當今中國面臨兩大挑戰，也是兩大現實問題。
一個是本世紀中葉建成社會主義現代化強國，另一個是台灣回歸祖國實作統一。
兩個問題亟待解決，偉大復興的中國夢就難以實作。
特別是在後全球化的背景下，第二個問題變得越來越困難，也越來越重要。
台灣是中國領土的一部份，這是國際共識，也是聯合國大會第 2758 號決議確認的重要事實。台灣所謂的「邦交國」已經所剩無幾，這充分說明其國際地位岌岌可危。即使是自詡為世界燈塔的美國，也沒有與台灣建立正式的外交關系，而是保持著所謂的「非官方關系」。
台灣是中國不可分割的一部份，這是一個基於歷史、法律、文化和國際關系準則的事實，也是國際社會的普遍共識。大陸方面始終堅持一個中國原則，堅決反對任何形式的「台獨」分裂行徑，反對任何國家、任何組織、任何個人以任何形式和理由參與或支持「台獨」分裂活動。我們願意以最大誠意、盡最大努力爭取和平統一的前景，但絕不允許任何勢力以任何方式和理由把台灣從中國分割出去。我們相信，廣大台灣同胞一定會同大陸同胞一道，堅定捍衛一個中國原則，共同推動兩岸關系和平發展，為實作中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。
如果台灣未來選擇回到大陸，大陸會允許台灣保持現有的政治制度和軍隊嗎？
【台灣的歷史問題】
領土是主權國家最重要的內容，沒有領土就沒有主權國家。
哪個國家擁有這片土地？這是個核心問題。
在現代國際法中，「先占法則」是一種傳統的取得主權的方式。按照這個法則，哪個國家先發現某個地方，哪個國家就有權擁有這個地方。
當然還有「時效法則」、「添附法則」、「征服法則」、「割讓法則」，但以上這幾種法則適用物件通常包括兩個聯合國認定的主權國家，並不適用於台灣。
台灣與大陸的關系源遠流長，自古以來就與大陸有著密切的聯系。
早在三國時期，吳國皇帝孫權就派大將衛溫帶領數萬人的船隊到達了台灣。
到了隋朝，隋煬帝曾 3 次派人去台灣（那時叫琉球），還把中原文化也帶去了。
元朝在澎湖設立巡檢司，將台灣納入中國版圖。
歷史事實證明，台灣是中國的固有領土，早在中原王朝時期就已被發現並有效統治。
近代以來，台灣先是因甲午戰爭被割讓給日本，後又因二戰結束，日本殖民統治結束，台灣重回祖國懷抱。
根據 1943 年中、美、英三國共同簽署的【開羅宣言】，日本必須歸還竊取的中國領土，包括東四省、台灣和澎湖群島。
後來蔣介石挑起了內戰，最後輸得一敗塗地，只能帶著殘兵敗將逃往台灣，這就導致了台灣和大陸的分裂。
需要註意的是，聯合國已經承認中華人民共和國是中國的唯一合法政府，而台灣是中國的一部份，這意味著台灣的法理主權由中華人民共和國繼承。
在五十年代，人們普遍認為一個國家只能有一個獨立的政權和一個有效的政府。
台灣是中國的一部份，這是國際社會的普遍共識。但總有一些國家和勢力不遺余力地破壞中國的統一，試圖將台灣從中國分裂出去。大陸方面始終堅持一個中國原則，反對任何形式的「台獨」分裂行徑。但面對一些國家和勢力的挑釁，大陸方面也會采取必要的措施，維護國家的主權和領土完整。
為了實作中央軍委解放台灣的戰略目標，華東局成立了以粟裕為主任的解放台灣工作領導小組。
這時候，美國政府對國民黨也不抱希望了。
美國一方面擔心台灣倒向大陸，另一方面又擔心台灣倒向蘇聯，於是美國開始考慮放棄台灣。
為了政治目的，杜魯門聽取了遠東助理國務卿巴特沃斯的匯報。
1949 年 12 月 30 日，美國國家安全會議第 48/2 號檔明確否定了軍方軍事介入台灣「防務」的方案。
可惜啊，第二年北韓那邊打仗了，祖國統一的事就耽擱了。
因此，有一種在研究冷戰史的歷史學界中很流行的觀點：如果沒有抗美援朝，那麽台灣可能早就回歸祖國，統一大業也可能早就完成了。
事實上，這種說法有馬後炮之嫌。
抗美援朝為東三省提供了穩定的外部環境，使東三省成為了工業基地，邁出了中國工業化的第一步；抗美援朝不僅在現實利益方面發揮了重要作用，還洗刷了甲午以來對外戰爭不勝的恥辱，重塑了民族的自信心，重新獲得了在東北亞地區的話語權。
相比之下，收復台灣可能需要往後放一放了。畢竟，這就像魚和熊掌不可兼得一樣。
從國民黨的視角來看，韓戰的爆發改變了美國的對華政策。美國第七艦隊開進台灣海峽，迫使解放軍放棄了武力攻台的戰略。
此後，大陸開始采用以政治為引導、以和平為旗號的方式來處理台灣問題。
【回歸條件】
為了實作和平解放台灣的目標，贏得民心是至關重要的。常言道，民心所向，無往不利。因此，大陸方面給予了國民黨要人、大員最高規格的待遇。
翁文灝曾在蔣介石國民政府任職，擔任過「行政院院長」，1949 年被新華社列為 43 名頭等戰爭罪犯之一，排名第 12。
國民黨政權倒台時，深知蔣介石個性狹隘、愛記仇，為了躲避報復，他選擇暫避風頭到香港，而不是前往台灣。
周恩來為翁文灝的回歸鋪平了道路，翁文灝在 1951 年回到祖國，成為了統一戰線的標桿典範。翁文灝於 1971 年去世，他在遺囑中表達了對台灣回歸的殷切期望。
行政上有個代表人，軍事上也得有個先鋒，而和中共關系匪淺的衛立煌就是最佳人選。
衛立煌和蔣介石貌合神離，民間戲稱他為「七路半」，和八路軍的距離只差那麽「半步」。
開國之時，衛立煌頂著「戰犯」的帽子，給毛主席寫了一封信，信中說：「人民革命取得了輝煌勝利，新中國有了富強的希望，全世界都在歡呼鼓舞，我衷心擁護。我非常高興，敬祝毛主席身體健康，萬事順遂。」中共知道衛立煌的態度後，非常高興。1955 年 3 月，衛立煌繞路澳門，於 15 日抵達廣州。
在各方的幫助下，「末代總統」李宗仁於 60 年代回到了大陸。
這個訊息讓蔣介石備受打擊。
李宗仁回國，意義重大，因為他是國民黨在野桂系勢力的代表，也是大陸最後一任法理上的「總統」，這必然會動搖一些頑固分子的信心。
除了這三位，就連蔣介石，大陸也釋放了善意。
1965 年，周恩來安排統戰部等部門，將蔣介石的舅母蔣妙月禮送台灣。
蔣妙月剛踏上台灣的土地，蔣介石就親自迎接，握住舅母皺巴巴的手，一家人終於團聚了。
大陸政府的決策和李宗仁歸國一事在國際上引起軒然大波，極大地觸動了那些身居海外的國民黨軍政人員的思鄉之情。他們紛紛表示想要落葉歸根，一時間掀起了一股歸國熱潮。
這下，蔣介石坐不住了。他在海島上待了十幾年，很想回奉化老家養老。
據蔣介石在台灣的史料記載，他曾點名讓香港作家曹聚仁去北京，共商「第三次國共合作」。
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曹聚仁，一個閑雲野鶴般的人，曾說自己「非國、非共，是個中間派」。1956 年，他北上，一路遊山玩水，看到美景，高興得不得了。
到了北京，周恩來約見對方，地點選在頤和園，聊到台灣問題時，他表示：「只要實作統一，其他問題都好商量。」
不過，由於冷戰思維和兩大陣營的對立，盡管這次會面是在公開場合進行的，但完全沒有提到蔣介石和台灣。說到底，這只是蔣介石的一次試探。
1965 年 7 月，蔣介石派蔣經國秘密去香港接曹聚仁來台灣。
那必須的，這次會談可太重要了，所以大家嘴上都很統一，都否認了。
政治家的否認和女孩子的撒嬌一樣，表面上是拒絕，其實心裏是接受的。
曹聚仁與蔣介石父子初次見面時，將毛澤東書寫的【臨江仙】字帖贈予對方。展開字帖後，「明日依然在，何時彩雲歸？」這兩句詞表達了毛澤東渴望國共兩黨再次合作、消除嫌隙的誠意。
蔣介石明白了這兩句話的言外之意，他想知道中共提出的具體要求。
曹聚仁提出了六個條件：一是蔣介石可以帶舊部回大陸，但居住地不限於浙江，可任國民黨總裁，辦公地可設在廬山；二是蔣經國可任台灣省長；三是台灣不得接受美國津貼；四是台灣的海、空軍並入解放軍；五是廈門和金門合並為一個自由市，作為台灣的特別行政區；六是台灣現任官員的官階和待遇不變。
蔣經國主政台灣，20 年任期，除外交和軍事外，一切事務都由台灣省政府自行決策。
三、台灣海、空軍由北京統一管轄。台灣陸軍縮編為 4 個師，1 個師駐守廈門、金門，3 個師留守台灣。
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五、台灣地區的官員待遇維持不變，維持現狀，社會改革可以循序漸進。
實際上，這些條件基本延續了 1963 年大陸提出的「一綱四目」精神。中央政府只收回台灣的外交權力，作為國家象征和付出的報酬。
剩下的內政問題由台灣人民自己處理，國民黨可保留 4 個師的兵力用於國防。
大陸不會統一台灣的政治制度和軍隊。
但是，由於「特殊年代」的混亂，統一的事情只能暫時放下了。
此外，20 世紀 80、90 年代，民主化浪潮在台灣興起，徹底改變了當地的政治氛圍，「台獨」分子也開始在台灣政壇嶄露頭角。
【台灣的未來】
改革開放以來，新自由主義盛行，經濟全球化也對年輕人的政治觀點產生了影響。
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「一國兩制」的基本國策，打破了障礙和限制。
起初，該制度原本計劃在台灣實施，出乎意料的是，它首先在香港和澳門取得了顯著成效。
但是，島內民眾對「一國兩制」一直存在誤解。
簡單來說，「一國兩制」被抹黑了。一些「台獨」分子欺騙島內民眾，將這一政策說成是「經濟誘惑」「吞並台灣」「空洞口號」「剝奪權利」。
在某些勢力的洗腦下，島內民眾對大陸的誠意產生了懷疑，導致統一大業的和平方式陷入困境。
從戰略角度看，台灣問題的核心是中美關系。
中國會實作兩岸統一，但這是一個復雜的問題，涉及到政治、歷史、文化和國際關系等多個方面。台灣問題的解決需要中國政府和台灣當局之間進行對話和協商，同時也需要國際社會的支持和幫助。國際社會應該尊重中國的主權和領土完整，同時也應該尊重台灣人民的意願和權利。
在這種大環境下，和平好像變得不太可能了。
雖然大陸方面在對待台灣問題上保持著極大的克制，堅持「和平統一、一國兩制」的方針，但是島內「台獨」勢力與外部反華勢力相互勾結，不斷挑釁，企圖把台灣從中國分裂出去。
但是每個國家的耐心都是有限度的，這一點並不確定。
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最近幾年出台的【國家安全法】【反間諜法】可不是鬧著玩的，這是最嚴厲的警告！
【結語：】
淺淺的海峽，不應該把兩岸隔開。
台灣是美麗的寶島，是中國不可分割的一部份，絕不能成為戰場。
兩岸同屬一個中國，台灣回歸祖國，才是最好的選擇。這一點，毋庸置疑。只要堅持一個中國原則，大陸方面將始終展現出最大誠意與善意。
誰要當「台獨分子」，那大陸就會不客氣。
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【毛澤東、周恩來與台灣問題】是由宋繼和、張正玉所著，團結出版社出版的一本關於毛澤東、周恩來與台灣問題的書籍。
