊急之下，人体之自然反映
，一定是黑棋弈出妙手，白棋颇难应付，故而我断言黑棋要胜。」
终局后，秀荣为了讲评，把棋谱细细看了一遍，不由狐疑道：「此局明明是黑棋一目胜，却莫名其妙走成和棋，莫非其中有诈？」便召雁金过来问话。雁金知道难逃秀荣法眼，只得供认道：「田村君升七段的宣布会即将召开，
会前如登出他的输棋怕面子不好看，所以田村君说此局不能输，请求和局
。我本来不肯，但田村君又叫竹内君来再三强求，出于无奈，我只得同意作和棋。」秀荣听了大怒，痛骂保寿是「卑怯奴」。
于是矢野
建议改为下二局，一胜一败，双方都不失面子
，当然第一局让秀荣先赢。保寿无奈，也只好答应。秀荣轻取第一局，继赛第二局，保寿初时以为有约在先，不免放松。不料秀荣毫不留情，招招狠辣，步步紧逼。保寿又惊又怒，虽竭力拼杀，但为时已晚。白160手后，保寿认输（见棋谱）。
保寿尽管气得发昏
，无奈自己也有「把柄」捏在秀荣手里，只得自认倒霉。后来矢野自觉愧对保寿，终于在「棋界秘话」一文中，将此事泄露出来。有此过节，二人愈发水火不相容。秀荣升名人后，不久便患起病来，田村保寿以大弟子的身份，甚至连一次也不来看他
秀哉名人跟吴清源的
12次打挂，
前田陈尔在与师兄弟们集体研究出160手。
「嗯，是五目。...」
秀哉嗓音沙哑地答道。他抬起红肿的眼睑
，已经再也不想摆放棋子了。尽管对局室已拥满了人，但室内是死一般的寂静。良久，秀哉仿佛惊觉，脱口问道：「我用了多少时间？」回答是：「白棋共用十九小时零五十七分，黑棋用了三十四小时零十九分。...」「是吗？」名人深深地叹息道，随即抹乱了盘上的棋子。｝（以上引自川端康成的〈名人〉
升仙峡，桥本宇太郎的「
坂田君，我引颈以待
」
轮椅上的战斗：1月8日医生为他动了手术，手术时间长达2小时分。虽然手术极为顺利，但像这种严重的伤害按医嘱要卧床三个月后才能参加活动。1月、17日将举行的第10期棋圣战决战已迫在近前，赛场还不全在东京。然而关于比赛时间和地点一但确定下来是决不能变更的。许多人都认定赵治勋只有弃权。但视棋如命，视决赛如上战场的赵治勋说服了医生和京子夫人，执意要参加比赛。以前的某次比赛中也是小林光一和赵治勋相遇，
一方要开空调，一方说不热不让开空调，两人都各不相让
，于是决定空调开半小时再关半小时，这一次挑战者小林光一九段表示了少有的大度，同意赵治勋无论是躺着或坐在轮椅上都可以，只要能对局就行。 赵治勋坐在轮椅上被推进了对局室。对局室正面墙上挂着一幅双虎图，那两只老虎威武雄壮地屹立在一块山岩上，显得十分勇猛。
与之相反，赵治勋的腿上打着石膏坐在轮椅上
，
为了不大刺激在场的有关人员，腿上盖着一块大方格的毛毯。
归属韩国棋院，但是是濑越宪作关门弟子的曹薰铉，
脱袜子、唱小曲、抽烟熏人
种种盘外招也算跟日本围棋有点师承？
至于围绕名人棋所的种种勾心斗角.背节.权术，不提也罢
