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如何看待梅西香港行未上场后许多梅西球迷脱粉的现象?

2024-02-06新闻

看足球的有这么几类人:

  • 将足球视为一种经济学和社会学的研究载体,研究一个国家或者地区的风貌
  • 将足球视为一种工作,需要去分析技战术问题和场上数据
  • 将足球视为休闲娱乐的方式之一,不看球感觉心里空落落的
  • 将足球视为精神支柱或者文化图腾,有自己支持的球星或者俱乐部
  • 还有一种,

    属于最古老也是最癫狂的:

    偶像崇拜

    匍匐于偶像的旗帜之下,这群人会有一种同偶像「一荣俱荣」的感觉——我的偶像牛逼,所以我也牛逼。

    但偶像文化有个根本问题:

    造神

    偶像必须是完美无缺的,一旦在别人眼里的偶像与我眼中的偶像不相符,我就必须要党同伐异。

    然而,

    偶像毕竟不是神,他会有自己的好恶,有自己的主张。

    一旦偶像的具体行为无法满足他们自我构建的想象,便要开始毁神。

    梅西这次香港行的问题,

    无论他具体的想法如何,他的具体行为和态度都伤害了职业球员赖以为生的观众。

    原本一个道歉就可以解决的问题,打死不公关,等到港府官方下场,加上下一站是日本各路人马必然会有的推波助澜,到现在几乎已经到了无法挽回的余地——除非他踢神户胜利船也不上。

    一个态度问题上升到了敌我矛盾,

    进而否定梅西的整个职业生涯,

    便又成为了「毁神」的狂欢。

    此时,我想起了星宿老仙少室山上败于虚竹之后星宿派门人的嘴脸:

    星宿派门人登时有数百人争先恐后的奔出,跪在虚竹面前,恳请收录,有的说;「灵鹫宫主人英雄无敌,小人忠诚归附,死心塌地,愿为主人效犬马之劳。」有的说:「这天下武林盟主一席,非主人莫属。只须主人下令动手,小人赴汤蹈火,万死不辞。」更有许多显得赤胆忠心,指着丁春秋痛骂不已,骂他「灯烛之火,居然也敢和日月争光」,说他「心怀叵测,邪恶不堪。」又有人要求虚竹迅速将丁春秋处死,为世间除此丑类。只听得丝竹锣鼓响起,众门人大声唱了起来:「灵鹫主人,德配天地,威震当世,古今无比。」除了将「星宿老仙」四字改为「灵鹫主人」之外,其余曲词词句,便和「星宿老仙颂」一模一样。