控制的效果不太圆满，控制到有一天控制不住的时候，就会有更大的反弹。
要智慧观照，这样反而情绪会越来越听话，可以反过来利用情绪的波动调伏自己的心性，转化自己各种习气。
情绪爆炸的这个点，就好像鞭炮的爆点，在爆点炸之前一定有一个引线。
这个引线只是长短的问题，你要做的第一步，就是在这个引线还没有燃烧到爆点之前，把它掐灭，转化。
这个就需要平时的观照，每个人都有一个敏感区，这个敏感区一但被侵犯我们就会极度狂躁，发怒。
就好像有洁癖的人，他碰了东西后不洗一下手，浑身不自在。
人为什动怒，其实是因为每个人都有不同程度的精神洁癖，有的人严重一些，有的人比较不明显。
严重精神洁癖的人就特别容易发火，因为他心里面是非观太重了，标准太多了，他看谁都有毛病，吹毛求疵的那种状态。关键是他只能看到别人的问题，看不到自己的问题。
不太明显的人呢，平时什么事都看的开，但是呢也会特别介意一两件事，不允许外人来刺激那里，一但受到刺激也会反弹，冲突，对立。
所以我们要用功的地方就在这里，就是先通过观照，看见自己内心介意的东西，放不下的概念，执着的区域，这些都是自己内心的执念。
外面的一切人和事都是一个缘起，这个缘起显现的时候，就照见了我们的那个放不下的执着和习气，平时我们没有遇到事情的时候，一切都很好，春风拂面，阳光明媚。
我们在和身边人接触的时候，我们的各种内心的电影就自动播放了，贪嗔痴夹杂着真善美，一会儿好的很，一会儿能把对方气死。
谈过恋爱的应该很有体会，上一秒可能还在讲我爱你，下一秒吵架了什么狠话都能讲出来。
说明什么？说明我们总是跟着情绪的生灭在被动的流转。
之所以我们会被某些事点燃爆点，就是因为我们后知后觉，没有特别的提起警觉，所以说观照的时候，警觉要常在。
警觉就像猫捉老鼠一样，看着自己的各种念头，妄念，执着的念头，对立的念头，爆发的念头一起来，马上就知道，知道的同时赶紧放下。不跟跟着进入，只要你跟着那一个妄念跑，念念相续的力量，就会迅速的发展壮大，最后你自己就控制不住自己了。
假如一开始那一念起来时，就是一个水泡，你一看，一观照，水泡就灭了。可是你不知道，跟着这个水泡持续的酝酿，这个水泡就会先变成波浪，然后变成海浪。
变成海浪的时候就拍打你的身心，拍打对方的身心，这个时候已经完全不受控制了。
所以从启动到爆炸有一个发展的过程，最重要的是，这个根源你要看清楚。根源不在于外界，不在于别人。
外界和身边的人只是缘起，这个缘起是来帮助你的，帮助你看到你内心的那个洁癖，那个你总膈应的执念，放不下的东西。
明白了这个，你就会感谢那个总是刺激你的人，他真是太伟大了，冒着被你骂的风险提醒你还在着相，还没有放下，他就是菩萨。
人吵架，就怕讲理，我认这个理，他认那个理，越讲理越讲不清，因为讲理就是对立，就要争对错，肯定都想占理，最后谁也不让谁，所以一定会两败俱伤。
那到底讲不讲理呢？要明理而不争理。假设对方有问题，我包容他，我即使占了理，也不要得理不饶人，有理不要咄咄逼人，放下这个理，理是要求自己不是要求别人。
别人说我什么？就是检验我内心能不能放下，放下了你就又得一一份自在，你放下的越多，你就越自在。
其实我们本自在，我们因为有执着，放不下本来没有的那个虚幻的执着，所以自己找了不自在。
所以要观自在，回归本心就是观自在，跟着执念，放不下就是不自在。我们的执着就是是虚幻的，没有的，我们认定是真的，所以就放不下，其实就是自己找罪受。
所以我们经常看到，两个人本来好好说话的，突然莫名其妙就打起来，就是不小心戳到对方的炸点。我们自己内心也有炸点。
这个炸点就是我们的执着的地方，所以要学会放下，就在这个地方用功，我们太执着这个概念了，太争这个理了。
老子说不争，是心里面不争，就是不要执着，一但执着，就要争理，就进入二元对立。
其实外界的人和事都是我们的妙用，没有这个缘起和事你怎么能看见自己的习气，自己的执着，所以反过来就明白了，我们的各种经历和人事都是照妖镜。
通过外面的人事照见我内心的执念，照见我放不下的地方，照见的同时向内看，放下自己的执着，习气，顿时你就清凉，自在，你清凉，自在了，对方也会跟着你转。
为什么会转？道理很简单。因为对面来的念力作用到你的时候，你心里面是放松的，空空的，他这个念力过来的时候找不到力点，他会落空，会进入你的频道，因为你的转化，所以你们从对立的状态合一了。
当然，这个需要反复的训练才能做到这种转化，从对立转化到一的状态。其实这就是太极回归无极的状态。
就是得其一。
