壹
這世上是先有物質世界，再有精神世界的，形成什麽樣的精神世界，達成什麽樣的精神契約，都起源於物質世界所處的實際情況，法律、道德、價值觀這些精神領域的共同觀點，都基於物質世界的變化而變化。
貳
當你發現某個民族、某個城市的居民有著特別奇怪的生活習慣、宗教信仰、行為方式、衣著打扮後，你只要深入了解他們的物質世界，就能理解他們為什麽這麽幹，因為在這種物質世界裏，只能用這種方式去生存或生活。
打個比方，湖北監利有吃早酒的習慣，大清早就喝酒吃肉，外地人通常抱著看稀奇的態度，簡單認為是當地文化，其實是因為長江的存在，當地人夜晚在長江捕魚，夜深天寒，上岸後需要熱酒暖一暖身體驅寒。
也因為監利有碼頭，通常在清晨卸貨，碼頭工人辛勤工作完後，需要補充體力，便有食鋪大清早為他們服務，才誕生了當地的早酒習俗。
再打個比方，我們邵陽在清初時就開始屢出黑社會團體，好勇鬥狠，殺人不眨眼，是因為我們可以沿著資江進入洞庭湖，再從洞庭湖殺到武漢碼頭。
我們主要跑去武漢賣杉木、煤炭、筍子、紙張、茶葉，寶慶人（邵陽舊稱）跟長沙、衡州、常德、辰州組成「五府十八幫」，早先年聚集在如麗洲放排，後來集家嘴的專用碼頭就叫寶慶碼頭。
為了跟江西幫搶奪漢口永寧巷一條兩百米的街道控制權，江西幫將兩個燒得通紅的鐵靴放在路口，說你們寶慶人夠狠穿上這雙靴子走過街道，街道就歸你們。我們寶慶一位剃頭師傅分開人群走出來，赤腳穿上鐵靴，忍著劇痛哇哇大叫，沒走幾步活活燙死在街道，江西人大驚失色，這條道就歸了邵陽人，到今天還叫寶慶街。
所以邵陽人為什麽幾百年來容易出黑社會？又擅長好勇鬥狠？因為活不下去，清朝又沒辦法講法治，只能拿命去武漢搶碼頭，為了家裏人多吃幾碗飯，一個月多吃幾回肉。
三
放在國外，精神世界服從物質世界的邏輯，是一樣的。
墨西哥人就是我們邵陽人，販毒、去美國做底層勞工、去中餐館學顛勺，本質上跟我們當年去武漢搶碼頭有啥區別？不好勇鬥狠一下，人家活不下去的好不好。
而美國黑人，相當於是我們古代的昆侖奴。
昆侖在古代有黑色的意思，昆侖奴就是東南亞過來的高大黑人，來歷有三種，一是被小國上貢過來的，二是被沿海人民抓到的，三是跟東南亞使節到中國後遺留在這裏的，一般在中國從事保鏢和勞工的工作。
聽起來跟非洲黑人進入美國的途徑，頗有些相似。
美國人面臨的問題是，他們以前的邵陽人......哦不，墨西哥人不多，昆侖奴......那個黑人也不多，他們以前就是大量白人加少量黑人構成的國家，再準確一點說，是德國裔和英國裔為主，法國裔愛爾蘭裔義大利西班牙裔為輔的白人世界，配上一點采棉花獎西瓜的非洲中西部黑人後代。
大家光看到以前黑人受欺負，其實以前底層白人也好不到哪去，【教父】這部電影把義大利裔黑幫老大拍得牛逼哄哄，實際上過去義大利人和愛爾蘭人在他們的社群互相廝殺，警察是不怎麽過問的，不要進入警察圈定的法治範圍，你們白人賤民愛殺殺去。
在美國黑幫1985年衰落前，只有腦子進水的成員敢去惹警察，紐約五大家族的分子也不會輕易招惹警察機構的人，他們知道自己什麽身份。
美國的法治和體面時代，通常沒有中國人想象得那麽早，他們是在1900年才完成了全國的管理連結，1957年才允許黑人跟白人在一起讀書，1985年才讓黑幫邊緣化，這時候上月球都16年了。
美國人是一邊拼命往前跑，一邊急躁地脫掉身上的獸皮衣服，用老套的文人說辭，美國那就是一個文明和野蠻共舞的國家，該文明的文明，該野蠻的野蠻。
肆
我們看以前的美劇，1980年代是【成長的煩惱】，講的是主體民族的中產生活故事，一家子整整齊齊都是白人，住在美國小鎮，父母都是上班族，生一堆孩子，個個性觀念正常。
1990年代是【老友記】，小鎮孩子們長大了，年輕人合租在紐約的公寓，有許多瑣碎煩惱但基本衣食無憂，都在紐約為理想奮鬥，不過已經出現了小部份同性戀故事。
2000年代後也出一些正常的美劇，比如【兄弟連】【絕望的主婦】【越獄】【權力的遊戲】，無論古代現代還是以白人為主的世界觀，但到【破產姐妹】【無恥之徒】就不太對勁了。
【破產姐妹】姐妹裏六個人一半是移民，分別來自亞洲和東歐，而代表美國本土的兩位很普遍地愛抽大麻。
而【無恥之徒】裏的美國家庭就更過分了，這部2011年播出的美劇，講述芝加哥貧民窟一個貧困家庭的故事，是消失的母親酗酒的爸，渣暴弟妹和苦命的她，故事情節黃暴毆到讓深受儒家影響的中國人民沒眼看。
電影圈那邊也是怪相迷離，【變形金剛】女主角從性感翹臀白人辣妹，換成今天的紋身呆傻黑妹，真是叔叔和嬸嬸都不能忍。
還有那個什麽鬼黑美人魚，真的我.......我已經.......算了你們美國人開心就好。
伍
事情雖然越來越古怪，但我們回到主題，精神世界必須服從於物質世界，只要一看美國的物質世界變化，一切就一目了然。
1950年代，美國白人占89.5%，黑人占10%，亞裔占0.3%，拉丁裔占2.5%。
1980年代，美國白人占79.6%，黑人占11.7%，亞裔占1.5%，拉丁裔占9%。
2010年代，美國白人占63.7%，黑人占12.2%，亞裔占5.6%，拉丁裔占17.1%。
2021年時，美國白人占57.8%，黑人占12.4%，亞裔占6%，拉丁裔占18.7%。
以前的美國，是大量白人帶著少部份黑人過日子，現在的美國，是一半白人，帶著另一半各種膚色的過日子。
就在人口結構改變的同時，美國占全球GDP比例，也從1960年代的40%，下降到今天的25%。
其實世界沒啥變化，歐洲沒變、日本沒變、俄羅斯也沒變，就是中國把這15%給搶走了。
物質世界發生改變，那精神價值觀就必須重新共創。
為了適應新的國情，使國家更穩定，掌握媒體、娛樂公司的左派民主黨，創造出了兩大政治正確。
左手打出LGBT，將極其細分的社會矛盾，拔高到國家的主要矛盾，使美國經濟衰落後，更重要的貧富階級矛盾被掩蓋，丟車保帥。
右手打出平權運動，提高黑人和墨西哥人的政治地位，讓渡部份白人權力，緩沖社會矛盾，以避免占總人口33%的黑人和墨西哥人受了委屈，以維持族裔間平衡，減少社會摩擦。
LGBT和黑墨平權，就是美國版的精神世界，服從於物質世界的規律表現，一個負責階級矛盾，一個負責民族矛盾。
陸
為什麽LGBT和黑墨平權，對美國那麽重要？
2018年10月15日，紐約市警察局長因為上周末紐約市五大區，自1993年以來，第一次沒有發生槍擊事件，向民眾表示感謝，稱這是「非凡的成績」。
聽起來好像跟神經病一樣，一個周末沒槍擊都要說非凡的成績，我大成都2100萬人的城市，上次發生槍擊案還是2016年，這成績在美國不得吹上天？
但是你要理解美國，特別是紐約，美國是移民國家，紐約居住著阿拉伯人、華人、南韓人、東歐人、猶太人、波斯人、墨西哥人、日本人、黑人等，大家語言不通，生活習慣各異，宗教信仰完全不同，天天生活在一起，難免一句話聽不明白就吹胡子瞪眼睛，一個動作可能就侮辱了別人信仰，美國又偏偏不禁槍，稍微有一點情緒激動，那情緒一上頭，肯定拔槍就射。
中國人沒有這種煩惱的，因為我們語言相通，又沒有奇怪的宗教信仰，生活習慣也差不太多，凡事坐下來好好談，實在談不好大不了操刀子嘛，頂天了在巷子口放兩個燒得通紅的鐵靴鬥狠......槍反正是搞不到的，所以安全得多。
柒
最後我要提醒一下，想在中國搞LGBT和黑墨平權的人，做事情前，最好先弄清楚事情的來龍去脈。
美國搞LGBT和黑墨平權這種政治正確，是為了掩蓋階級矛盾和民族矛盾，但是在中國，暫時沒有這兩種事物誕生的土壤，所以中國人自然而然反感搞這些東西。
一個移民國家跟一個主體民族國家，他們的出發點本身就不同，不要洋人搞什麽，你就腦子一熱，覺得很洋氣，也跟著搞什麽。
要是中國街頭的黑人和墨西哥人，占到總人口的30%，你再來討論這種事；但誰敢把黑人和墨西哥引進到30%，估計全國人民，都要爭先恐後去挖了他家的祖墳。
2019年，從【文在寅的復仇】開始，有幾百萬讀者關註我們，我在文章裏帶大家解析了當今國際局勢和中國的崛起之路。
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