笑死，連最狂熱的古董愛好者、韃清皇帝章總都知道該怎麽選：乾隆皇帝曾經拿到過真假莫辨的傳國玉璽，然後他哈哈大笑，表示「君人者在德不在寶」，找太監哢哢把璽給磨平了
即真秦璽亦何足貴 ……即使尚存，政、斯 之物，何得與本朝傳寶同貯，於義未當…… 君人者在德不在寶。寶雖重，一器耳。 [1]當然過兩年這大哥後悔了，覺得自己這麽幹也挺有病的——於是又重新做了一個，沒事把玩……
當然，B不能讓你一個人都裝了，你韃清皇帝有這個覺悟，我帶明皇帝憑啥沒有？所以咱們帶明的皇帝也幹過類似的事
弘治十三年，鄠縣民毛誌學於泥河濱得玉璽，其文曰「受命於天，既壽永昌」。色白微青，螭紐。陜西巡撫熊翀以為秦璽復出，遣人獻之。禮部尚書傅瀚言：「自有秦璽以來，歷代得喪真偽之跡具載史籍。今所進，篆文與【輟耕錄】等書摹載魚鳥篆文不同，其螭紐又與史傳所紀文盤五龍、螭缺一角、旁刻魏錄者不類。蓋秦璽亡已久，今所進與宋、元所得，疑皆後世摹秦璽而刻之者。竊惟璽之用，以識文書，防詐偽，非以為寶玩也。自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之，自是巧爭力取，謂得此乃足以受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。是皆貽笑千載。 我高皇帝自制一代之璽，文各有義，隨事而施，真足以為一代受命之符，而垂法萬世，何藉此璽哉！ 」帝從其言，卻而不用。 [2]不會有人這覺悟連韃子皇帝都不如吧？
參考
- ^ 清高宗：禦制文初集·卷4
- ^ 明史·卷六十八·誌第四十四·輿服四
