有这样一个著名的经济学故事（我记得最早应该来自于【魔鬼经济学】）：
在以色列海法有一家幼儿园，幼儿园每晚放学的时候，常常有家长不按时来接孩子。为了给幼儿园老师减少这种额外负担，幼儿园决定，对不按时接孩子的家长予以罚款。结果，这一措施施行之后，反而有更多的家长选择缴纳罚款而不准时接孩子，甚至在幼儿园发现该措施收效甚微而停止之后，不按时接孩子的情况也并没有改善到措施实行之前的程度。
这个故事有一个寓意，叫作「不要用金钱动机代替道德动机」。
我相信，清华北大的学生，绝对没有题主想像的那么「不爱国」，即使他们留学之后短期内没有回国，也不代表未来不会回国；即使一直没有回国，也不代表他们就没有为祖国做贡献。在我看来，大多数清北的学生是会有「包袱」的，这种包袱有时候是坏事（比如老生常谈的心理问题），但在这方面却是好事：能够在一国的最高学府就读，是一种荣耀，更是一种责任，这种荣耀和责任就是一种「道德动机」，当祖国真切地需要他们的时候，他们也必定会响应这种需要。
题主所说的，恰恰就是用「金钱动机」代替「道德动机」，如果你不报国，那你就把钱还回来。这让我想到我申请博士时毕业论文导师给我的建议，他说：如果你同时拿到了一般经济系有奖学金的offer和顶尖经济系没有奖学金的offer，除非家里非常困难，那绝对要选择后者，因为这点奖学金的差价在毕业之后工作几年就能挣回来。如果留学真的是一条能够让你获得更好发展的道路，那当然是宁可赔钱也要选择这条路，甚或在赔掉这些钱之后，更觉得与学校「两不亏欠」，那种报国的责任感也随之消减了。（此处张磊的例子有误，是我记错了，特此致歉。我印象中受到国内大学刁难而被耶鲁善待的例子，其实来自于旅美学者薛涌在张磊捐款事件后写的自述，原文参见：薛涌：张磊为什么把钱给了耶鲁）
