刘和平老师自己对【大明王朝1566】和【纸牌屋】对比的评价——
电影和电视剧都是工业文明的产物，是人家发明的，经验都是人家摸索出来的，表现手段是人家在不断总结经验上提高的，我们在学人家。这些东西永远要学，我们离人家差距很远，我说的是我们表现的内容和形态，你拿他的手段来把中国人学美国人，学不像，我们搞个超人肯定逗人笑，毫无疑问的。他们喜欢把我们这个剧比作美国的【纸牌屋】，它确实是两回事，我这个比【纸牌屋】复杂多了，【纸牌屋】我们看起来很简单，就是在那种文化形态、政治体系下，执政的党派玩弄政治于股掌之上。我们这个东西是大家互相之间，这种权力角逐和文化冲突，根本你预料不到，他说的是两回事，所以我也不喜欢人家把我这个和【纸牌屋】比，要比我这个比它复杂多了，它那个说不清，让男一号对着镜头给你全部说出来，但那个手段未必不好，它是一种舞台剧的表现手段，我连那样的东西都没有，我们走的都是实实在在的，很难得表现的路子。——刘和平我说的是中国的文化形态，【纸牌屋】说的是美国的文化形态，只不过我们拍摄手段有时候追求画质，向美剧看齐，这是两回事。——刘和平
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黑猩猩与裸猿们的权力游戏
——从生物学视角看【大明王朝1566】的权术
本文尝试从一个全新（匪夷所思）的角度来阐述【大明王朝1566】中的权术问题，即将嘉靖皇帝的帝王心术与黑猩猩们玩弄权力的手段进行对比。听起来两者似乎风马牛不相及，但实际上，黑猩猩在700万年前与人类有着共同的祖先乍得人猿，和倭黑猩猩一起是现存的与人类血缘最近的物种。
人类并没有自己想象的那么独一无二，很多人类的行为，其它动物也会做出，一切都是基因和环境的共同作用使然。造成人与其它动物不同的是基因的些微差别和人类塑造的巨大社会所带来的庞大信息的改造。
而在权欲和获取权力的方法等方面，裸猿们与黑猩猩并没有本质区别。
也就是说， 政治比人类更古老。
下面本文就尝试根据【人类动物园】、【黑猩猩的政治】、【大象的政治】等书，同时加上自己的一些思考，从人类组织中权力的形成和具体权术手段两个方面做一个分析。
ps：本文仅作对比，绝对没有骂大明世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝就是个猴子的意思。
一、从原始部落到超级部落
在几千万年前，迫于生存压力，还在树上的人类祖先们便开始了群居生活，并形成了部落。部落的首领往往由最强大的雄性担任，其通过保护部落成员们不受天敌的侵犯和自己的武力威胁的双重安全保障，获取了部落成员的支持。
距今700万年前，在非洲大陆生活的乍得人猿被东非大裂谷一分为二。裂谷西边的乍得人猿后来以刚果河为界，演化出残忍嗜杀的黑猩猩和性情温和的倭黑猩猩，而东边的乍得人猿演化成了人类的祖先南方古猿。
之后，由于气候变化，非洲的森林变成了草原，为了生存南方古猿们开始下树，并逐渐在物竞天择的残酷自然演化中直立行走（便于发现危险，并使得双手得以解放，代价是内脏下垂和女性盆骨变小生殖不便等）并褪去毛发（人类祖先可能是一种进入幼年持续状态的黑猩猩，没有毛的他们就像luo露的猿猴一样，因此被莫利斯称为「裸猿」，而褪去毛发对他们而言更便于散热，可长时间奔跑追捕猎物，将猎物活活耗死）。同时，他们不仅和其它猴子一样能通过互相帮助梳理梳毛发增进成员间感情，还能够通过语言聊八卦，从而促进了团体的协作。
最终，他们演化成了智人，并再一次走出非洲走向世界，最终在新月沃土等地开始了农业革命。而人类部落间渐渐开始相互接触和冲突，通过结盟和战争等方式形成了更大的部落，并最终出现了超级部落——国家。
在这个过程中，如果团体内的人数少于150人，尚可以用情感纽带来维持团体。但若超过150人，情感纽带便会失效，此时就需要虚构的故事或者说文化（模因是互相传递的一系列命题，而文化是模因的一种）来维持。文化由激励（加入团体的好处）、行为（团体要求做什么）和信任组成，其本质上是一种交换。交换可以分为双边交换和第三方作为仲裁者的三方交易，充当三方交换仲裁者的如神、天、君主、政府、司法机构等。仲裁者要么对违约方施以惩罚（刑法），要么督促违约方补偿受损方（民法）。
暴力和财富间的分工与交换塑造了国家，其可能来源于两次分工——兵农分离和公武分离（这里不关岛国某猴子和某乌龟子孙的事）。兵农分离意味着生产集团（主要是农民）与暴力集团的分离，职业军队成立，生产集团与暴力集团分工并进行交换（暴力集团提供安全，生产集团提供物质财富）。面对战争，军事集团需要快速协调并隐藏关键信息，因此其需要一个收集、处理和传递信息的军事指挥机构。同时，军事集团获取生产集团的物质财富的方式有两种——掠夺或征税，相较于掠夺，征税更能持续发展，利于在长久的竞争中获胜，于是军事集团又需要一个专门收集、运输和管理物资的后勤机构。公武分离则是指暴力集团和脱胎于军事指挥机构和后勤机构的统治集团（封建领主或官僚机构）再次分离，由此形成了以统治集团为结构洞（两个集团的连接点，负责处理两者间的信息和物质交换）的暴力—生产交换系统，比原始部落的强者为王更加精密高效。统治集团通过身处的结构洞对暴力集团和生产集团形成了压制，并可由此充当起仲裁者的角色。
原始部落发展成超级部落，权力的基础也由单纯的暴力转向了进行资源整合的结构洞。同时，血缘、宗教、语言、文化等也大大增加了群体凝聚力，减少了管理成本。
二、黑猩猩与裸猿们的权力游戏
对于猴群而言，确定社会地位的过程，本质上是猴子们通过暴力或非暴力竞争确定资源分配份额的过程。社会地位较高者意味着可以拥有更多的生存资源和性资源，社会地位较高的雄性更能得到雌性的青睐，并能够掠夺地位较低的雄性的配偶。在不断的自然演化中，这种对地位的渴望似乎变成了与生俱来的本能。
而不论是狒狒（【人类动物园】里面以狒狒为例）、黑猩猩还是裸猿，他们在权力游戏中的玩法大同小异。接下来我们先用【动物武器】中提到的军备竞赛模型阐述权力的获取，再以【韩非子】中提到的「势术（赏罚二柄）法」为依据来划分结构，阐述猴子们的十二条权术法则。
【动物武器】中，动物往往先大力发展某项优势成为强者（优势发展），再进行均衡发展以维持该优势（均衡发展），之后再利用可维持的优势去威慑其它动物使其不敢轻易侵犯（威慑恐吓）。然而此时，相对弱小的动物则会采取盗窃、伪装、欺骗、搭便车的方法获取强者资源，如某些弱小的公羊会不长出角，伪装成母羊混入强大公羊的后宫之中，与母羊交配后逃走（女装+ntr）。这时，强者就需要对某些弱者进行防范（防范弱者）。而强者的扩张是有限度的，等到其扩张的边际利润为0时其就会停止（停止扩张）。
【韩非子】将权术总结为势、术、法三个要点。
（一）势
势的核心在于塑造自身形象，从而传递信号使被统治者服从。
1.高人一等
不断传递自身高人一等的信号，在被统治者心中形成统治者与他们不同的印象，其核心是凸显统治者的强大，使被统治者不敢侵犯违逆。
（1）从容高傲
说话慢条斯理，处乱不惊。有时下属向其汇报，还会故意不说话，好一会儿才开口回答（这种技巧被称为「让子弹飞」）。
嘉靖在剧中也是说话很慢。
（2）自信凶狠
做决策时果断自信，面对威胁时心狠手辣。
嘉靖在剧中面对威胁动手时一点不拖沓。
（3）深不可测
喜怒不形于色，也就是戈夫曼拟剧论中三条表演技巧之一的神秘。
嘉靖在剧中让大臣们猜他的心思，又不让他们猜透。
（4）服饰仪仗
在服饰仪仗上会与普通人做区分，并且禁止模仿。如剧中巍然耸立的皇宫、沈一石这样的商人不许着绫罗绸缎。
在语言上有时也会与底层区分开，如俄罗斯罗曼诺夫王朝的上流社会就流行说法语，以与底层的俄语区分开来。
在出行时也会十分讲排场，要求闲杂人等回避，一大群人跟随。
（5）居高临下
剧中嘉靖出场，其余人员均要匍匐跪下。
实际上在狒狒和黑猩猩中也有这样的礼仪，面对首领低头、跪拜、匍匐等等，还分的很细，之所以这样做是为了显示出自身的矮小和首领的高大。
另外，还可能会有专门的人带领众人向其表示臣服，并且为其宣传造势。
（6）头衔
头衔也是一个人身份的象征，头衔越多往往意味着力量越大。
比如「太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万兽帝君」。
再比如——
或者是——
2.公正仲裁
统治者有时要制止不必要纷争，并为成员间的纠纷做出仲裁，维持自己的公正形象。
如御前财政会议，嘉靖便在严党与清流纷争时做出仲裁。
但统治者在排除异己或公器私用时，自己公开去做会损害自己的公正形象，因此就需要有手下作为白手套帮他做。
嘉靖就把严嵩、陈洪等作为白手套。
3.乾纲独断
统治者有时候需要广纳谏言，至少要装出一幅广纳谏言的样子。甚至可以与大臣一唱一和，由大臣以谏言的方式提出自己想提的政策，再假装不得已同意。
但是，面对关键问题，就必须要展现出乾刚独断的魄力，并且要雷厉风行、令行禁止。
4.领导能力
统治者要展现自身的诸如天神选定、思想指导、军事指挥、经济建设的能力，面对外敌入侵要做出带头抵抗的姿态。
（二）罚
5.警告恐吓
面对不服或不满，要用警告恐吓不断显示权力，从而造成一种自然而然的威慑。
警告可以由低到高分为以下6个层次：
（1）语言暗示
用开玩笑的语气敲打或笑着说出对方把柄。
（2）转头瞪一眼或找问题
凝视会被猿类视为一种攻击性挑战，毕竟大多数情况下只有准备进攻的敌人才会一直盯着你不动。而这种挑战后来在裸猿们基因或模因中被记录下来，变成了「你瞅啥」和「瞅你咋的」。
而找问题比如查寝，先是让副手介绍自己头衔，让被查寝的人称呼自己「学姐好」，然后开口即找问题——「你这垃圾袋挺能藏啊」，一方面展现自己不好糊弄，一方面用警告立威。
（3）提高嗓门或重复
（4）沉默不语或无视
（5）大声呵斥或公开批评
（6）突然暴怒或施加惩罚或突袭（突然调查、检查、训话或颁布法令）
6.武力镇压
恐吓无效，则采取武力镇压。
武力镇压对于狒狒首领来说是有一定危险的，毕竟未必能百分之百战胜对手，一不小心还可能引起手下群猴围攻，就算获胜也可能伤痕累累，难以应对下一个对手，毕竟收紧的拳头威力最大。
而对于实现了兵农分离和公武分离的裸猿们而言，则完全可以依靠雇佣的打手去收拾那些不服从的对象。
7.斗争胜利
比对手更狡猾，洞察并施展诡计。
采取联盟、离间、平衡、冲抵等手段。用联盟巩固自己的统治，用挑拨离间分化潜在竞争者，追求各方势力的平衡，将潜在威胁发配或者拿去当炮灰打敌人（秦朝让六国遗民和七科谪打南越）。
为大家树立共同的目标，让大家面临共同问题、共同敌人。比如在象群中，水源稀缺时首领的权力更大，因为此时大家面临共同问题，更依赖于集体。
同时要通过不断的胜利巩固自己的地位。
（三）赏
8.收买高层
让高层享有一些别人享受不了的特权。
比如高层可以在大冬天泡温泉，而底层只能在寒风中瑟瑟发抖地观望着。
通过威逼和利诱，在短期和长期利益间来回切换。
9.安抚底层
做出对底层友好，让其放心的姿态，从而塑造亲民形象。
扶植弱者，制衡强者，甚至让强者当恶人，自己装好人，保证对资源的绝对控制。
10.巧妙施恩
在对方不安、不抱希望时施加恩惠。
比如在对方做错事时依旧任用他表示信任。
（四）法
法更多是制度（长期规范）方面的东西。这里主要讲受挫的权力攀爬者的一些处理方式。为了避免其引起社会动荡，需要让其能够得到适当满足，毕竟没有谁知道里面会不会有个落第秀才或者失业邮递员。
11.等级游戏
设计等级游戏，让其不断攀爬。科层制（官僚层级）和科举制都是很好的等级游戏。
12.团体政治
让其加入一些诸如体育、娱乐的团体，让其在里面玩权力游戏。
