俗語「門對窗，人遭殃，門對門，必傷人」，這是啥意思？有道理嗎
在古時候，由於科學文化相對落後的原因，我們老祖宗對於一些不能了解自然事物，都是用一些主觀的願望來表達。
比如說蓋房子。老祖宗認為，宇宙是「 天圓地方 」的，所以他們蓋房子的時候，也是講究「天圓地方」，就把家裏的宅子蓋的四方四正的。
比如北京的四合院，以及山西的 王家大院 ，都是按照這古時候的「建築邏輯」去蓋的。
不僅如此，在房子選址的時候，我們老祖宗也根據一些講究，並參考「左右環抱」，「前照後靠」的方式，來選擇房子。
他們主觀的認為，只有這種房子，才具有有「生氣」，也符合一些氣場環境，這對於家庭來說，自然是好的現象。
不僅如此，當選擇好房屋位置以後，對於房子的建設，老祖宗認為，在建設的過程中更是不能馬虎的。
老祖宗認為，在建設房子的時候，還需要參照一些蓋房子的俗語，比如「寧住缺角屋，不住破腦房」，還有「不怕屋後塘，就怕擡轎房」，等等。
當然老祖宗認為，在蓋房子的過程中，門窗的安放也有講究，而俗語「門對窗，人遭殃，門對門，必傷人」也是不能觸碰的。那麽這句話是啥意思，有沒有道理呢，我來回答一下：
「門對窗，人遭殃，門對門，必傷人」的意思：
「門對窗，人遭殃」：
看到這句話，很多人不理解了，門口對著窗戶怎麽了，哪家哪戶的門不都是對著窗戶呢，這怎麽和「遭殃」聯系起來了呢？其實按照老祖宗的說法，這「門對窗」大有玄機。
這裏的門對窗的意思：
這裏的門，指的是大門或者堂屋門的中線，和後面的窗戶的中線，並成一條線的方式正對著。
①，老祖宗主觀地認為。
老祖宗迷信的認為，門口是「納氣」的地方，也是一些「氣場」進入的地方，而進入堂屋或者歌廳以後，並在堂屋裏面「聚氣」，這樣老祖宗認為才是最好的。
當然，為了讓客廳和堂屋，甚至院子裏面納氣，甚至有一個好的氣場，老祖宗就主觀地采用：
在門口和客廳之間，設定玄關或者影壁墻的方式，以防止一些不好的「氣場」直接進入。
當然對於門口正對著窗戶，老祖宗也是這樣理解的：
因為門口是「 納氣 」的地方，而窗戶也是進氣的地方。所以當把窗戶開啟以後，一些「氣場」就隨著窗戶而飛走了，所以這樣是不好的，屬於「開口煞」，這和「 尖角煞 ，「煙火煞」等等都是同樣的道理。
當然老祖宗的說法這些是比較迷信的，對於此種解釋，我們也要相信為好，並及時的破除迷信。
②按照科學的解釋來講：
按照科學的方法來說，其實一年四季都是離不開風的，當然如果是微風，對於我們人類來說起了涼爽的作用。但是當刮起5級以上的大風的時候，對於人們來說自然是不好的現象。
同理，其實門對著窗戶也是一樣的道理，如果把門開啟，又對著開啟的窗戶，這樣就會形成「穿堂風」。
對於「穿堂風」，老祖宗曾經流傳了這樣一句俗語，「睡覺莫睡巷，最毒穿堂風」。可見「穿堂風」帶來的一些危害。
特別是當睡覺的床按在門口和窗戶的對流之處後，那麽就會影響人的睡覺，畢竟穿堂風不僅僅涼快，而一些冷風吹到人的頭上，會引起人的不適。
「門對門，必傷人」：
這句話其實也很好理解，意思是說，門最好不要對著門，這包括自家的門，也包括鄰居家的門。為什麽老祖宗會這樣說呢：
①老祖宗的主觀解釋：
其實門對門，在古書【 魯班經 】中就有這樣的記載，是這樣說的：
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「家不可面相對，必主一家退……」
這句話的意思是說，門和門是不能相對的。因為老祖宗迷信的認為，門口是「納氣」的地方，人們進出的重要出入口，必須要重視才行。
如果門對著門，老祖宗就迷信的認為，這屬於「風生水起」中的「 朱雀煞 」，這和「墻壁刀」，「尖角煞」，「 反弓煞 」等都是同樣的道理這是不好的。
但是老祖宗還主觀的認為，其實兩門相對並不是很差的。其實最忌諱的就是「三門相對」，對於這樣的情況，老祖宗認為：如果是屋內
三扇門
同時相對，有相互通著，指的屬於嚴重的「泄氣格局」，是不好的建築格局。
當然，老祖宗的這些說法，如果按照科學道理來講，其實並沒有科學道理，甚至有著說法是很迷信的，所以我們不要相信。
②按照科學去解釋：
按照科學的解釋去理解來說，其實如果我們的大門，正對著鄰居的大門，而且還隔得很近的話，這自然也是容易鬧矛盾的。
因為在不經意間，鄰居家的灰塵會落到自己家的門上，而自己家的垃圾又無意得到了鄰居的門口。
雖然說「遠親不如近鄰，近鄰不如對門」，但是對門的一些事情太多了，特別是城裏的對門，甚至會出現互相「鬥」的情況發生。
除此之外，其實如果門對門，相互間還沒有一些私密，畢竟我們說個悄悄話，或者打架了，鄰居從門口裏就能聽到，所以這也是不好的，應該盡量避免才行。畢竟距離才產生美，兩家太近了，會出一些事端。
寫在最後：
透過上述來說，其實俗語「門對窗，人遭殃，門對門，必傷人」存在一些迷信的說法，自然也是沒有科學道理的。
而隨著現代的科學發展，其實這句俗語已經不適用了。但是對於關於房屋的其他俗語，我們後人也要辯證地去分析，畢竟一些俗語也是老祖宗留下來的精華，還是不能忘記的。
