之前写过一些，我认为就个人而言，温尼科特 他是贯穿了自己英雄之路的一个人，按照自己所想的活过了一生，活出了生命意志的野性之人，但埋藏在生命意志内部的冲创从来没有让他伤害过谁，他把生命中的恶引导到了正确地方，而用留下来的温柔来对待生命中的每一个人。
相比于弗洛伊德认为人类是需要被驯化的野兽，温尼科特相信的却是：如果事情正常发展的话，也就是母亲是一个足够好的母亲，也有好的家庭结构，那么个体将能够成为一个道德存在体，而事实上如果一个人被严厉的要求驯化反而会冒出一个相反的危险——丧失了原始野性的能力去庆幸他出生于世界之上，甚至可能会自己痛恨自己的存在。 如果人太过「正常」，反而可能就像温尼科特说的「如果我们只能神智正常，那真是太可怜了。」
就像温尼科特冠状动脉栓塞大概六次后，每次他都依旧回去做自己想做的事情，哪怕这在外人看来是奇怪的，但他还是有一些奇怪的爱好，例如「爬高」， 他在生命的最后几个月，大概是七十四岁的时候，他还是爬上树顶，砍下树梢 ，他的太太「克莱尔」如此说的「天杀的东西，你在那么高的地方呆着干啥呢」。
其实这也是贯穿了温尼科特的主张，或许他在家里躺着是个正常人，但他还是觉得「这个树梢太长了，挡住了窗户的视野」，然后她的太太幸而也是个理解她的人，就一边想「我要把他弄下来」，一边想「这是他的人生，他必须要这样或，就算这样死了，那也是他选择的死亡」最后还是让温尼科特继续爬树， 而温尼科特在生命的最后，也是依旧在工作。
这也就是温尼科特的主张，活出「活力」，而不是被规训 ，当时英国精神分析业界是这样想的，克莱因虽然是客体关系的提出者，但是克莱因太强硬了，不是个足够好的母亲，而克莱因就找了公认的精神分析大暖男温尼科特做他孩子的心理咨询师，而在温尼科特的帮助下，克莱因的两个孩子解决了本来的心理健康方面的问题，成为了心理健康之人。
但 其实温尼科特是反「心理健康」作为心理治疗定义的，他能治愈那两个孩子也正是因此，他一直觉得一个「好孩子」，反而是心理问题可能比较严重的 ，真正的治疗是让被治疗者把自己破坏欲或者说一种深层次的活力，展现出来，去真正的「生活」。
能让这种破坏欲或者深层次的活力展现出来的关键就在「一个足够好的母亲」，但是并不是有一个「足够好的母亲」就能让孩子避免心理疾病的折磨， 一个更准确的表述应该是因为有一个「足够好的母亲」，所以就会有这种感觉「世界准备好接纳我的本能排山倒海的涌出」 。
温尼科特的原生家庭就有一堆足够好的女性亲人，除了姐姐之外，还有两个宣誓终生为神奉献的姐姐，是一个很虔诚的家庭，不过也因为这样的关系， 温尼科特对性生活也是敬而远之，最终也选择了丁克，虽然是儿童心理学大师，但是却没有生孩子 。
所以温尼科特儿时就是这样一个活出活力的小孩，他在中学时参加橄榄球队，也是学校的壁球和网球球员，公开参加辩论，也是会写短篇故事投稿给报社发表，在音乐会上演奏，在很重要的演说日发表演讲，还是一个对生物解刨特别感兴趣的人（破坏欲），当然他当时没一项都没干到顶尖，但确实让人印象深刻，最终他考上了剑桥大学的耶稣学院开始学医。
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