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旅途中的陌生人

2024-03-02社会
刚刚过去的春节假期成为一些外出旅行者的噩梦——挤不进去的景点,买不到票的回程,两家人订到了同一间客房……人们在社交媒体上写下各种意想不到的遭遇。
预见到可能的困难,来自上海的zoe(网名)终究没有抵挡住「一个南方人对雪的执念」,在龙年的大年初三「冲到了哈尔滨」,不出所料,5天后的回程,她需要辗转三趟火车且没有抢到座位。上车前,她在社交媒体上写下「没有坐票又如何,都给我冲」。没想到,上车后她的身体出现不适,幸运的是,遇到了一名伸出援手的陌生人。这位陌生人为她在「拥挤得无法落脚」的车厢里争取到了一个休息的位置,并在下车前留下了一张写着「姐姐你很棒」的小纸条。
zoe的经历被打上「陌生人的善意」的标签,在社交媒体上引来了围观,越来越多网友开始在评论区分享自己受到陌生人帮助的故事,其中不少都发生在这个春节假期的旅途中。有人写下陌生的年轻人将座位让给了自己和3岁的宝宝,有人写下一家人因暴风雪滞留瓜州被当地人热心收留,有人写下差点误了火车被工作人员连拉带拽地送进车厢……层层叠叠的评论中也有人提醒大家,还是要在旅途中对陌生人持有警惕之心;还有人质疑博主是为了流量编造故事。留言中,更多人选择相信来自「陌生人的善意」。
其实,这样的想象同样打动着一代代作家、导演。从1953年上映的【罗马假日】到1995年摘得第45届柏林国际电影节最佳导演银熊奖的【爱在黎明破晓前】,「旅行」与「陌生人」一直承载着人们对「美好偶遇」的期待,是美好故事发酵的天然佐料。
不过,在冷静的社会学家看来,与陌生人相遇却不尽是美好的想象。在真正意义的现代旅行者出现前,「陌生人」已「游荡」多年。早期的陌生人多来自失去土地、身份模糊的「游荡者」,他们带给当地人的多是「恐惧与回避」。虽然作为一种社会关系,「陌生人」的身份随着社会语境的不同而变化。但不可否认的是,相对于传统社会,现代社会的高度流动性造就了有史以来最多的陌生人,现代城市更是陌生人的聚集之地,与陌生人相遇、相处,几乎成为每个城市人的必修课。
现实中,我们走在城市的大街上,迎面过来一个陌生人,通常情况下,我们会下意识地回避对方的注视。著名哲学家让-保罗·萨特解释道,别人注视你时,他下意识地就把你变成了他观察的客体。在这个注视中,他是主导者,他要实现自己的主体性,代价就是把你「物化」,你自然感觉不适。简单来说,在悲观的萨特看来,人与人之间一定会为了争夺主体性而斗争。
但换一个角度来看,也许正是没有身份牵绊、利益瓜葛的两个陌生人,不必为了什么竞争与争夺,才有了平等相遇的可能,才有了对温暖故事的预期。在电影【爱在黎明破晓前】中,两位来自不同国家的年轻人,同样是在火车上偶遇。他们一起在维也纳的大街小巷游荡了一天,分享着对生命、自由的看法,仅仅一天,两个人在「脱离」了各自日常身份与语境的交流中产生了强烈的共鸣。
心理学家蒂姆·莱文认为,这种与陌生人的「完美」交流很有可能是受 「默认真实」的误导。他通过实验发现,在与陌生人交往时,我们的大脑通常假设「人是诚实的」。而选择相信是因为相比偶尔被欺骗,「假设陌生人诚实换来有效的沟通和协作」更有利于人类的生存。
同时我们都有一种倾向,认为可以通过行为举止判断对方是否诚实。我们坚信眼神坚定、握手有力、语言得体的人是可信的。这被心理学家称为「透明假设」。我们还会因「耦合效应」而误解陌生人。生活中,人的行为与发生的具体环境具有紧密的耦合性,旅途从某种意义上来说,为偶遇的陌生人创造了短暂脱离真实生活的「虚拟环境」,但人们常常忘记哪个才是真实的。
也许正是出于对「不完全真实」的认知与宽容,有的时候,我们宁愿享受和陌生人聊天的轻松,也不愿忍受和熟人社交的压力。甚至在社交媒体上,我们也要从更具有熟人属性的朋友圈,逃离到基于陌生人社群建立的社交平台上。在大多数人的印象中,善于和陌生人交往的人一定是「社牛」,但事实上,无论是外向型人格还是内向型人格,都会主动与陌生人聊天,虽然他们的动机可能不同。在一些人格测试中,甚至细划出「熟人社恐,陌生人社牛」「陌生人社恐,熟人社牛」的不同类型。
所以,并非所有人都会不辨真假,与其说「来自陌生人的善意更容易让人破防」,不如说几万点赞的背后是人们在借机表达对于现代城市、现代社会中稀缺情感的集体渴望。当我们脱离了传统的乡土社会,从根本上失去了与地域连接的确定性、与家族社群的统一性,失落与孤独在所难免。我们进入了陌生人社会,但依然残留着社会性物种对关系和共同体的渴望。
时代不可逆转,争辩熟人社会和陌生人社会的优劣,大概率是没有意义的,它们都是双刃剑——想要熟人社会的亲密和确定感,就得忍受熟人社会的压力与随时被突破的边界;享受陌生人社会的效率与自由,就得接受这个系统衍生出来的孤独与冷漠。所以,旅途是困在系统的我们为自己创造的一块精神飞地,旅途中「善意的陌生人」是我们为自己寻找的精神伴侣。社会学家哈贝马斯称之为在系统之外,属于精神生活、道德生活和政治生活的领域「生活世界」。在这个世界里,我们努力好好沟通,无论是和陌生人,还是其他什么人,一起面对现代性的精神困境。
郑萍萍 来源:中国青年报
(来源:中国青年报)