张三丰祖师言：「人寿一事，上人有定，下人有定，中人无定。」
「中人少善少恶，天欲延之不可，天欲迫之又不可，于是任他自生自死于其中。保则生，不保则死，故修身尚焉。修身而兼以积功累行，以企于长生久视者尚焉。」
「若下等人，多过多恶，即修身亦不得长生，如其身上之精气而削之剥之，死之罚之而已矣。」
「上等则不然，以上等而修长生，长生可证也，即不愿修长生，然其正气撑空，亦得联班神道。否则，转投人世，亦必生入仁善之家。天理若此，有何难晓哉！」
上述论述中，三丰祖师将世人分为三类，值得一提的是，中等人的处境当最为微妙，因这部分人毕竟是占了大多数，而自己要不要长寿，全凭自己的心念抉择——也就是说，他们完全可以通过长期修持和积累功德来实现延年益寿的愿望。
老子：长寿者不贪执
老子云：「出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。」
人类从出生到死亡，长寿的有十分之三；短命的有十分之三；本来可以活得长久的，但因自己不爱惜身体，非要「作」而亡故的也占十分之三。
为何
