因為真正的慈悲是讓該發生的事情發生，讓花成花，讓樹成樹。
這個人、這件事該是什麽樣子，那就順應它成為那個樣子，不要妄圖去改變事情原本的軌跡。
現在慈悲的角度，世界上全是可憐人。站在因果的角度，世界上沒有可憐人。
真正的共情，並不是說你看到一個可憐的人，你就要去心疼他，跟著他一起哭，一起悲。
而是你看到他可憐，你能知道他今天這個樣子是由於哪些原因造成的，他這種可憐是屬於哪個維度的可憐。
你能非常具有邏輯性地把他所處可憐狀態的前因後果分析出來，然後徹徹底底地理解他的狀態，這才叫真正的有感情和共情。
而能做到這種地步的人，一定是自己經歷了許多事，也逐一地去解決了，獨自從黑暗走向黎明。
這種人是不可能表現出對弱者的那種極度同情心態的，因為他自己曾經也站在那個弱者的位置上。
那種叫天天不應，叫地地不靈的場景歷歷在目，但是他想辦法站起來了，起來之後，再回頭看時，才明白前因後果。
一個人在不同階段，都會扮演者不同的角色，或強或弱，或喜或悲，而每個階段中的對錯得失永遠只有在下一個階段中角色變換之後才能明白，才能去接近於道（規律）。
越接近道（規律）的時候，你就能看見事物是如何產生、如何發展、如何瓦解的，用道眼去看世界，看到的皆是規律，一切如是自然。
這便是老子所謂的：天地不仁，以萬物為芻狗。
