六老师眼中的孙悟空是聪明伶俐、嫉恶如仇、慈悲为怀、心思简单，不会谈恋爱。
六老师出演的孙悟空，长得灵秀，正直善良、真诚幽默，抓耳挠腮，一眼就看出这是在演猴子，这个孙悟空形象融入在千千万万人的童年中。
许多年后，这些童年们长大了，看了点小说、电影、中二文，瞄了几眼原著，秉承着新时代新思想的基本装逼方针，大呼六老师的猴子过度美化孙悟空，骗了我们这么多年，跟原著错之千里。
这个时代新青年的孙悟空形象，基本以三个方向为主：
1、暗黑
这种孙猴子又叫「 傻金刚 」，一直活在妖王状态。这辈子最崇高理想就是做妖，奸诈狠毒、暴戾凶残。一言不合就变巨猿。
2、中二
这种孙猴子又叫「 龙傲天 」，一直活在闹天宫状态。高喊着天大地大我最大，我命由我不由天。高喊着要让这天遮不住眼，让那满天神佛都烟消云散。说为自由而战，却满世界找茬。就算是死，也恨不得仰天大喊一声「FREEDOM！！！」
3、矫情
这种孙猴子又叫「 玛丽苏 」，一直活在幼猴状态。无害人之心，无贪嗔之念，只想在花果山和猴儿们玩耍，只想简简单单谈恋爱。但满天神佛妖怪变着法想害他，用各种阴谋来虐猴子，虐死最好，用尽矫情的文字让人同情我们童年的英雄：可怜的玛丽猴，可恨的世界。
面对这种情况，六老师怒而提出了「 戏说不是胡说，改编不是乱编。 」的十二字真言。
讲真，一千人眼里一千个孙悟空，作为中国文学最具代表性的人物形象之一，那是经得起各种二次创作的。何况，孙悟空从猴到人，从人到妖，从妖到圣，从圣到魔，从魔到僧，从僧到佛。他的故事二次创作空间极大，创作的好，也能成为经典，经典例子就不举了。
但今日在来知乎上，逢见西游内容讨论相关的问题，解答问题的答案没人看，前排热门回答便都是些二次创作文，群魔乱舞，动辄万赞。
文风基本相似，内容大差不差，这也就罢了，重点是写非所问，做作无极限。
这种现象在其他小说话题下不存在，唯有【西游记】话题下是独家特色，每个有关注量的问题都充斥着这种文。 这让人很费解啊。
知乎，成功的在【西游记】解读代表如佛学派、隐喻派、练丹派、阴谋论、经验派、社会学之后，将矫情派集大成而发扬光大，可喜可贺。
偶然刷到了此问题，一时兴起来吐个槽。既占用个回答空间，末了还是要回答问题的。
还接着开头的说，原著里的孙悟空是个怎么样的人？
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、慳贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。孙悟空变成唐僧挖心这一段，其实就是影射孙悟空的种种心肠，人类有的他都有，这些个心所代表的心性，都能在原著里孙悟空身上找到典型事例。
关于种种不善之心，更无一个黑心，这皆是人类在社会上的种种心理，或许黑心是天生的作恶之心。
看过【西游记】的都知道，里面的人物一个比一个现实、生动，作为主角，孙悟空就是一个典型的人。不是龙傲天、不是玛丽苏，而是最现实的人。
孙悟空出了花果山，拜师菩提之前， 在市井之中游历了十数年，以人的身份 。
孙悟空 聪明 ，不动武力而当了三百多年猴王，能猜透菩提的暗示学到本事。且原文说他「一窍通而百窍通。」，口诀传自菩提，变化是自己练成的。所以原文也说神仙变化无端，而拔毫毛分身术可以说是孙悟空的独家技能。
孙悟空 勤奋 ，不说他架着木筏漂洋过海，在菩提那里是勤奋刻苦，当弼马温的时候是昼夜不眠的工作，短短半个月就政绩卓然。西游路上孙悟空也从来没犯过懒，化缘、打怪、搬救兵，跑来跑去。西天取经根本就是他的主角戏，书里几次证明没有孙悟空，取经队伍寸步难行。别说伏妖了，饿就能饿死唐僧。
孙悟空 爱热闹、爱交际 ，在尘世的时候是与人交际
「摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话......在于南赡部洲，串长城，游小县。」
学艺后在花果山为王的时候是与妖王交际
日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友......日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞。在天上当齐天大圣的时候是与神仙交际
会友游宫，交朋结义。见三清称个「老」字，逢四帝道个「陛下」。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
孙悟空 有心机 ，菩提打他三下，他认定是让他三更时去，去的时候装睡着瞒着师兄弟，回来的时候也是装起床瞒着师兄弟。在天上地下都混得如鱼得水，取经路上更是计谋比武勇多，队伍里就他一个明白人。借着唐僧赶他，变出六耳猕猴闹遍了天上地下、四海尽知。最后逼上灵山，讨了个封他为佛的许诺。
孙悟空有 妒忌 之心，妒忌猪八戒，甚至有一次想治八戒于死地。
孙悟空有 欲望 ，最初是想成仙长生，然后抢兵器抢盔甲称王称霸，接着做仙官，嫌官小自封齐天大圣，与天庭大战后逃出八卦炉，有了终极目标：当三界主宰。
大圣道：「他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！」佛祖道：「 你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？ 」大圣道：「 我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。 如何坐不得天位？」
其实，在这时候猴子已经输了，猴子想当天帝的一切自信都是他有本领、能打。
如来问孙悟空，你除了长生和能变化，还有何德何能？孙悟空给出的本事无非也就是多了个筋斗云。所以如来就拿筋斗云跟他赌，让他服。
想想，猪八戒和沙僧、龙马犯的小错误都受天大的惩罚，反天宫的猴子的惩罚只是被压在五指山下五百年。而且，最重要的是 他的齐天大圣职位没有被剥夺！
如此聪明的猴子被押了五百年反思，这时候心里还没有数吗？猴子见了观音，所说的是「 我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。 」
反天宫的罪就这样，只要有条门路就完事了。怪不得吴承恩当时就以诗评价「 善恶若无报，乾坤必有私。 」
乾坤当然有私，孙悟空本是佛家弟子，他师父是「大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提」。犯反天死罪是如来平息了，观音给的他生路，唐僧救他出来。这么明摆的事，你让他去找如来报哪门子仇？
「 指条门路 」、「 乾坤有私 」才是西游记社会本质的精髓。五百年前，猴子只知道我会变化，我有筋斗云，所以我当主宰三界。五百年后，他已知道要门路了。
而且要说报仇，猴子第一个该找二郎神报仇。第一个擒他的是二郎神，一把火烧了花果山的是二郎神，把花果山群猴众妖几乎赶尽杀绝的是二郎神。猴子取经路上第一次回花果山，见到家破人亡的惨状，当时的描述是这样的
回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。
他一怒之下杀了数千猎人，但面对掘祖坟之仇，猴子一丁点找二郎神报仇的想法都没有，因为他不是傻X，更不是龙傲天玛丽苏。
后来再见到二郎神，还不好意思直接见他，要烦劳八戒先去代他请安。
行者道：「但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。 齐天大圣在此进拜 。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。」与二郎神交谈，猴子更是一反嘻嘻哈哈心思简单的表象，显露真实涵养水平。彬彬有礼的过头，简直文绉绉的。
行者道：「不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。」再对比他的结拜大哥牛魔王，擒其子，欺其妻，杀其妾，拼了老命抓牛献佛。吴承恩都评价他 正是那：忘恩汉，骗了痴心妇。
所做的一切，都是为了取经。猴子是西游队伍中，对取经之事最坚定的一个，远胜过唐僧。紧箍咒从来没有是因为他不想取经或偷懒所念。
唐僧第一次赶他走，猪八戒来花果山求他回去。他的反应是这样的
行者闻言，跳下崖来，用手搀住八戒道：「贤弟，累你远来。唐僧第二次赶他走，他更是不回花果山，不去其他地方，直接去找菩萨告状。以变化六耳猕猴的计谋揭过了这一事，顺便出气打了唐僧，又闹遍天上地下，让人知道唐僧对不起他。最后要了个如来许诺封他为佛的结果。一气呵成，简直不能再溜。
此后，孙悟空以把自己当成取经的主心骨，唐僧几乎完全酱油，全听他的。且不说唐僧在心理上完全依赖孙悟空，孙悟空更是各种教训唐僧，基本上每一难开篇都是唐僧和猴子的对话，无一例外都是猴子呛唐僧。
三藏勒马叫：「徒弟们，你看那是什么去处？」行者道：「师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！」三藏道：「我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？」行者道：「既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？」三藏喝道：「这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！」行者道：「老孙偏怎看见？」长老心中害怕，叫悟空道：「你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。」行者笑道：「师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人。岂无通达之理？可放心前去。」长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进
三藏心惊，问道：「徒弟，前面高山，有路无路？是必小心！」行者笑道：「师父这话，也不象个走长路的，却似个公子王孙，坐井观天之类。自古道：山不碍路，路自通山。何以言有路无路？」
诸如此类的回呛唐僧，多不胜数，有兴趣的去每章回开篇看。
而此后不但 唐僧再也没有念过紧箍咒， 更是花样拍猴子马屁。 沙僧更是吹捧至极，只有八戒还不明白。
话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯，在马上向行者道：「贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童， 皆尔之功也。 」沙僧道：「比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！ 弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。 」八戒笑道：「哥的恩也有，善也有，却只是外施仁义，内包祸心。但与老猪走，就要作践人。」......长老闻言，喝道：「这个呆子，怎么只思量掳嘴！快走路，再莫斗口！」八戒不敢言，掬掬嘴，挑着行囊，打着哈哈长老听言骂道：「馕糟的夯货，莫胡说，快早起来！再若强嘴，教悟空拿金箍棒打牙！」那呆子听见说打，慌了手脚道：「师父今番变了，常时疼我爱我，念我蠢夯护我。哥要打时，他又劝解。今日怎么发狠转教打么？」
唐僧倒是心里也明白的很，孙悟空才是取经计划的核心，收其人，脱其罪，用其力，尽其能，成其佛。而自己只是向大唐散播的工具。
乌巢禅师的【心经】对此书有非常大的意义，事实上唐僧唯一取到的就是这一本经，其他的经他都没读过。而【心经】更是孙悟空修真的根本，早就熟悉的不能再熟悉。孙悟空经常让唐僧读【心经】，常拿【心经】暗示他。
我们看下面这一段：
行者道：「师父，你好是又把乌巢禅师【心经】忘记了也？」三藏道：「【般若心经】是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！」
行者道：「师父只是念得，不曾求那师父解得。」
三藏说：「猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？」
行者道：「我解得，我解得。」
自此，三藏、行者再不作声。
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：「嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！」
沙僧说：「二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！」
三藏道：「 悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。 」
六耳事件之后的孙悟空，对取经之事完全洞明。更是哪里有妖往哪闯，哪里有难往哪去。只嫌功少，不怪事多。让唐僧被擒，自己稍微打几下，就去天庭搬救兵，有功一起分享。妖怪不来擒唐僧，他就主动去打妖怪、主动帮国王闹事情。
唐僧被擒，他说「 不妨，不妨！我师父自有伽蓝、揭谛、丁甲等神暗中护佑......我师父该有此难，汝等却不知也。 」
降落通天河
你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。金平府三只犀牛战败逃跑，猴子带着二木星是死追，穿过整个西牛贺洲大陆，追到西海。
当时我不明白，三只犀牛对猴子已无任何威胁，猴子从来没这样穷追过逃跑的妖怪。九头虫这样不杀掉必遗害的，猴子都在能杀的情况下，选择放生了。为何穷追十万里，不放过这三只犀牛？
看到最后，真相大白。抓到三只犀牛，获得宝贝：六只犀牛角。
孙悟空根本不把唐僧当回事，自己就有主张分了。 四只拿上天庭，进贡玉帝；一只留金平府，作为立功的证据；一只拿去西天，献给佛祖。
而孙悟空并没有将这只犀牛角献给佛祖，自己私吞了。只因为「 原来这怪头上角，极能分水」
还记得灵吉菩萨那颗能定三昧神风、能定芭蕉扇的定风丹吗？被猴子借来含在口中久了，「 不小心 」吞了，而我们都知道猴子颔下有个素袋，他是不可能不小心而吞的。
猴子能占的便宜，绝不留手。两颗宝贝，补足他天生两大短板。
一是怕风，因为被炼丹炉熏成了老病眼，虽然黄风岭那一章回，旧眼病已经被治好了。但没少吃风的亏。
二是下水，猴子下水要么变水下动物，要么捏着避水诀，难以打架。
这两样宝贝，全给解决了。简直不能再溜......
所以，我怀疑，猴子被铁扇公主扇一扇子就恰好落在了小须弥山，灵吉菩萨还疑惑，这路程不对啊。这就是猴子故意的，因为听太上老君说过，如果独角兜拿了芭蕉扇，他也无能为力了。所以猴子一直就惦记着这颗定风丹。
更怀疑，如来明知西游团队穷的叮当响，还暗示迦叶二僧传经要好处，就是看猴子对他心诚不诚，那只犀牛角愿不愿上交。很失望的是，猴子不给。
如此心机的猴子，到了灵山脚下，不再虚伪，把话向唐僧挑明。
行者道：「两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。猴子把话说到这份上，唐僧还是在称谢不已。
但猴子对于唐僧确实是有感恩之心的，在取经路上，多次因为救不得唐僧而哭，听闻唐僧死讯而哭。但这些感恩之心不足以让他以命相救，他被困在金饶里，就不管唐僧死活而命令保护唐僧的诸神先来救他。所以，很多时候，他无必胜的把握的时候，就一个筋斗云跑了。
甚至有时候抵不过他的好胜之心，为了对付青牛精，孙悟空请来水伯来水灌金兜洞，水伯说可能淹死唐僧，孙悟空对此的回复是淹死就淹死，我再想办法救活。
但猴子，的确是有一颗佛心的。越到后期，猴子越不太乐意下杀手，六耳之事后，他没再杀过一个人，还多次主动去帮助凡人，包括降妖、救人、求雨。甚至有一次，他打死了一个小妖都有些后悔，这在之前是不可能的。打死后有些后悔的就是「大王叫我来巡山」的那个小钻风。
又不忍道：「咦！他倒是个好意，把些家常话儿都与我说了，我怎么却这一下子就结果了他？也罢也罢，左右是左右！」好大圣，只为师父阻路，没奈何干出这件事来。而最精彩的一次，还是后来，猴子快到天竺时遇到的那个南山大王豹头。这豹头手下小妖强悍，自身本领却非常弱，只能与猪八戒战个平手。猴子用瞌睡虫迷倒了这一伙妖怪后，随手就能团灭掉，他却一反常态的纠结再三。
行者道：「师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。」急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：「不好！等解了师父来打。」复至园中，又思量道：「等打了来救。」 如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。 长老见了，悲中作喜道：「猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？」行者才至前，将绳解了，挽着师父就走。唐僧不明白猴子为什么高兴地手舞足蹈，其实是心中佛念战胜了杀生之念，才会开心的蹦蹦跳跳。于是，救了唐僧，他也果真没有动手打死这伙妖怪。把豹头绑起来扛回家送给八戒了，八戒一耙子打死。那猴子不远万里追的三只犀牛，一只被井木犴吃了，另外两只他只要活捉，活捉之后也是被猪八戒打死的。能打死白毛鼠的时候也是饶了她一命。
看猴子自从出五指山以来，在人间惩恶扬善，留名立庙，两大洲国王敬仰之惧怕之；一路降妖求的人、搬的救兵、降服妖怪的主人，都成了跟他并肩作战、扯不清关系的人。
跟玉帝，也是完全摒除了旧嫌。一开始互不尊敬、芥蒂颇深。第一次找玉帝帮忙，他是直言「将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！」
再到后来，猴子就非常恭敬了，行礼启奏一样不差，说「老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！」
他对玉帝和其他神仙都变得客客气气。有个毛妖怪，猴子就乐乐呵呵去搬兵，玉帝开开心心的来帮忙。让猴子后来美滋滋的说「 天宫原是我的旧家。 」
取经之后，他既是天庭极品编制、天上地下皆认的齐天大圣；又是佛家极品编制、佛祖亲封正果的斗战胜佛。
此时的孙悟空，年龄才不过千岁。
这简直就是奇迹，对比下其他曾牛逼轰轰的妖王，那些死的死、废的废、被人骑的依旧被人骑。再想想猴子打牛魔王时的杀伐果断、毫不留情。
这才不愧于乾坤四海、历代驰名第一妖。
而十四年前，他还是犯下滔天大罪被压在山下的妖猴。
至此，再回头看看，猴子反思了五百年，对观音说的那句「 我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。」 真是让人感慨啊。
找如来报仇？你以为这五百年是白押的吗？他不服玉帝，因为玉帝打不过他，他不屑三清，并站在三清头顶撒尿。而对如来呢？一心想的就是跪如来！
第三十四回：魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。需要说明的是，到了此回，猴子唯一见过一次如来也就是南天门那一次，而从来没有拜过如来！
他为何说自己西天拜过如来，而且在拜观音之前？只有一种可能，他早已认定如来就是他师父须菩提。
因为孙悟空第一个跪拜的人，就是须菩提。
还是那句话，孙悟空既不是傻金刚、也不是龙傲天、更不是玛丽苏。
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