因为金庸吃设定。
写射雕的时候，金庸的好多后期的设定还没有加进去。
在射雕之中，内家功夫与外家功夫不一样：
洪七公道：「我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫，那空明拳却是内家武功的精要所聚。」
还是洪七公：
「我受伤之后，只知运气调养，却没想到我这门外家功夫，愈是动得厉害，愈是有益。只可惜活动得迟了一些，现下性命虽已无碍，功夫是难得复原了。」
五绝之一的洪七公是外家功夫为主。包括铜尸铁尸，也是仗着外家功夫凌厉就可横行江湖。这个时候的内功对武功的加成不是说没有，但并不像后期作品里那样起到决定性作用。
按照这个阶段的设定，内功外功的区别并无强弱之分，只是修习的途径不一，侧重点不一。到了倚天、天龙那种设定渐趋魔幻的阶段，因为描写的需要，外门功夫的地位就下降了，绝顶高手都要强调内力有多深，纯外门功夫成为小众和例外。
事实上在神雕里面，射雕的这种设定就已经被改掉。神雕开始，武功与内力挂钩的设定渐渐出现，到天龙、笑傲已经成为公理。尤其是笑傲，表面看纯剑法也可所向披靡，似乎贬低了内功的地位，实际上内力剑法泾渭分明，除了主角开挂之外，内力高强成了高手的标配。不像倚天当中还有阿三这样的外家高手刷一波存在感。
射雕对内功的定义比较模糊，内功修为高，不代表武功高。
实际上后期作品把武功与内力挂钩的处理方式有利有弊：好处在于直观易量化，把技击描写简化突出为情节服务，增加了可读性；弊端在于对主角修练的情节处理趋同化，往往加入奇遇、聚气等情节，以便合理化内功的工龄与主角必须年轻这一对矛盾。
