誰也沒想到，幾十年後，武統台灣的聲音又傳遍了整個網路！
對於如何解放台灣，其實在大陸一直有兩種聲音，和平統一和武統。
支持和平統一的人認為，台灣跟大陸都屬於中國，台灣人和大陸人都是中華民族的子孫，是一家人，一家人那就應該爭取采用和平的方式，人是最重要的。
而支持武統的人認為，和平統一的方式太漫長，可能幾十年，甚至上百年都實作不了，大陸要的就是統一，是領土的回歸，是主權的完整。打仗肯定要流血犧牲的，至於台灣人民的死傷，就當是為了和平付出的代價，領土更加重要，人次之！
二者的爭論，在網上也形成了兩個派別，支持和平統一的，就像和平鴿一樣，所以被人稱為鴿派，
而支持武統的人，就像老鷹一樣兇猛，所以被人稱為鷹派。
鴿派和鷹派的爭論，不止是在網上，在民間，其實在政府高層也有爭議，面對這種爭論，政府高層在審時度勢之後，做出了總結，那就是堅持以人為本，堅持「和平統一，一國兩制」，並且把該方針寫入了憲法。
一國兩制的方針最初是為了台灣而提出的，雖然尚未沒有實作台灣的和平回歸，但是在這個方針的支持下，我們實作了香港和澳門的回歸。實踐證明，該方針是正確的，也是切實可行的！台灣的和平回歸也是有可能的！
自此大陸就在這個方針之下，更加積極地跟台灣展開經濟、貿易、文化的交流，力求以真心換真心，爭取台灣的和平統一。在大陸的努力下，台灣也有非常多的人，開始選擇支持和平統一，這些台灣人也組成了藍色陣營，比如洪秀柱。
他們正在用自己的力量，在努力跟支持台獨的綠色陣營進行鬥爭，爭取更多的台灣人加入到藍色陣營，一起實作台灣的和平統一。
可以說，大陸在努力爭取，台灣內的藍色陣營在努力爭取，和平統一，並不是不可實作的。
但是最近復旦大學沈逸教授的一番話，卻讓鷹派言論再起，導致網上一片喊打喊殺之聲，給和平統一台灣增加了難度。
沈逸教授是這樣說的，
「我們不要為台灣民眾考慮的太多，為什麽？因為你不了解他，就是你沒法兒了解他，這個沒法兒了解，不是說你不知道他在幹些什麽，就是你沒法有他那個思路。蔡正元說過一句很有趣的話，他說他大陸是沒有辦法理解台灣的，為什麽？大陸只做過半殖民地，而台灣做完殖民地，半殖民地是沒法理解殖民地的思路，香港的情況也是一樣，香港跟台灣更有共同點，他們倆都殖民地，然後殖民地的特點是什麽呢？你揍他一頓就對了，你不用想太多，為什麽？因為他自己，他只要不想死，他就會自己想通，他很擅長，因為不擅長的都死了，已經被淘汰過了，這個是一代一代被淘汰下來的這樣一個結果。」
對於這番話，我非常的不贊同，下面我將闡述下，我的幾個觀點，歡迎大家指正。
第一，中國政府始終堅持以人為本，人民至上。
沈逸教授說，我們不需要為台灣人民考慮太多了。這句話本身就錯了。
中華人民共和國是社會主義國家，始終堅持人民當家做主。人民當家做主是社會主義民主政治的本質特征。
同時中國堅持以人為本，也就是說，人是最重要的，一切的努力和付出最終都是為了人！
不管是堅持人民當家做主，還是以人為本，人才是最關鍵的！
我們既然認定台灣是中國的一部份，那台灣人民就是中國人民！既然都是中國人民，那肯定要為台灣人民考慮！
打一頓，以我們的實力，肯定能收復台灣，但是這個過程會有非常多的無辜台灣人犧牲！這跟我們堅持的人民當家做主，以人為本是相違背的！
我們之所以把台灣問題拖了這麽久，除了美國的幹預外，最重要的點，就是我們一直為台灣人民考慮，考慮他們的利益，考慮他們的安全。這是我們之前一直堅持的，也是我們之後應該繼續堅持的。
第二、不要拿著恥辱當榮耀，不要推卸我們的責任。
沈逸教授的言論裏，最讓人感覺到不舒服的就是殖民地和半殖民地的言論。
他說台灣、香港是殖民地，大陸是半殖民地，所以大陸是理解不了台灣的。
但是，我們想一下，二者都是恥辱啊 ，怎麽會生出了一股優越感？
1840年，清政府的大門被英國的大炮轟開，清政府簽訂了喪權辱國的【中英南京條約】將香港割讓給了英國，標誌著中國開始淪為半殖民地半封建的國家。
1895年，清政府在日本發動的甲午海戰中戰敗，被迫簽署了【中日馬關條約】，將台灣割讓給了日本，自此直到1945年日本戰敗，台灣開始了長達50年屈辱歷史！
我們可以看到，不管大陸的半殖民地歷史，還是台灣的殖民地歷史，那都是一部血淚史，都是一段恥辱史！本質上沒有什麽區別，都是被列強欺壓的結果，唯一的不同就是列強欺壓的方式不一樣罷了！
為什麽就有了一種半殖民地優越於殖民地的感覺呢？
有人可能說，我們大陸人奮力反抗，這才保住了大陸，讓大陸沒變成殖民地，但是台灣人民也奮力反抗了啊！
1895年5月20日，在清政府官員撤走後，台灣官紳和人民組成的台灣民主國，率先扛起了抗日的大旗。
1895年5月29日，日軍在基隆之東澳底登陸，台灣人民用劣勢裝備抗擊日軍5個月，打死打死敵軍3.2萬人。
像這樣大大小小的抗日鬥爭，台灣人整整堅持了50年了，無數台灣人為了保衛台灣，抗擊日軍獻出了自己寶貴的生命。
電影【賽德克巴萊】就是專門講述1930年，台灣原住民率眾反抗日本政府而發動的霧社事件的英勇事跡！
話又說話來，台灣被日本占領，那是我們大陸上的清政府腐敗無能才導致的，說句難聽的，台灣是我們弄丟的！
我們弄丟了台灣，我們現在卻又回頭笑話台灣被殖民地，這不可笑嗎？
台灣被我們弄丟後，日本在台灣進行殖民教育，宣傳日本文化，讓台灣人有了殖民地思維，這能怪他們嗎？
要怪，也要怪我們無能弄丟了台灣；要怪，也要怪日本在台灣犯下罪行！
自己看不住孩子，讓孩子被壞人搶走了，孩子被折磨了50年，不認我們了，說了一些難聽的話，難道我們要怪孩子為什麽沒有獨立自強，為什麽沒有堅持初心，為什麽沒有扛住暴力嗎？
這合適嗎？
請收起這份半殖民地的優越感，試著去理解台灣，去感受台灣人在被殖民期間受到的屈辱，以及他們現在思維的產生過程，去尋找辦法，讓他們轉變思維，承擔起我們該承擔的責任，這才是一個負責任大國，一個好的家長應該做的！
第三，我們不是仗勢欺人的列強！
沈逸教授說，台灣人的殖民地思維，我們理解不了，而且我們也沒必要考慮他們的感受，打一頓就行了。適應的就能活下來，不適應的就會被淘汰。
那麽請問，我們打一頓台灣人，把台灣收回來了，那我們跟列強有什麽區別？
1895年，日本從清政府手中得到了台灣，日軍開始進駐台灣，對反抗的台灣人繼續血腥鎮壓，從而站穩了指令碼，拿下了台灣的土地。
而我們要揍一頓台灣，自然也是靠暴力，讓台灣人流血犧牲，然後拿回土地。
試想一下，我們跟日本都將是靠暴力拿到台灣，我們跟日本有什麽區別？
很關鍵的一點，受傷害的都是台灣人民。日本占領台灣，台灣人民要受傷，我們武力解放台灣，台灣人民也要受傷，那台灣人民是不是太可憐了呢？
第四，不要忘記了我們的統一戰線。
統一戰線，是中國共產黨克敵制勝、執政興國的法寶，意思是說，要團結一切可以團結的力量，從而取得最後的勝利。
在台灣問題上，我們也應該使用統一戰線這個法寶！
在台灣，存在支持台獨的綠營勢力，但是同樣的也存在支持台灣和平回歸的藍營勢力，而且也存在數量不少的中間勢力。
那我們要做的就是要積極團結藍營勢力，努力爭取中間勢力，然後去孤立，去瓦解綠營勢力。這才是正確的路線！
而如果我們不分青紅皂白，籠統的把所有台灣人都歸為台獨勢力，認為所有的台灣人都有殖民地思維，都得打一頓，那結果是什麽？
是把支持和平回歸的藍營勢力和中間勢力，都推給綠營勢力，從而充實了綠營勢力，讓整個台灣幾股勢力統一在了一起！
復旦大學教授沈逸的言論，沒有把台獨勢力和支持和平回歸的勢力，中間勢力三者區別開，而是一棍子全部打死，這簡直就是幫助台獨勢力！
而現在，台獨勢力就正在利用沈逸教授的言論，在台灣大肆宣傳，拉攏中間勢力，讓台灣人民對大陸產生恐慌，產生抵抗力！
台灣不大，但是如果台灣人齊心協力，一心抵抗，我們也是會付出不小傷亡的。
以上就是我觀點，綜合一下，我認為復旦沈逸教授，不該過度的宣傳武力，更不該將台灣三股力量一概而論，尤其不該指責台灣人所謂的殖民地思維！
對於台灣問題，我們應該團結各股力量 ，多多透過外交（跟台灣省不存在外交，這裏主要指跟美國，聯合國等）、談判，貿易、稅收等方式，集中攻擊、瓦解台獨勢力，盡最大的努力，實作和平統一。
當然我們在講和平統一的時候，也說過不放棄使用武力，但是我們在使用武力之前，一定要讓台灣人民知道，我們已經盡了最大的努力，使用武力也是迫不得已，要讓台灣人知道我們的苦衷。同時在使用武力的時候，要多多針對台獨勢力，切不可無差別攻擊。
我們要統一台灣，更要統一人心！我們要相信我們的國家，相信黨，也要相信台灣人民會做出正確的選擇。一些有影響力的文人，就請不要在關鍵時刻，釋出一些過分的硬派言論，阻礙統一大業了！
