性欲，哪怕是在现代，它还是好像带有一层面纱。它是禁忌的，这个禁忌给它带来了一种隐密性，这样的隐密性给它带来一种崇高，而这样的崇高带来了广泛的性压抑。
欲望也是同理。
我们试图用精神分析的方法揭露它的面纱，探究其发生机制。很多日常避讳谈论的东西其实也没什么神秘的。
这里必须提到拉康的三元组关系:
需要-要求-欲望
需要:就是在拉康这里就是我们平常说的本能，比如说人要进食，排泻。可实际上我们已经丧失这种纯粹的生物本能，因为人这种需要的满足得有另一个主体的帮助。人从出生以来就是个被他人被语言所结构的东西了。
相比其他动物，人类婴儿完全没有应付外界的能力，他需要被养育很长一段时间。
这段时间婴儿即使是最简单的要求，喝奶，他也不能像动物一样去主动索取（动物幼体甚至要跟同胞兄弟的竞争中去获得这个满足）而人类婴儿必须要求他者来满足自己的需要，这样一来这个需要就不是一个自己寻求满足的纬度了，因此对人类而言对主体而言，这个纯粹的需要已经是不可能的了。
要求 :这时候需要就演化成了要求，婴儿通过啼哭唤来他者对自己的一些需要得以满足 ，但是这样的啼哭是没有办法去准备的还原他的需要的。这次他想要喝奶，下次要抱抱。但他的每次啼哭母亲都只会把乳头放进他嘴里或许是抱抱这样的象征行为。
这个需要没有被充分表达，这个需要的满足与不满足摇摆的婴儿发展出了一些别的要求——大他者的爱，也就是无条件爱的请求。婴儿要求母亲无条件地在场。而面对这种请求的母亲往往能做到的只有哺乳，唱摇篮曲，亲吻这样的象征行为。
欲望：所以对爱的请求减去他最终能得到象征行为剩下的剩余就是欲望（要求-需要=欲望）
欲望的主体
欲望的这种结构方式注定带来了主体的分裂和匮乏，这种主体的匮乏就像一个洞，因为它是个洞，任何东西都可以占据这个空缺，它可以是抽象的金钱，异性，地位，权力。也可以是具体的东西，丝袜，胸，口红等等。
性欲:
到这里应该就能理解为什么说性欲不是生理反应了，可以想象下人和动物之间性的区别。
动物可以理解成立即地，通过自己去完成的，发情地，需要的满足，本能地释放。
而人已经不在是一个可以表达纯粹需要的动物了，人不是一个会对异性发情的生物。性方面的欲望完全是基于象征秩序，基于语言所结构的。
看到或想到异性裸体从而兴奋，然后把这一行为cosplay成本能，最后在那个场景之下扮演出释放本能的样子。（表现为在那个场景说与日常语言不一样的话，做不一样的事，）甚至把它理解成兽欲。
实际上，这个要释放的本能早已不存在了，这个不以生殖为目的的性行为之所以能让人一遍以一遍的重复下去就是因为欲望的不可被满足性。
这里可以解释有些人有某种怪XP，看到那种XP会有生理反应。因为这里调动欲望的不是别的，而是主体，不是身体。
所以那句「大头儿子小头爸爸」说错了，你的大头还是爸爸。大头才能决定小头硬不硬。
