張三豐祖師言：「人壽一事，上人有定，下人有定，中人無定。」
「中人少善少惡，天欲延之不可，天欲迫之又不可，於是任他自生自死於其中。保則生，不保則死，故修身尚焉。修身而兼以積功累行，以企於長生久視者尚焉。」
「若下等人，多過多惡，即修身亦不得長生，如其身上之精氣而削之剝之，死之罰之而已矣。」
「上等則不然，以上等而修長生，長生可證也，即不願修長生，然其正氣撐空，亦得聯班神道。否則，轉投人世，亦必生入仁善之家。天理若此，有何難曉哉！」
上述論述中，三豐祖師將世人分為三類，值得一提的是，中等人的處境當最為微妙，因這部份人畢竟是占了大多數，而自己要不要長壽，全憑自己的心念抉擇——也就是說，他們完全可以透過長期修持和積累功德來實作延年益壽的願望。
老子：長壽者不貪執
老子雲：「出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。」
人類從出生到死亡，長壽的有十分之三；短命的有十分之三；本來可以活得長久的，但因自己不愛惜身體，非要「作」而亡故的也占十分之三。
為何
