如何区分FI和FE？

一个比较好的方法是观察二者对于自我形象的认知差异。

如果从凝视和自恋的角度来区分的话，fe会意识或者模拟外在的差异性凝视，而fi则是一种凝视自我的状态。

可以说fi是一种婴儿未睁开眼之前的状态，这个时候人没有我与别人的概念，一切都是一个整体。自己的饥饿和来喂奶的奶头是一体的，即都是「我」。

而fe是睁眼之后意识到外在存在不受自己控制的需要警惕的拥有其他自我的他者。

那么这个时候，fi的凝视自我可以理解为一种闭眼时期的一体性的迁移。

也就是自我感受到的奶头（后可变为外在的形象投射），是一种自我的代替，即奶头的完美等于自我的完美。

这个时候fi的替代式共情其实就可以从这个方向解释，那个痛苦的人等于痛苦的奶头等于痛苦的自己。即在自我的观察范围内有可能将外界自我化。或者自我投射化。

也可以对于原著中：超越客体，通过一种无意识的努力将潜在的意像成为现实。实际上可以理解为完美的意像（闭着眼睛时感受到的奶头等于自己），那么完美的意像某种程度上映射完美自己。这是一种安全性的完美自恋。理想主义是完美奶头的替换。（奶头等于自己）

这种时候，对于看到痛苦的他人自己也痛苦或者理想主义就可以说他们get到的对方在某种潜意识中被替代成了自己。

然而世界只是自己和自己的投影，对于自己意识不到的地方却又完全不关心。或可以说世界是fi人的独角戏。（但只有自己和自己投影的世界，和真实的外在世界肯定会出现冲突）

而fe对于他人的主体性存在是意识到的，或者说警惕到的，那么自己脑子里就会自然而然的有外部性视角，这种视角需要和真实的他人做交互，又或者在脑子里模拟。

对于fi写的比fe多，实际上是为了回答问题本身。

一个比较好的区分方法就是观察对方对于自己的形象上的态度。

以照镜子为例，fi人会投入对自己的满意之中，甚至于一个非常极端的fi使用者有可能会出现自我认知失调的表现。

即他们对于自己非常满意。对于镜子里的自己（或者概念上的自我形象）有一种更明显的迷恋。

这在外部视角其实挺明显的。

例如我的一个男性fi使用者朋友，他在抖音看到那张自己照片替代的p图，会说好帅哦（对着自己的形象），而且那种状态我不好说，但你如果看到一定会明白。

即他们真的在欣赏自己。（但是过于自我，甚至会略带油腻）

fe在照镜子时则可能意识到自己的妆容或者他人视角下的差异性，那么这时这种外部凝视会成为一种客观上的审美加成，fe会意识到自己的形象在外部视角里是否合适或者说是否可以给他人带来印象。

或者说，夸张的fe会扭曲镜子或者操控镜子对于自身形象的反射。会更加追求对于真实的外部观察者的互动。

即一个人如果从外部视角去替代，并借由差异性来表达定位自身，那么他可能是fe使用者。

而夸张的fi则会出现自我认知失调的现象。任何与他完美的形象认知起冲突的现象将被否定。（完美奶头受到冲击等于自己受到冲击）

而从自恋的角度来说，例如觉得自己牛逼，那么会出现：

fe：我比你们都牛逼。（有外部视角，甚至于外部视角是自己模拟出来的也可以）

fi：我好牛逼！（沉迷于自我的形象之中）

这个时候，fi所爱之物终会变成完美自身的投射附庸。fe的所爱之物，会变成360度围绕自己的反射之镜。（听上去都一样，这句可以忽略）

而对于自我形象的自恋需求，使得fi人在被夸奖时，获得满足感。出现类似的表情：

其实更容易出现在esfp（或者efp？）身上，我也不知道为什么。

即很明显的，他不好意思，但他又洋洋得意，获得了某种深沉的满足感。我认为马屁是对于他们完美奶头形象需求的补足或者加成。而现实和夸得程度相差过大，他们会明显受挫或者不好意思（有可能）。

而这种投射会让fi使用者（当然只是部分）做出符合自身认知下的完美（或者说理性，自己想要的）形象的行为。而在这种外部性活动中获得满足。

不如以扮演动感超人为例。

fe：我要让别人看到我动感超人的样子。

fi：我是动感超人！

（在看访谈时看到一个cos蝙蝠侠的enfp，不知道该怎么说，或者fi第二位有一种灵活的扮演法。或者某种自我攻略，类似于新假面骑士电影版里的 一文字隼人 ）