首先，高赞这种带着满满主观臆测的回答能有2.3万的赞同简直是匪夷所思
「认为武则天会纠结于传位李家还是武家，这也太小看武则天了。
事实上，武则天本来就是想要，在自己死后，把皇位还给李家的。
困扰她的是，要以怎样的方式，才能在自己死后，才把皇位还给李家。」
经典胡言乱语了就是说...
一开始就提出论点「武则天本就打算归还皇权」，但是通篇看完没有一个字解释这种说法是从何而来，反而只是在讲她为了所谓「还位于李唐」而做的各种努力。
事实上，武则天还是真的纠结传位于谁，而且这种纠结还持续了不短的时间
首先，高赞提到的被杀鸡儆猴的裴炎、徐敬业、程务挺是因扬州叛乱而死
那么扬州叛乱因何而起？
因为武则天加速了改朝换代的节奏，导致了下面人的警惕和不满。
武则天的儿子李哲，684年（嗣圣元年）正月初一登基，仅坐了36天的皇上就被赶下皇位，武则天将他软禁在偏殿，自己正式临朝称制；
正式上朝的第五天，逼杀废太子李贤；
同年9月6日，改元光宅，改东都为首都，洛阳宫改名「太初宫」；旗帜改为金色，八品以下官旧服青者，改易碧色，同时更换衙门官职名称，增置右肃政台。
追封五代以内先祖为王，夫人为王妃，并作五代祠堂于文水县，并立武氏七庙。
章怀太子李贤，是唐高宗最出色的儿子，天性聪颖、才华出众、容貌俊秀、才思敏捷，深得唐高宗喜爱，在因「私藏甲胄意图谋反」而被废为庶人时，唐高宗还曾向武后求情：上素爱太子，迟回欲宥之，天后曰：「为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！」
试问若武则天本来就打算传位李家，为何要逼死废太子李贤？
另外，这里我只看到了「巴掌」，「甜枣」是从何而来？
「皇位最终还是李家的，如果耐心等待，天下终归还是李家的」
好的，下面我来打脸
688年（垂拱四年）四月
武承嗣使凿白石为文曰：「圣母临人，永昌帝业。」末紫石杂药物填之。武承嗣造了块写着吉利话的石头作为天降祥瑞，让一个叫唐同泰的人献给了武则天，武则天命其名为「宝图」并打算亲临洛水，举行受图大典，要求各州都督、刺史、李唐宗室和外戚在典礼前十天赶到洛阳。
此举其实是为了引蛇出洞，让李唐宗室误以为这是场鸿门宴，那肯定会有按捺不住试图谋反的，到时武则天便可名正言顺将他们一网打尽。果然，此令一下，不少宗亲坐不住了：
「譔谬为书与贞云：「内人病浸重，当速疗之，若至今冬，恐成痼疾。」及太后召宗室朝明堂，诸王因递相惊曰：「神皇欲于大飨之际，使人告密，尽收宗室，诛之无遗类。」譔诈为皇帝玺书与冲云：「朕遭幽絷，诸王宜各发兵救我。」冲又诈为皇帝玺书云：「神皇欲移李氏社稷，以授武氏。」八月，壬寅，冲召长史萧德琮等令募兵，分告韩、霍、鲁、越及贝州刺史纪王慎，各令起兵共趣神都。太后闻之，以左金吾将军丘神勣为清平道行军大总管以讨之。」...
虽然这场轰轰烈烈的造反仅持续了半个月就失败，但武则天对李唐宗室和外戚的清洗却持续了整整两年，连出卖父兄的反掖之寇李蔼和爱女的丈夫薛绍也没能幸免。
大清洗的结果是，高祖二十二子，太宗十四子，唐高宗两位庶子，无一存活！
被控谋逆的李唐皇族，均被开除宗籍，改姓「虺」（指毒蛇），以庶人之礼下葬。
唐之宗室，于是殆尽矣。
李家人死完了，大臣们还搁那觉得「天下终归是李家的」？
这就是高赞所谓的「甜枣」？
这就是高赞所谓的「平衡」？
武则天称帝后，并未立原先的皇帝李旦为太子，而是封他为「皇嗣」，这个封号表明：你只是我的儿子，是皇嗣，但是有没有机会继承大统还不一定呢。
这也说明，武则天是确实在犹豫，到底传位给谁，她也很矛盾。
正因为这样的矛盾，直接导致了两次武家人vs李家人的夺嫡大战。
而这两次影响深远、决定王朝归属的夺嫡大战，高赞的回答里只字未提。
武家出战的是武则天的侄子，就是上文提到做假石头的魏王武承嗣，当时官至宰相（文昌左相），野心勃勃。
第一回合
691年（天授二年）
武承嗣先发制人，指使王庆之上书，请求废掉李旦，立武承嗣为太子；时任文昌右相的岑长倩坚决反对，于是「故斥长倩令西征吐蕃，未至，征还，下制狱。承嗣又谮辅元。」武承嗣直接诬告其谋反，当时正是酷吏当道的时代，审讯他们的正是大名鼎鼎的来俊臣，岑长倩连同几十个与他关系密切的大臣一同被处死。
而王庆之的话也说的很漂亮： 「今谁有天下，而以李氏为嗣乎！」 这是武家的天下，怎么能传给李家人呢！武则天也挺高兴，就给了他一张纸，拿着这张纸可以随时见到武则天。
但经岑长倩一役，武承嗣愈发得意忘形，他加大力度，不停指使王庆之去求见武则天，整的武则天也烦了：「自是庆之屡求见，太后颇怒之，命凤阁侍郎李昭德赐庆之杖。昭德引出光政门外，以示朝士曰：「此贼欲废我皇嗣，立武承嗣！」命扑之，耳目皆血出，然后杖杀之，其党乃散。」
李昭德打死了王庆之，这还不够，他趁机进言： 「天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，当传之子孙为万代业，岂得以侄为嗣乎！自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！且陛下受天皇顾托，若以天下与承嗣，则天皇不血食矣。」
您怎么能把天下传给侄子呢！自古没有听说过有侄子当了皇上而给姑姑立庙祭祀的！况且高宗皇上临终前把江山托付给您，就算您把天下传给武承嗣，武承嗣会祭祀您这个姑姑，他也不会祭祀高宗啊！
那武则天怎么想的呢？「太后亦以为然。」转年，李昭德又趁胜追击，密奏武则天：「魏王承嗣权太重。」「今承嗣既陛下之侄，为亲王，又为宰相，权侔人主，臣恐陛下不得久安天位也！」你看他又是宰相又是魏王的，您就不怕威胁到您的皇位吗！于是武承嗣立刻被罢相。
这一回合，武承嗣惨败。
第二回合
693年（长寿二年）
「正月，壬辰朔，太后享万象神宫，以魏王承嗣为亚献，梁王三思为终献。」
自古以来，都是由太子亚献，而上一次祭祀，亚献的还是李旦；这说明武则天的心态又发生了变化，传位的天平倾向了武家人。
这是因为武则天的宠婢团儿，勾引李旦不成，就向武则天诬告李旦的两个妃子偷偷对武则天搞厌胜之术，就是背地里诅咒武则天；转天这俩妃子来给武则天拜年，谁知这一拜就再也没回去：「既退，同时杀之，瘗于宫中，莫知所在。」
李旦这边左等右等，终于知道自己的妃子是回不来了，但他本就是夹缝中求生存，哪敢去质问武则天你把我老婆弄哪去了？这不是给武则天清算他的理由吗！于是「皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。」自己如花似玉的两个老婆没了，还得在母亲面前装出什么事都没发生的样子。
这还没完，武则天又下令软禁李旦的五个儿子，并腰斩了裴匪躬、范云仙两个未经允许偷偷看望李旦的官员。武承嗣一看觉得我又行了，于是找人去给武则天告密，说李旦要反！
皇子谋反事关重大，武则天派上文提到的酷吏来俊臣去申，此人以心狠手辣著称，著名的【罗织经】就是他编写的。来俊臣出手，一顿酷刑伺候，「左右不胜楚毒，皆欲自诬。」
正在这时，太常工人京兆安金藏大呼：皇嗣没有谋反！你既然不相信我的话，我剖心证明皇嗣未反！即引佩刀自剖其胸，五藏皆出，流血被地。太后闻之，令轝入宫中，使医内五藏，以桑皮线缝之，傅以药，经宿始苏。太后亲临视之，叹曰：「吾有子不能自明，使汝至此。」既命俊臣停推。睿宗由是得免。
这一回合，可以说是李旦险胜。
这两次夺嫡之战，武承嗣步步紧逼，李旦作为防守一方，皇嗣之位总是岌岌可危，但每到关键时刻却总能化险为夷；这也可以看出， 不管是官心还是民心，都还是倾向李唐宗室的，逆势而为反而会适得其反，这也是武则天最终决定还位于李唐王朝的一个重要原因； 另一个重要原因恐怕是因为武家实在无人可用，武承嗣和武三思这俩草包除了巴结武则天造假祥瑞搞请愿活动，正事是一点不会干，政治才华更无从说起，基本上是两摊扶不上墙的烂泥，不堪大用。
当然，武则天最终做出决定也是一个循序渐进的过程，毕竟接受自己创造的武周王朝一代而亡这个现实还是很残忍的。
这个过程中，武则天最器重的国老狄仁杰起了大作用，他天天「劝太后召还庐陵王」，给武则天灌输「侄子怎么能给姑姑立庙祭祀呢！从高宗手里继承来的王朝，还是要回到李家人手里的」这一套观念，说白了还是李昭德当年那一套，但是俩人身份不一样啊，所以 「太后意稍寤」。
有一天武则天做了个梦，说：「朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也？」狄仁杰说鹦鹉就是武啊，是陛下您，两个翅膀就是您的俩儿子，起用二子，陛下才能振翅高飞啊。
「太后由是无立承嗣、三思之意。」
再加上契丹打着「何不归我庐陵王？」的旗号造反，还有二张在旁边给武则天吹枕头风，武则天最终觉得李唐皇室还是人心所向啊，所以 「太后意乃定」。
这才决定召回庐陵王，立为皇太子。
值得一提的是，召回庐陵王，倒是把武承嗣气死了：「太子太保魏宣王武承嗣，恨不得为太子，意怏怏，戊戌，病薨。」
高赞提到的「李武合流」，也差不多在这个时候，但请注意
这可不是为了什么「传位于李家但是要保住自己皇位的平衡」做的努力，这是因为 「太后春秋高，虑身后太子与诸武不相容。」 壬寅，命太子、相王、太平公主与武攸暨等为誓文，告天地于明堂，铭之铁券，藏于史馆。」
这是为了给自己家人留条后路，缓和李武两家的矛盾，而且洛阳和长安的兵权，还是牢牢掌握在武家人手里。
700年（久视元年）
「甲寅，制复以正月为十一月，一月为正月。赦天下。」
十月初十，武则天颁下制书，又重新以正月为十一月，以一月为正月，也就是说恢复了李唐王朝时使用的夏历。这也意味着武则天确实是准备放弃自己苦心经营的武周王朝了。
高赞这一页基本是在胡扯，永泰郡主的死和当年「安定公主之死」的事都是一样尚无定论，连史书的记载都有三四种，而且还不乏自相矛盾的说法，上来直接说三人是被武则天赐死，请问你是在现场吗？
「二张也曾考虑过倒向李显，甚至李显回京被立为太子，都有二张向武则天吹枕头风的功劳」
嗯后半句说的没错，前半句让人笑掉大牙，二张何时考虑过要倒向李显？ 直接上原文：
吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉，易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰：「公兄弟贵宠如此，非以德业取之也，天下侧目切齿多矣。不有大功于天下，何以自全？窃为公忧之！」二人惧，涕泣问计。顼曰：「天下士庶未忘唐德，咸复思庐陵王。主上春秋高，大业须有所付；武氏诸王非所属意。公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望！如此，岂徒免祸，亦可以长保富贵矣。」二人以为然，承间屡为太后言之。太后知谋出于顼，乃召问之，顼复为太后具陈利害，太后意乃定。
大意是说，吉顼给二张出主意：你们二人现在得如此盛宠，可不是靠功劳德行得来的，将来出事你们怎么办？不如去给老太太吹吹枕头风，劝她重立庐陵王，这样你们不就等于建功立业了吗？
二张拥护李显，并不是为了李显，而是为自己打算。
武则天也不傻，她知道男宠没这个智商，也「知谋出于顼」，所以还去问了吉顼。
至于「二张和李武再也没有可能联合起来」，我只想说，二张和李家的确没有缓和的余地，至于武家，以武三思为代表的武家子侄可没少舔二张：
【新唐书·武三思传】怎么说的？武三思生性乖巧，会说好听的话，善于迎合主上的心意，所以武后颇为信任，多次到他的家里去，赏赐甚厚。当时薛怀义、张易之、张昌宗正迷惑武后受到特别宠幸，武三思能屈节侍奉他们，为薛怀义牵马，盛赞张昌宗，说他是仙人王子晋的后身，还引导公卿朝士歌咏淫污，面见然人面，实为禽兽，竟不以为耻。
综上，高赞基本是在自说自话
武则天从一开始就没想着把皇位还给李家，由此引发两次精彩绝伦的夺嫡大战；而这两次儿子与侄儿的太子之争，也最终让她明白：
天下人的心还是向着李唐的，她的皇位从李唐王朝而来，还是要回到李唐王朝去。
更何况古人最重祭祀，侄儿终究是外人，皇位给了外人，怎么能保证自己和高宗死后还能得到香火呢！
再者武家子侄难堪大用，江山给了他们，又怎么能守得住！
而历史最终也证明，她的选择是正确的。
最后插一嘴，武则天已经决定要将皇位传给李显了，他当皇上只是个时间问题，神龙政变只是加速了这个过程，其他并没有改变，这次政变并不是针对武则天，而是针对于二张的。
