有關 恩波格鬥 的故事，很多知友都回答過了。我也就不再重復。
我只是想說說自己眼中的大涼山。
因為某些原因，我常常會在成都和涼山州穿來穿去。每次從成都前往美姑、布拖、昭覺或鹽源，我的感覺是在穿越時空，常常會生出 恍然如夢 的感覺。
因為兩地相差太遠了。
成都的生活狀態基本是全國準一線城市的模樣，網路資訊、物流配送、商場、醫院、教育，大概已經達到全國較高的配套水平。
然後我到了涼山州，看到的是喝酒遊蕩的男人，席地而坐的婦女，放養山中的孩童，以及自由散漫的所有人。
電影中呈現的那些，我全部都有過耳聞或是目見，所以感受尤為真切。
比如，會在盤山公路上設定路障，只要一停車開門，眾人就會一擁而上搶劫；後來還發展成偷汽油等等。
比如，只要在路上碾死了雞鴨豬羊，起步價三千，雞生蛋蛋生雞算出一大堆錢。甚至停車小便，也可能被圍住訛錢。
比如，嗜酒，喝醉了就用查爾瓦裹住身體，就地一躺，美美地睡上一覺。
特別是看到姐姐病懨懨地癱在床上，更是覺得真實得令人心痛。
因為那裏的女性地位非常不高，重男輕女的現象特別嚴重。
我們跋山涉水的時候，經常看見涼山婦女卷起褲腿在田裏插秧打谷，背上馱著一個酣睡的嬰孩，而她們的丈夫，很可能正在山腳小鎮上喝啤酒，然後在查爾瓦裏面酣睡。
所以十多年前，那邊的婦女是很想跟著漢人出來的，因為只要走出了大山，就不必承受那樣的苦痛。
當然，因為國家的重視和幫扶，那裏的物質條件好了很多。
但是物質條件可以快速提升，生活習慣和思維認知卻是很難改變的。
捐贈的冰箱洗衣機，常常拿來裝馬鈴薯。其他東西就拿下山換錢，轉手就買啤酒。
很多城市人不要的舊衣服，被商人們撿了去，直接掛在涼山小鎮上售賣。
更重要的是，這種安於現狀的思想，讓大家不思進取，很容易返貧。並且讓孩子們完全看不到方向。
這才是向騰輝們試圖改變的現狀。
所以扶貧先扶智，從孩子抓起，去學校支教，幫他們上學，幫他們找到更好的出路。
這就是【八角籠中】的現實原型，電影讓大家再次註意到那樣的地方，也是好事一件。
