用腦太多，讓腦當了主人。
有人問南懷瑾：「修心的人，腦子裏每天都在想什麽？」
南懷瑾回答：「真正修心的人沒有腦子！」
該吃就吃、該睡就睡、該做事就做事……，不攀緣、不焦慮、不浮躁，非常自在。
這就是「沒有腦子」的境界，專註當下，不胡思亂想，腦袋裏空空的，什麽念頭都沒有。
我們現在之所以活得很累，就是因為腦子裏裝的東西太多。
不停的評論、推測、批判、比較、抱怨、指責、分析、選擇好壞等。
而且這些念頭可能也與當下的情況無關，大多數是關於過去的或未來的一些事情。
不是在回憶往昔，就是在幻想未來。
話還沒說、事還沒做、身還沒行動，就開始各種想……；事完了，又開始想：沒幹好，如果……
不是後悔自責，就是杞人憂天。
就算這些念頭跟現在的情況相關，它也是以過去的經驗來解釋它，得到的結論也是被歪曲的。
大腦是身體最低階的器官，許多人在大腦的折磨下度過一生，任由它攻擊、懲罰，耗盡一生的能量。
身體的每個器官都是道法自然般的強大，遇到問題都會下意識去解決問題，唯獨大腦，會不斷的制造問題。
修·藍博士一再強調：每個當下有1500萬位元的資訊產生，但是大腦意識只能處理其中的15位元。
就像一天的課，老師講了1,500萬個字，你只記住15個字，這是大腦的處理水平。
你可能會說「我經常利用大腦做很多事呀，比如填字謎、做算術，甚至制造原子彈……」
這並不能說明你利用了你的大腦，這就像狗喜歡啃骨頭，大腦原本喜歡思考問題。
我問你「你能停止思考嗎？」
大多數人做不到，如果是我利用大腦，我說停，大腦就停；我說思考，大腦就思考！
很明顯，現在大腦不聽我的，我是被大腦給利用了，我甚至都不知道自己是他的奴隸。
好訊息是，我們是可以從大腦的思考當中解放出來的，第一個辦法就是：經常傾聽大腦的聲音，也就是覺察念頭。
覺察念頭，然後止念，從後知後覺到當知當覺到無念。
後知後覺：起了多少念，才覺察自己起念了，最開始可能起了幾十個念才覺察到，慢慢練習，可以快速覺察到念頭並停止。
比如印表機壞了，起念：還沒用幾個月就壞了，真倒黴！老板會不會給我換？下個星期我怎麽打印？真是一件麻煩事……
能在哪裏覺察到念並止住，越早越好。
當知當覺：念起即察。這個階段需要比較久的練習！但是這個練習是值得的，因為後面會無念，不起念！
比如印表機壞了，直接找老板溝通！中間沒有一個念頭！
當進入到一種「無念」的狀態，內心會感到寧靜，靈感就會生發。
要意識到我們擁有大腦和靈感，大腦是服務於靈感的，靈感指揮大腦，而不是大腦指揮一切。
我們的大腦只是一個工具，用完了就要讓它處於休止狀態，因為80%~90%的念頭都是無用的，還是有害的。
靈感才是最高科學，靈感就是我們的靈魂，是人類思維之上的感知，是我們的真我。
大膽跟著靈感走，我們本就本自具足。
除了「覺察念頭」以外，還需要練習「將註意力集中在當下這一刻」。
在當下創造一種思維的空白，高度警惕、註意力高度集中，但是沒有思考，這就是冥想的本質。
比如：走路的每一步、每一次呼吸都全神貫註，完全集中註意力；洗手時，關註與洗手有關的所有感覺：水的聲音和感覺、手的運動、肥皂的香味等等。
文末小結：大腦是工具，可以用它聽、看、說、聞，我們要在靈感的指揮下放下所有的評判、指責、分析。
小練習：覺察念頭、註意力高度集中在當下。
最後，平靜與你同在
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鄉下丫頭療愈
80後兩寶媽、自由職業者 零極限踐行者、熱愛生命探索 接受隨喜傾聽療愈
