如果這個「別人」是你爹，他掙的錢都給你花，他好了就帶你住大房子，帶你旅遊，你還會不希望他好嗎？
如果這個人是你爹，你就轉性了，會希望他越來越好了——那麽你就沒病，而且非常正常。
因為你已經意識到了你所處的是一個殘酷的競爭世界，你曾經的同伴、好友，他們一比你好的時候，就不帶你玩了，就拋棄你，就騎在你的頭上。
一起玩大的夥伴，今天發財了，看你跟看垃圾一樣。
夫妻倆，老公發展得比老婆好，就離婚甩掉老婆。老婆發展得比老公好，就離婚甩掉老公。
孩子在城市發展好了，嫌農村父母丟自己的人，不認父母。
你能怎麽辦？你也沒辦法，因為好像這個世界你不騎在別人頭上，別人就騎在你的頭上。
你不想被人騎，你就得騎人啊。
你要騎人，要麽超越別人，要麽害別人。那你說哪個簡單呢？
當然是超越別人難，害別人簡單。
你要超越別人，你要日夜努力學習，挖空心思規劃，削尖腦袋往上爬。很累的，你剛開始精力好，但總有你精力跟不上的時候。你是肉做的，你會老啊。當你卷不動了，努力不動了，你還要保持地位，你就只能害人。
害人比努力簡單得多了，很多時候要害人只要你夠狠就行。
所以在一個只有騎人與被騎兩個選項的世界裏，人群一定會走向一個互害的局面。
水往低處流嘛，形勢肯定會走向它最容易走向的方向，對不對？
這是一個必然，不以個人意誌為轉移。
在這樣的社會裏，90%的人都在互害，你只是成功的加入了大多數人的行列。
大家成天互相傷害，你吃我的毒奶粉，我吃你的毒蔬菜。你用科技壟斷剝削我，我去你的店裏零元購。誰也好不到哪裏去。
怎麽改變現狀呢？古人早就想明白了——抱團，約誓，互助。
夫妻結婚為什麽？為了抱團嘛。桃園三結義為了什麽？為了抱團嘛。
抱在一起了，就會真心為對方好了。因為他好你也好嘛。
外人怎麽樣咱不管，咱自己抱團，互幫互助，眾人拾柴火焰高，占荊州打成都，咱成就自己的事業。
所以古人說一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，要成功就要抱團。抱成了團，這幫人能幫你多大忙不一定，但至少沒了害你的心，這就比不抱團強多了。
但抱團的方式，從古到今都有漏洞。剛才也說了，很多夫妻都是一個好了就把另一個拋棄了，什麽誓言都當成狗屁。至於互相背叛的結拜兄弟、盟友，那就數不清了。就因為滿世界都是無信無義的王八蛋，所以大家才越來越覺得關二爺可貴。
但這麽多年來，科學家們沒有放棄對怎麽抱團才能讓大家不互相背叛這件事的研究。西方人有科學思維，搞出很多結構，比如宗教結構，比如共產結構，比如資本結構。三套結構都想組織人，讓大家不要互害。宗教結構不用說，共產結構也不用說，資本結構很簡單，今天我們看到的聯邦政府、公司法、股權、期權，其實目的全是研究怎麽更科學的抱團，讓大家互相不背叛，一直不互害，都盼著別人好。
老實告訴你，現在這門學科還是不成熟。現在看來稍微好一點的做法是把宗教和科學揉在一塊，又搞信仰又搞制衡，有的弄的還不錯，比如胖東來現在不錯。至少他們內部不互害，他也不害你。
今天你意識到這個問題，很好。意識到問題，就應該去學習怎麽解決問題，說不定這些問題幾千年來就是等你去解決呢。去學習吧，學點管理知識，學宗教學，學公司法，學金融學，用知識去幫大家解決這些問題。
為什麽要有學生？我不認為學校是培養機器的地方，我認為學校是培養解決問題的人才的地方。
意識到問題，想到需要對應的知識，然後針對性學習，最終解決問題。這樣學以致用，多麽快樂？
所以多學習，少害人。
