电影【色戒】出来之后，无数人叫好，至今在豆瓣仍有8.7的高分。
但在笔者看来，这却是一部包藏祸心的电影，其意识形态就是要重新解构抗战那段历史，污蔑抗战将士，给日本侵略者和汉奸摇旗呐喊。
整部电影也没有着重描写国仇家恨，而是虚无的，抽离这种大时代特殊性的深刻影响。
在电影的镜头叙述里，轰轰烈烈的抗日救亡，死伤无数的国仇家恨，和普通社会事件区别不大，日本人、汪伪政府、国民政府，看起来都差不多，表现得没什么不同，敌我区别不大，就像是一个社会里不同的组织一般。
这显然是不符合历史事实的，在日占区，或许确实有一些人日子过得不错，在上海、南京这些大城市，他们依然过着灯红酒绿的奢靡生活。
但绝大多数百姓却过着的是朝不保夕的日子，由于连年的战争，他们的日子更加难过。
另一方面， 日本人对中国人的歧视，日军对中国人民肆无忌惮的大屠杀，在电影里面根本没有表现。
甚至从电影里看，中国人自己就很扯淡，一群学生瞎玩刺杀，还白搭一个无辜少女初次，最后还没办成。最终还算计到女孩身上，让她再次去对付易先生，这个故事，这帮抗日的反而特码是最混账的，易先生反而像个人了。
这简直就是最高级的春秋笔法。
然而，历史事实却是汉奸狗贼们形象猥琐不堪，抗日志士们则是大义凛然。
就拿易先生的原型汉奸丁默邨来说，此人的形象是很猥琐的，丑陋至极。
而参与除去他的女烈士郑苹如则是大义凛然，从一开始她就知道暗杀的对象是她，她的刺杀任务完全是出于个人意愿。
郑苹如的未婚夫王汉勋则是飞行员，于1944年在桂林壮烈殉国。
这才是真实的历史事实， 作为一个有良知的作者，起码应该做到尊重事实，尊重抗战义士的大义凛然。
然而，【色戒】却完全忽视了这些事实。
台湾搞出这种剧本，就很无语。
电影里，有的只是权谋算计，一己私利，日本人的暴行成了空气背景，中国人自己的斗争成了主轴。
而实际上，真实的历史，中日之间的斗争之残忍，之残酷，才是激发起抗日运动的关键！
这部电影是很小资的，很有问题的。
在小说中，王佳芝被塑造成了一个爱情至上、个人意志并不坚定的革命者，易先生作为一个投机大汉奸的恶行也在一定程度上被模糊。
一曲为革命抛下个人感情、舍弃个人利益、牺牲个人家庭的英雄悲歌，却成了一个人们在茶余饭后津津乐道的错位情杀故事。
或许在某些人看来，这是一个出色剧本的诞生，是文学界的幸事。
但在笔者看来，这样的剧本最好就不要有！
抗战先烈豁出性命的除奸行为，竟然被歪曲成这样，真是让人齿冷！
就拿剧中女主王佳芝这个角色来说，本质上没有国仇家恨，在这个剧情的设定里，国仇家恨就跟水电断气，物价上扬，游行示威一样，是同一性质的事，给淡化得厉害，这是一种刻意淡化，剧本上的春秋笔法。
在王佳芝的视角里，她体感不到多么大的痛，她只感受得到自己的冷热，辛苦，他的一切行为你替换成商场，派个小姨子去收买对方高管，最后被高管用糖衣炮弹打动可能更合理些。
因为剧本实际上就是这样处理的，他把抗战这种惊天动地的大事给淡化了。
国仇家恨在她这的分量，不足于那些事对她的分量。
这就是电影的主轴。台湾人这剧本写的极其歹毒。
这个剧本用姜文的话说，「娘们唧唧的」，后来焦雄屏拜访他提起这事，就说姜文这样评价这个本子，姜文还想找个台阶下，打个马虎眼。本质上港台这帮人价值观是真的有点问题。
一句话：国家大事都扯淡！
我们这些小人物总是受伤，中国人内斗，什么抗日都是虚的。
既然如此，日本人杀进来，还要抗战干什么呢？
在电影中，日本人统治的地方，一片莺歌燕语，花花世界热闹得很呢！
而中国人则是麻木的，就连那些参与刺杀的学生，对于自己的任务也没有清晰的认识，只是将其当成了儿戏。
拒绝这部戏的姜文，也拍了一部抗战时期的电影，叫做【邪不胜正】：
冠冕堂皇的日本人，沐猴而冠地讲着【论语】，留学归来的中国人，手刃弑杀师傅的叛徒。
这才是真正合格的电影！
【色戒】这部电影，你不能说李安拍的不好，不得不说，两次获得奥斯卡最佳导演的李安，还是很有水平的。
但他越是拍得好，将这种解构的视角拍的很动人，可拍的越动人，危害越大。
写这个剧本的人，似乎有深深的自恨心理。
这也难怪，原本小说的作者张爱玲就是一个没有家国情怀的人。
一个没有家国情怀的人，只有小家子气的人，是压根儿写不出大格局的东西！
就算披了件「历史叙事」的所谓「国恨家仇」的外衣，也依旧包着「斤斤计较」的小家气象。
所以，张爱玲才会在日军占领上海期间，依然过着风花雪月的生活，和大汉奸胡兰成结婚。
也才会说出什么「如果孩子的出生，是为了继承自己的劳碌，恐慌，贫困，那么不生，也是一种善良。」这样的混帐话！
依她的逻辑，日本鬼子杀进来，全体中国人可不都是「劳碌、恐慌、贫困」吗？
只有像她小说中易先生才能够过着惬意的生活，也才配生育。
难道不是吗？
