孔融讓梨對於剛上學的小孩而言可能有點不合理，但對一個4歲的小娃娃而言，可能真的是剛剛好。當大家都在關註孔融讓梨的教育意義時，可能都忽略了一種要點， 4歲是一個神奇的年齡段 。
1、先分析4歲寶寶的心理特點
辛苦帶娃的媽媽們都有一個體會，小孩子早期成長會呈現惡魔期和天使期交替出現規律。
如果說2-3歲是人生的第一個叛逆期，那麽隨後的4-5歲就是一個妥妥的天使階段——母慈子孝的黃金時期。
此時的寶寶雖然還在秩序敏感期內，但大部份已渡過了2-3歲的執拗期。小小的他已 擁有了最初的責任感，喜歡主動遵守規則，並以因守規則後獲得表揚為快樂。
你會發現這個時期寶寶一改之前一根筋的執拗，能夠將家長的話當成楷模和標準，並願意積極按照長輩要求執行和表現，若及時得到長輩的肯定，小小的他們會為自己感到自豪。
故事中的孔融， 恰好4歲，處在唯大人命令是從的愛表現年齡。
2、再來進一步分析小孔融的行為
毫無疑問，孔融的家教一定是很好的，所以謙讓這個要求，在小孔融的日常中一定被提過很多次，並給他留下了很深的影響。在他的小腦袋裏，謙讓是正面行為，能夠得到長輩的誇贊和肯定。
「讓梨」得到的贊美 和 梨本身的甜美 這兩者對小孔融而言，哪個更有吸重力呢？—— 其實，這才是這個故事的真正關鍵。
現在尋常人家物質就很豐富，水果經過各種優選，大多甜美可口。但在古代，優質水果是稀罕品。哪怕作為富貴人家的幼子，小孔融可能真的對梨這種水果本身，沒有太大印象。這個推斷可以在故事中得到印證。
我查了幾個版本的故事，梨子的來源，有說是客人贈送，有說是長輩六十大壽時家裏準備的酥梨。換言之，這個梨不是孔融一家日常吃得到的水果。
確定的表揚，不熟悉的水果，對一個4歲的小孩，你說他選啥？何況這次的表揚是當眾，絕對很香。
還有一點， 衣食無憂且多胎家庭的小孩最稀罕什麽?不是美食，而是大家的關註啊！
你認為小孔融讓梨吃虧，其實人家一點也不虧。你以為小孔融擁有超越年齡的道德標準，其實人家真的只是做了一個小孩子的正常選擇。
孔融讓梨的故事可能原本只是大家族內的一次曬娃，在流傳過程中被不斷包裝，失了童真，成為了無生趣的道德故事。
最後，一點點個人補充
以前我對孔融讓梨也是存在疑惑的，直到我見證了大兒子4歲左右的天使階段，我才相信，4歲的小孩真的可以為了大人的表揚，非常努力積極的表現，乖巧懂事到讓人心疼。何況故事中的孔融舍棄的，只是一個他不熟悉口味的梨子。
當然，4歲很短，母慈子孝的黃金時期並不長。很快，我兒子就暴露了狗也嫌棄的特質。
你看，同樣的家教背景下，孔融的哥哥姐姐們為啥不讓梨呢，一則是年齡大了，過了敏感期，對大人的贊揚不那麽在意，二則見識多了，可以比弟弟更敏銳的辨別出梨是好東西。所謂人大註意多。
再次以我兒子為例，小的時候對鮮美的河蝦一點不感興趣，大一點懂事了吃得停不下來，當然再大一點了，又嫌麻煩，不肯吃了。這小孩子的興趣，每個時間節點都不一樣啊。
題目中的小侄子剛上小學，六七歲的年紀正值狗嫌貓不愛，已經過了讓梨的最佳年齡啦~就不必和他計較了。
（關於孔融讓梨的年齡不同版本略有不同，【世說新語箋疏】——續漢書曰：「孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。」融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：「小兒，法當取小者。」這段文字註明孔融當時4歲。三字經中也說：「融四歲，能讓梨。」我比較相信，4歲自然讓梨是合理的，其他年齡段則不好說。）
