歷代三國誌遊戲所對應的歷史時期大致是從黃巾起義到三國歸一這一段歲月，約為公元184-265年。期間僅僅是官方史料庫、行政資料所在地，就經歷了董卓焚洛陽、遷長安、遷陳留、遷許昌、備遷鄴城、魏代漢、司馬篡魏、遷洛陽、八王戰洛陽等廣大地域中發生的一系列變故，更別提其後18個世紀歷朝、歷代、歷族花樣百出的價值觀一致化運動和內外戰火，又一以貫之地施行基於「民不可使知之」大方針的中心化文化管理制度，外加每朝基本都改元改制改地名改歷史評價改官方方言乃至書法字型，導致官史可考的未必可靠，佚史可靠的卻未必可考，野史不可靠的卻未必不可考，外史動不動搞個碳十四年齡一個多星期的老埃及珍貴出土文物讓人不敢征引，甚至不管可不可靠都沒得史考——比如全體乎友有生之年恐難得以拜讀的【清史】和【中華民國史】。
凡此種種，導致即使是文娛用途，可用的三國時期具體到人的背景資料相對於天朝上國的時間和地理跨度來說也是稍顯不足了，這也是為什麽近年仍然會有三國主題的新書，但一般都是跨專業甚至非歷史專業作者的交叉型解釋性寫作，而非挖掘印證了，例如蜀漢歷史的經典之作【大漢帝國在巴蜀】：
反觀信長之野望，它所對應的，則一般是從1486年尼子經久收復月山富田城（或稍早太田道灌築江戶城，取決於制作人的劇本設計思路），到1615年大阪夏之陣之間的歷史。少經歷1200多年時間就已經減少很多變故，得益於日本地理基本盤的狹小和民族主體性強，以及本土無對外戰事、無改朝換代、無淪陷性文化運動且實際無官方史官，行政資料都基本一國一庫，就算某國被完全毀史也不過是66個主節點物理損壞，民間和其他65國史料一對比印證反而比本國史還詳細。這樣一來自然可用的資料要詳盡得多——至少娛樂作品的可信度是可以接受的了，比如下面這兩幅日本民間作品。
