「不以物喜，不以己悲。」天地之间再无任何东西可以撼动我心。
按照你喜欢的方式过一生就是最大的成功。
因为我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。——【明朝那些事儿】
当然能在史书上留下几行字几页纸的已经是当时举足轻重的帝王将相、名将名相。普通人注定不会留下一丝存在过的痕迹，所以我们不必在乎其他人的看法，当然那些看法实际上也确实微不足道。 但是某些人故意恶心人搞得你不开心，骂骂他们也是可以的。
让你痛苦并且拼了命追求的一切都是「别人」设计好的，都只是一些「故事」，都是不存在的。是控制系统发展了几千年经过无数次的迭代产生的最优解。是能够让控制系统运行时间最久的唯一道路。
「要使社会く当然是非劳动者的社会>幸福,使人民满足于可怜的处境,就必须使大多数人既无知又贫困。知识会使我们产生更大和更多的愿望,而人的愿望越少,他的需要也就越容易满足。」
人类社会的本质是一个故事，是一个众多劳动者供养「肉食者」的控制系统。社会的底层逻辑从来没变过。资本的积累就是无产阶级的增加。富人的财富就是众多的劳动者，以前是没有土地的农民，现在是买不起房子的打工人。其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套。
「在财产有充分保障的地方，没有货币还比较容易生活，没有穷人就不行，不然谁去劳动呢？…… 应当使工人免于挨饿，但不应当使他们拥有任何可供储蓄的东西。
「在不允许奴隶存在的自由民族中,最可靠的财富就是众多的勤劳贫民。没有他们,就不能有任何享乐,任何一个国家的产品都不可能被用来谋利,此外,他们还是补充海陆军的永不枯竭的源泉。」
但是对一切富裕民族有利的是:绝大部分穷人永远不要无事可做,但要经常花光他们所收入的一切………
矩阵就是你眼前的这个世界，挡住了背后的真相。
你是一个奴隶，和所有人一样，你生来即为奴，你生在一座自己感知不到的监狱，囚禁意识的监狱。
人产生的生物电比一节120伏的电池还多，还能产生超过25000BTU的体热，机器用聚变的方式获得了取之不尽的能源。
矩阵是控制，是电脑生成的虚幻世界，用来控制所有人类，并把一个活生生的人变成电池。
在这些发电厂里，人类不是被生养出来，而是被种植出来。好久以来我并不相信，直到我亲眼看见，看他们将死者液化，来饲养活着的人。我站在那看机器物尽其用。我终于知道事实就摆在眼前。——【黑客帝国】
这段话出自电影【黑客帝国】（The Matrix），是该电影中的一场对话和独白，描述了主人公对世界的认知和揭示了矩阵的真相。
这段话传达了以下几个主要观点：
1. 矩阵的本质：矩阵被比喻为一个虚幻的世界，掩盖了人们对真相的认识。矩阵是由电脑生成的，目的是控制人类，并将人类变成可供机器利用的电池。这个虚假的世界给人们一种错觉，让他们认为这个世界就是真实的现实。
2. 人类的奴隶身份：主人公表达了人类作为奴隶的观点。他们被生来即为奴，生活在一个他们感知不到的监狱中，他们的意识被囚禁在这个虚假的世界中。这暗示了人们在现实世界中可能是受到控制和剥削的。
3. 人类的能源：主人公提到了人类身体的特性，指出人类产生的生物电和体热是机器获取能源的来源。机器通过聚变技术从人类身体中提取能量，使得人类成为机器的生物电池。这个概念揭示了机器如何利用人类作为能源的存在。
4. 揭示真相：主人公通过亲眼目睹机器将死者液化来喂养活着的人，得知了真相。他意识到这个事实摆在眼前，不再怀疑矩阵的存在和机器对人类的操控。
这段话表达了【黑客帝国】这部电影中的核心主题之一，即对现实的认知和解放。主人公发现矩阵的虚幻性质，并努力摆脱机器的控制，寻求自由和真相。
（以上回答来源ChatGPT）
因为年轻人读书多了，会独立思考了，不再相信「肉食者」讲的故事了。控制系统的「建构师」愁坏了，年轻人都不相信他讲的故事，这样下去恐怕控制系统很快要崩溃啊！
到底怎么回事？年轻人以前不是挺喜欢吃「萝卜」的，现在怎么不但「萝卜」不吃，连「饼」都不咬了，「鸡汤」也不喝。
躺平毁不了年轻人，放假多劳动者也不会吃不上饭，但是会减少拉磨产出的价值，会让老板买不了豪车豪宅，玩不了游艇美女，打不了高尔夫，不能滑雪跳伞。
最主要的是可能会摧毁「控制系统」，影响到系统的「管理员」和「肉食者」。 毕竟你什么时候见过他们为了年轻人的利益呐喊过呢？他们的呼吁呐喊无一不是因为自己的利益受损或者是自己的利益有受损的趋势，他们就开始大喊大叫了。
你觉得驴会喜欢拉磨吗？拉磨勒得满身伤痕，而且那活单调枯燥且无聊，但是不拉磨人连那一把糟糠和豆粕都不会喂给驴。
拉磨没有任何意义， 就像鸡会下蛋人会拿走它的蛋吃掉或者卖掉，鸡下蛋有什么意义？驴拉磨，拉得再勤快，就算996，007，人给它的仍旧是能喂饱它的粮食而已，磨出来的面都是属于主人的。驴再努力拉磨有什么意义呢？
无非是多了一些主人们茶余饭后的谈资而已，「你看我家的那头蠢驴，同样是一天三顿饭，它跟打了鸡血一样，天天活蹦乱跳拼了命的拉磨，好像它努力拉磨我能给它多喂一碗豆粕似的。」主人说。
「唉，你看我家那头驴，吃的跟你家驴一样，一天三顿饭，整天无精打采、垂头丧气，拉磨的时候慢吞吞的，整天不急不躁」邻居说。
几年后。
主人对邻居说： 「我家得重新买头驴了，以前那头蠢驴干活太拼命，这不没几年就累病了，三天两头就病倒，影响拉磨不说还让我给兽医送了不少钱，不能干活了，卖了再买一个驴吧。」
邻居说： 「哎哟，可惜了啊！像你家这头驴这么拼命干活的可不多啊，这几年你家这头驴拉磨出得面比我家那头驴多了好几倍，吃的还是一样的一天三顿饭。这几年给你多赚了不少钱吧？再买恐怕是买不住这样的‘好驴’了。可惜了啊！」
宪法规定「公民言论自由，结社自由，有游行示威的权利，有监督权，」「批评和建议、申诉、控告或者检举以及取得赔偿的权利。」公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。劳动者休息权。生活保障、物质帮助权。公平平等的教育权。
「肉食者」关心的永远只有自己的财富，控制系统存在的唯一准则就是使自己尽可能久的运行下去，至于「年轻人」，不好意思不在它的考虑范围内。
我感觉自己特别像【天注定】电影里那个不停拉车还被主人用鞭子抽打的「贱货」驴。
人生应该放下的是房子、票子、孩子。试着不去看眼前的那个「胡萝卜」，别只知道拉磨。多看看周围的其他景色，去享受生活、体验人生。
就算当个「电池」，也应该多尝试给不同的用电器充电，而不该只知道给控制系统充电。
按照你喜欢的方式过一生就是最大的成功。
因为我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
当然能在史书上留下几行字几页纸的已经是当时举足轻重的帝王将相、名将名相。普通人注定不会留下一丝存在过的痕迹，所以我们不必在乎其他人的看法，当然那些看法实际上也确实微不足道。 但是某些人故意恶心人搞得你不开心，骂骂他们也是可以的。
人类社会的本质是一个故事，是一个众多劳动者供养「肉食者」的控制系统。
这是一个1500万年前或者几亿年前的虫子，偶然被琥珀封存来到了现代。我越看越觉得我就是虫珀里的那个虫子。
一、「在不允许奴隶存在的自由民族中,最可靠的财富就是众多的勤劳贫民。没有他们,就不能有任何享乐,任何一个国家的产品都不可能被用来谋利,此外,他们还是补充海陆军的永不枯竭的源泉。」
大学生找不到工作，研究生找工作难，博士生就业难。你说说啥原因？都是他们放不下读书人的架子，能力有问题？
咱们还是看看 19世纪的英国吧。
所谓的「就业难」、「内卷」、「低薪」，本质原因都是一个「相对过剩人口或产业后备军的累进生产」。日不落帝国玩剩下的。
至于原因，你们该学学，知道了。
劳动生产力越是增长,资本造成的劳动供给比资本对工人的需求越是增加得快。 工人阶级中就业部分的过度劳动,扩大了它的后备军的队伍,而后者通过竞争加在就业工人身上的增大的压力,又反过来迫使就业工人不得不从事过度劳动和听从资本的摆布。
工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做,反过来,它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动,这成了各个资本家致富的手段(83),同时又按照与社会积累的增进相适应的规模加速了产业后备军的生产。
这个因素在相对过剩人口的形成上是多么重要,可以拿英国的例子来证明。 英国「节约」劳动的技术手段是十分强大的。但是,如果明天把劳动普遍限制在合理的程度,并且把工人阶级的各个阶层再按年龄和性别进行适当安排,那末,要依照现有的规模继续进行国民生产,目前的工人人口是绝对不够的。目前「非生产」工人的大多数都不得不转化为「生产」工人。
「目前「非生产」工人的大多数都不得不转化为「生产」工人。」 什么？你想让目前「非生产」工人的大多数都转化为「生产」工人？都去干活了，谁来管理你们这些劳动者。
资本在两方面同时起作用。 它的积累一方面扩大对劳动的需求,另一方面又通过「游离」工人来扩大工人的供给,与此同时,失业工人的压力又迫使就业工人付出更多的劳动,从而在一定程度上使劳动的供给不依赖于工人的供给。劳动供求规律在这个基础上的运动成全了资本的专制。［1］
劳动力必须不断地作为价值增殖的手段并入资本,不能脱离资本, 它对资本的从属关系只是由于它时而卖给这个资本家,时而卖给那个资本家才被掩盖起来,所以,劳动力的再生产实际上是资本本身再生产的一个因素。因此,资本的积累就是无产阶级的增加。［2］
二、国家的本质是一个故事，无论什么社会都是从事生产的「劳动者」供养从事非生产的「管理者」的控制系统而已。
「有节制的生活和不断的劳动，对于穷人来说，是通向物质幸福<他是指尽可能长的工作日和尽可能少的生活资料>的道路，而对于国家<即地主、资本家和他们的政界显贵与代理人>来说，是通向富裕的道路。」
「在财产有充分保障的地方，没有货币还比较容易生活，没有穷人就不行，不然谁去劳动呢？…… 应当使工人免于挨饿，但不应当使他们拥有任何可供储蓄的东西。
如果某处有一个属于最低阶级的人,想靠异常的勤劳和忍饥挨饿来摆脱自己生长起来的那种环境,那谁也不应当妨碍他,因为对社会上每一个人,每一个家庭来说,节俭无可否认是最聪明的办法;但是对一切富裕民族有利的是:绝大部分穷人永远不要无事可做,但要经常花光他们所收入的一切………
所以， 发达国家鼓励工人分期付款，借贷消费。 靠每天劳动为生的人,只有贫困才能激励他们去工作,缓和这种贫困是明智的,想加以治疗则未免愚蠢。 能使工人勤勉的唯一手段是适度的工资。工资过低会使工人依各自的气质或者变得垂头丧气,或者变得悲观绝望,工资过高则会使他们变得傲慢不逊，好逸恶劳。 这大概就是现代庸俗经济学中向后弯曲的劳动供给曲线的由来。
从以上的说明就可以知道,在不允许奴隶存在的自由民族中,最可靠的财富就是众多的勤劳贫民。 没有他们,就不能有任何享乐,任何一个国家的产品都不可能被用来谋利,此外,他们还是补充海陆军的永不枯竭的源泉。 要使社会く当然是非劳动者的社会>幸福,使人民满足于可怜的处境,就必须使大多数人既无知又贫困。知识会使我们产生更大和更多的愿望,而人的愿望越少,他的需要也就越容易满足。」(72)
「有节制的生活和不断的劳动，对于穷人来说，是通向物质幸福<他是指尽可能长的工作日和尽可能少的生活资料>的道路，而对于国家<即地主、资本家和他们的政界显贵与代理人>来说，是通向富裕的道路。」(【论手工业和商业】1770年伦敦版第54页)】
国家强行规定的土地价格,当然必须是「充分的价格」,也就是说,必须高到「使工人在雇佣劳动市场上被另一个人取代以前不可能变成独立的农民」(274) 。这种「充分的土地价格」,无非是工人为了能从雇佣劳动市场回到土地上而付给资本家的赎金的一种婉转的说法。 他先是必须为资本家老爷创造「资本」,使资本家老爷能够剥削更多的工人,然后又必须牺牲自己,使政府能为他原来的资本家老爷从海外把他的「替身」送到劳动市场上来。
认识到一切的本质都是虚无之后，世间再无束缚你之物。「不以物喜，不以己悲。」 生命本身没有任何意义。但是你的感受、体验都是真实存在的。
做自己，去体验生活，感受生活。吃美食没有意义，但是你的胃很舒服，你很开心；跑步、打篮球、打乒乓球、踢足球等都没有意义，但是你出汗了，你的身体很舒服，你的打球技术在慢慢提高，看着自己的一点点进步，你很自豪和骄傲，这就够了。不必非得为人生找到意义，也不必非要为一件事找到意义，更不必在意任何外界的规则和要求，特别是那种社会要求和主流评价规则把他们通通丢掉。
因为只有你自己感受才最重要，这是你的人生，这是你的生活，应该由你自己决定。
当然，认识到这一切都是故事之后并不是说你就绝望了，相反你会更加豁达乐观。虽然那些东西都是虚假的不存在的，但是你的体验感受确实真实存在的。 吃了美食你会觉得开心，看到美丽的风景你会觉得舒服，运动后你会感觉神清气爽，看到美女你会觉得心情舒畅……这些感受都是真实存在的。你可以尽情地体验人生而不必在乎那些别人为你制定的评价标准，你将获得真正的自由。
所以你应该结合自身的情况， 做事的唯一准则就是让自己开心快乐，不留遗憾的度过这一生。 至于那些社会的要求，别人的成功，你们村里谁的生活，谁在乎，又关你什么事。
你想怎么样就怎么样，不要管任何人的看法。
虚无才是世界的本质，因为国家的本质就是一个「虚无的故事」，人类文明也是一个「虚无的故事」。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
一、人类社会的本质就是一个故事，通过这个故事，让相信故事的人构成一个群体，人类社会做的一起努力都是去修补更新这个故事。 [1]
不过当人类的认知达到一定水平之后，也就是现代。人类已经不能够被任何故事欺骗了，所以构成人类社会的基础也就不存在了，那么人类社会发展至今的所有积累，以及各种手段，思想，包括整个人类社会的实体。也就是说人类发展至今的所有为构建社会故事所发展的思想，经济，科学，道德，亲情，房子，车子，妻子，孩子等都不存在了。
因为人类所创造的一切本质上都是为了基因的延续，科学仅仅是人类为了认识世界，并且改造世界所创造的一个工具而已，它和你的吃饭穿衣是一样的，科学是为了基因的延续。
但是科学的弊端就是在人类认识世界并且改造世界更好的为人类基因延续的过程中，也会让人类认识到人类社会存在的根基故事本身的虚假性和无意义性。这个认识会让人本身觉醒，觉醒的人就已经不属于人类的一份子了，当所有的人都觉醒后，人类社会也会因为自己本身的故事不存在而自然瓦解。
这就是一个文明的终点，故事能够被人类相信的时间就是一个文明的长度。
当然在文明的发展过程中，由于人类不会短时间全员觉醒，未觉醒的人还相信着这个故事，所以 「架构师」还可以去修补更新故事，或者创造一个新的故事。将人类引向新的故事的过程是充满艰险的，而且没有人能够知道新故事是否可靠，能否让人类相信新故事。
回顾人类社会的发展史，朝代更替，新王取代旧王，本质就是旧故事的消失和新故事的建立。
这也解释了为什么人类没有发现外星文明， 因为任何一个文明存在的基础都是一个故事，依靠故事才能凝聚个体构成文明本身。 才能让个体为了文明故事去奋斗努力，发展文明本身，但是文明发展的越快， 构成文明的个体就会越快意识到文明本身的故事是虚假的，不存在的，当每个构成文明的个体都觉醒后，这个文明也就终结了。
这是文明存在的根本性矛盾，无解。
当然，认识到这一切都是故事之后并不是说你就绝望了，相反你会更加豁达乐观。虽然那些东西都是虚假的不存在的，但是你的体验感受确实真实存在的。 吃了美食你会觉得开心，看到美丽的风景你会觉得舒服，运动后你会感觉神清气爽，看到美女你会觉得心情舒畅……这些感受都是真实存在的。你可以尽情地体验人生而不必在乎那些别人为你制定的评价标准，你将获得真正的自由。
所以你应该结合自身的情况， 做事的唯一准则就是让自己开心快乐，不留遗憾的度过这一生。 至于那些社会的要求，别人的成功，你们村里谁的生活，谁在乎，又关你什么事。
你想怎么样就怎么样，不要管任何人的看法。
记住「成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。」
二、每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。
现在我来告诉你， 以史为鉴，是不可能的。
因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。
以上的话，能看懂的，就看懂了，没看懂的，就当是说疯话。
最后，说说我自己的想法。
因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。
这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。
每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
王朝也是如此。
当然能在史书上留下几行字几页纸的已经是当时举足轻重的帝王将相、名将名相。普通人注定不会留下一丝存在过的痕迹，所以我们不必在乎其他人的看法，当然那些看法实际上也确实微不足道。
真没意思，没意思透了。
但我坚持幽默，是因为我明白， 无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。
人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。
但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。
这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候，说这句话。
要坚信，你是一个勇敢的人。
因为你还活着，活着，就要继续前进。
参考
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