本质问的是一个人能不能被单一的身份认同绑定的问题， 身份认同单一其实很容易让人魔怔，但让人魔怔的本质原因是这个人缺乏社会支持系统和话语权（社会关系）， 所以被单一的符号话语锁死，只能简单化通过MBTI荣格八维处理所有认知。比如说出现人际关系摩擦第一反应是说对方是S我是N所以我们水火不兼容，通过封闭式的归因让自己自洽，让MBTI荣格八维为自己的生命负责，
这样的情况下，这个人就不是在讨论MBTI理论本身了 ，而是为了通过「有集体共识的黑话」获取话语权，通过在黑话里面占据上风，让自己拥有一种「被MBTI黑话赋予的权力感」。然后说下身份认同最初级的形式是什么，包含但不限于以下三点：
1. 名字 如：张翠花 王铁牛等
2. 社会符号 如：家境 学历 阶级 1.8m多金男 江浙沪独生女等
3. 自我认同 如：IMSB REST IMNB/高敏感/斯莱特林等
人们通过身份认同和「规训想象出来的三六九等」决定每个人话语权力。而在主流社会的规则里没有得到「高等认同的人」则会选择通过小众圈子，建立黑话符号去获得话语权，最典型的就是贴吧话语，比如说当人自称孙吧男的时候，ta就会觉得这个符号认同，让他成为了某个能接纳ta的群体的「高等人」，让他拥有了审判孙笑川、女性或更多其他人的权力与优越感。再比如说MBTI荣格八维的亚文化圈子的黑话身份认同，即：我（们）可以决定你是什么MBTI类型，我（们）可以给你除籍，从N除到S，或者说从S除到「你是不可判型之人」，即使我说的已经不是MBTI理论和自己的理解了，但是因为我流量多/人缘好，所以我自带一种高姿态高地位高话语权的「道理」。
那么为什么会这样？难道只是人的群体劣根性在作祟？这样的归因未免太过于地简单！
回到MBTI等诸多类型学的「原罪」
其实MBTI的起源根本来说和印度种姓制度一样，是为了让被管理的人接受异化并且服从！都是一种管理者视角下「通过一种话语符号，将人资源化的工具」
l MBTI本身的背景，起源于二战后的美国，迈尔斯为了顺应复岗潮，基于荣格的【心理类型】改编出来的一个「管理工具」，虽然说原意不是分三六九等，但是这个工具它是为管理者更好地分配人力资源所用的
l 当一个人测试MBTI时候，当他获得一个类型结果的时候，他获得的是资本化视角下的一个人格标签。Ta从获得MBTI的结果这一刻起，ta就接受了一个异化
l 印度的种姓制度，最开始是西方殖民者为了方便管理殖民地原住民有的一个东西。你可以把它理解为一种所谓的「社会维稳管理工具」。MBTI亚文化圈相比种姓制度更甚，甚至不是按照人的阶级和人种这种很现实物质的属性划分等级了，而是按照人的偏好模式这种抽象属性直接区分人三六九等，譬如S和F≈不可接触之人。
为什么会有些人玩MBTI越玩越魔怔？
1.身份认同单一（通识教育缺乏） 2.话语权力（被他人拿走界定自己是谁的话语权） 3.MBTI本身的资本化视角特性（资本的异化）
当我们认识自己的时候，都已经把话语权交给了他人或者MBTI模型去审判，只求结果不求过程，那你到底认识的是自己？还是他人眼中的你？简直是南辕北辙倒错的行为
IENSTFJP维度，是对于人的一个抽象化概括分类，越抽象的身份认同，越容易给人带来身份剥夺（阉割）的焦虑，而MBTI圈又有很多人并不具备实践检验的能力和认识，甚至对世界的基本认知、所处社会基本的常识、自我的三观都是缺乏的。eg：你看我像啥类型/我觉得我不是xxxxxxx，兜兜转转到处找人给我康康/或者频繁发起提问，大家来看看我是什么类型，我已经改（误）判过很多很多次了，这种现象形似东北的精怪突破时乔装打扮一番，问樵夫或者别人「你看我像不像人」，如果那人回答说「像个人」，就突破修为，如果人回答说「像神仙」，就得道升仙，如果人辱骂或者贬低就直接修为尽废甚至化为尘土。
这样的人在MBTI亚文化圈里真不在少数，有个比较好的社会现象名词可以概括「空心症」：价值观缺陷导致的身份认同单一/混乱，难以达成自我同一性
然后在空心症还没有度过的时候，接受了MBTI的第一重异化，又在MBTI亚文化圈中被动地接受了第二重异化，因为没有别的有力的社会关系和自我关系的支持，所以说，一定要找到所谓的「最正确的类型」去自我认同，但是一直反反复复地改判。慢慢地就会变成抽象人，架空在语言体系的状态，不是这个人使用语言（话语、MBTI等），是这个人被反过来MBTI/话语语言使用。
破除MBTI魔怔状态，三条关键认识
l 如何破局：
l 1.认识到MBTI只是资方工具，你给自己急于贴MBTI标签，相当于是你急于成为资本家眼里某个类型的员工。请注意MBTI不能够拿来去深层自我分析，只适合解释人与人之间的劳动关系
l 2.认识到MBTI这玩意儿，底层逻辑和印度的种姓制度真的差不多，因为这个工具与生俱来就带有「如何为资本更好地奴役人的使命」
l 3.认识到MBTI这东西更适合拿来搞钱，而不是搞自己或搞他人，与其拿来内耗定义来定义去，不如拿来向外生成些东西。比如辅助在校园职场的关系处理得更好，辅助在团队项目和实际工作中对接沟通更顺滑，或者结合别的知识和技能扩大技能效应拿来搞钱开开副业
这篇回答全部内容其实都整理于若化生直播切片中的文字笔记，建议看直播切片，内容更丰富生动：
锐评经典知乎MBTI提问，并分析和给出解法
先说发起知乎MBTI提问主要用户群体的特性：
1.初高中生+18-25的年龄层
2.心理学、神秘学都比较感兴趣
3.大多数小康阶层及以上
4.身份焦虑（不知道自己是谁/他人和自己关系）
5.社会阅历较低（1.缺乏识人经验 2.MBTI理解成本高，这个模型其实不够高效 3.社会资源认知较少）
所以说就会出现一些让人啼笑皆非的讨论，这里分为六类：
1.哪个MBTI类型容易出人品烂的/海王/精神疾病
2.哪个MBTI类型和哪个MBTI类型适合结婚/恋爱/当朋友/薅羊毛/做合作伙伴/做生意
3.我是XXXX，听说这个类型的人都很弱、牛逼、大后期人格、废了、创伤型人格
4.我是XXXX，可不可以帮我决定下我适合什么专业/职业/人生
5.我想把孩子、配偶、家人、宠物、同学同事、老板养成XXXX类型，我该怎么做
6.整活向 intj不洗脚宇宙
l 除了第六类，其余类型的提问都反映了一个非常本质的焦虑，即：
l 身份认同和身份被剥夺的焦虑
本质其实就是哲学三问：我是谁？我要从哪儿来？我要往哪儿去？（除了第六类问题，都是可以递归到这个哲学三问里面的）
这些人通过MBTI二分法，想要通过一个抽象的符号模型，给自己的人生走捷径，还想要让他人/他物为自己的人生负责。
l 第一类问题：哪个MBTI类型容易出人品烂的/海王/精神疾病
分析： 缺乏一个基本的心理学和MBTI模型的认识，不想自己主动去学，想要别人给个答案；也不想要花功夫投入到对于生命还有人际关系的实践，想要直接生啃他人的经验奉为圭臬，而且还不是主动地链接他人，而是等别人给自己喂饭。想要在对人的理解方面偷懒
解法： 看些心理学和精神病学书籍，然后去社交增加阅历
l 第二类问题：哪个MBTI类型和哪个MBTI类型适合结婚/恋爱/当朋友/薅羊毛/做合作伙伴/做生意
分析： 缺乏一个基本的对于人与人之间关系的认知，亲密关系/商业识人术/职场问题，想要在人际关系处理上走捷径偷懒。
人其实归根结底有三层关系
1.我与我自己的关系
2.我与他人的关系
3.我与世界的关系
这类问题根本来说，是想要在我自己与我自己的关系上偷懒，于是直接用MBTI套牢自己。
l我与我自己的关系包括以下三点：
1.察觉 认知 情绪 行为
2.三观
3.我和我自己的平等对话 /相处的能力（意象对话/角色扮演/绘画心理分析/人生剧本撰写/言之有物的情感鼓励，EFT情绪疗法）
如果一个人在和我自己的关系上面已经失衡了，没有边界了，那么ta是没法意识到他人的边界和关系交往点，也就无法比较顺利地理解人际关系。
然后直播时有人讨论到创造OC能不能帮助加强和自己平等对话的能力，答案是：
可以
OC角色设定与故事撰写：OC相当于是这个人通过想象、文字语言和图画认识到的自我原型部分，很类似的东西tulpa（幻想伙伴），可以帮助补足我与我自己和我与他人的关系认识。
理论依据： 荣格心理学原型理论，人生有多少个典型的情景就会有多少个经典的原型。是超越集体无意识，超越语言和文化存在的。以古希腊/古埃及/中国中的死亡原型意象举例：阎王爷/哈迪斯/欧西里斯，这三个人都具有的原型意象特征：黑色，年龄较大的人，在地下，不出门，暗无天日。
原型只能通过意象（画面/象征）传达出来，也就是说，当我们捏个OC出来的时候，如果是自设，可能确实代表着你内在的特质和某种能够让你产生认同感的形象，甚至一个更加高级的玩法，就是把你的OC拿到神话故事里面，去看看你的OC更接近哪个神话原型，ta的特质背景故事以及成长轨迹，关系网络，发展特质是什么。类似于开了个刺客信条的鹰眼，透视眼，借鉴了集体无意识里面典型情景的原型，相当于借鉴「祖宗的经验」。
Ps：荣格八维理论，正确的理解方式，就是理解了原型理论和，结合神话和戏剧演绎的动态视角去看待。
l 第三类问题： 我是XXXX，听说这个类型的人都很弱、牛逼、大后期人格、废了、创伤型人格
分析： 无法正确地认识创伤与经历与天赋，反映了这个人处于非常固定化思维的一个状态。
l 固定化思维：
1.我是谁，可以通过具体的某个瞬间/行为/类型决定
2.我关注他人怎样看我，而且每个人的评判都是几近于终生性的
3.人的潜能是从生下来就被决定的，宿命论
l 成长化思维：
1.我是谁，是通过即时的和外界互动，通过现象的参与更新背后的抽象观点，慢慢探索的，我要做的是自性化（在探索及成为自己的路上走一生），而不是要求/乞讨一个他人给我的自性
2.我关注我可以被如何看待，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，重要的是我如何看待自己，以及我可以靠近哪些更能够看到我的人，世界人口这么多，总有欣赏我的
3.人的潜能是通过后天的环境和阅历不断被激发的，虽然客观规律不以人的主观意志为转移，但我可以尽可能在人生中发挥我的主观能动性
l 固定化思维会导致：自卑/又卑又亢/低能量状态。在这种状态下，就是不适合用MBTI，更别说用ta来解决这种问题
解法： 怎样回到高能量状态，转化为成长化思维。而不是纠结于谁可以给他一个固定的人生指南
l 第四类问题： 我是XXXX，可不可以帮我决定下我适合什么专业/职业/人生
分析： MBTI是辅助（注意是辅助！）职业/专业选择的工具，而不是直接决定你必须要去做什么才好的工具。缺乏社会化的认识和经历，而且最关键的是想要将自己的人生课题交给并不专业的陌生人决定，说明提问者处于一种退行到孩童时期的状态...
解法：先意识到正常职涯规划的至少要考虑这五个条件，然后看看自己怎么去认识再进一步规划
1.背景分析（城市、家庭关系、资源、金钱、受教育背景、心理抗压能力等等）
2.客观条件（职业时间线/简历优化/薪资水平/技术或专业力要求/职业角色在市场中的定位/行业发展）
3.个人特质（MBTI/九型人格/荣格八维/各种各样的性格测试，只能决定怎么做事情更舒服更顺手更自洽）
4.项目经历（工作方法与成果/项目理解/合作伙伴或同事的关系处理）
5.社会关系（社会上的人际资源）
l 第五类问题： 我想把孩子、配偶、家人、宠物、同学同事、老板养成XXXX类型，我该怎么做
分析： 缺乏对人的基本尊重和特质的理解，想要所有人都围着自己的愿望转，自己说是啥别人就得做啥。巨婴心态，自我是无限膨胀且漫无边际的，全能自恋，我就是上帝，上帝就是我，所以有权支配他人的人生和特质和全部。
解法： 多被社会和他人毒打，给自己找个班多上上，一个班不行就两个。在环境方面多做调节，多辗转下，让自己对主客体的认识更加多元辩证，知道自己只是个人。
l 第六类问题：看着玩吧！图个乐呵，算是通过一种后现代解构的方式完成对MBTI的批判，俗称：整活
最后要特别提醒的是，真不是所有人都可以用MBTI类型解释
根据DSM-5（美国精神疾病诊断与统计手册）手册的统计，人格障碍在人群中的比例大概是13%，也就是说相当于十个人里面会有一个，如果爱好者没有识别出人格障碍强行为他们分析MBTI/荣格八维会让自己变得不幸（因为人格障碍的内外在模式是稳定地不稳定的）。建议看到这儿的读者都去读下，至少给自己一些认知上面的识别，这本书不能作为给他人诊断的依据，但是可以成为自己遇到怪人有个大概解释且有理由快跑的依据！
还是要说，与其学习MBTI不如学习荣格八维
至少荣格八维是荣格分析学派心理咨询师的临床辅助工具，而且是具有关注人的动态发展和功能演变的重要意义的，无论是在诠释、分析和实践方面，还是在理论依据和背书方面都比MBTI好得多！
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