愚不可及的問題。
就在不到100年前，人們年輕時生養孩子，增加家庭勞動力，希望實作更好的生活，還是自然而然的事，沒有吃飽了閑飯、自以為是的人會指責。
指望孩子贍養年老後的自己，也是天經地義的普世社會道德。這不是自私自利，這是人的本能，既付出，也希求報酬，是延續幾千年的社會執行法則。
他們自己努力生活，希望透過增加的家庭人口更增添幾份力量，並能一代代延續，生而奮鬥，老有所養。人老了，就是需要陪伴、需要身邊有人贍養，尤其是落後的舊時代。
當時的社會，讀書上進是極少數人能走通的小道。絕大多數女性只能從事家庭內部事務。社會上的就業機會（手工業、商業）極其稀少，男性也是祖宗做什麽，自己就做什麽。普天下老百姓的謀生職業，農民最多。
沒有任何社會保險這樣的概念，現代人習慣的政府主導的養老、醫療等社會保險制度，起源於19世紀晚期的德國。
所謂的物質條件惡劣，在生產力落後的過去，你面對的是普遍的低生活水平，你就不會想到更高的生活水平應該是什麽樣。這是你在現代社會有了更高的視野之後才有的感受。
只要能維持基本的生活，大部份人，沒有那麽多極端的惡，也少見超然的善。有人說生兒育女希求報酬都是自私自利，我要說這是人的本性，你並不能定性這種行為是善是惡。一般時候，這是天然的、中性的。
有人說人人都是獨立的個體，應該是獨立自主的，不應該還沒出生就被父母安排好了使命。我要說的是，這種概念都是到比較發達的工業社會時代，才能存在。在落後的古代，人就是極難獨立生存，活的有品質就更別想。在生產生活上有太多的事要互相協作。
人活著，就擺脫不了這些，這是生而為人的命定之事。一代代相扶相持，生老病死，輪回不止。大部份時候，不是冷冰冰的算計、交易，而是充滿了煙火氣、脈脈的親情溫情。和少數極端情況下的賣兒鬻女絕不能等同。
不考慮任何與生俱來的責任、使命的人，也是一種自私自利。並不是超然物外。人就做不到超然物外，畢竟是肉體凡胎。
