水滸版，要從道德上和人性上肯定潘金蓮。
潘金蓮的好，就好在她殺死了武大郎。水滸這本書，好就好在殺人，它是一本人性用屠殺反對體制的贊歌。
我們來看另外一個人物-----孫二娘，她和丈夫張青經營著一家黑店，殺人無數，還用人肉來招待客人，任何已知的底線全被她突破了，但她居然成了「好漢」。
孫二娘是水滸殺人的巔峰，不需要仇恨，不需要目的----人在她眼裏和豬沒有什麽兩樣，張青還有點底線，三不殺，但孫二娘沒有任何底線，魯智深也被綁起來了，差一點成為饅頭餡。
可想而知，孫二娘的饅頭餡裏，有眾多的善人，惡者，僧道，書生，商販，兒童……，沒有什麽例外。
於是她得到了作者的贊揚，升級為天上的星宿。
至於老老實實過日子的，理應成為星宿的祭品，在孫二娘的黑店裏或者李逵的板斧下，或者宋江的屠村命令中，走向自己的歸宿。
唯有殺人者，得以超脫倫理，跨入「好漢」「星宿」的世界。不受法律的制裁，更無有因果的報應，神仙玄女下凡是為了造反，為了殺更多人，其中有一位擅長做板刀面和餛飩的漁夫，還做了外國的國王。
回到潘金蓮這裏來，她把砒霜灌進武大郎口中的一刻，升級成了殺人者，走上了好漢的第一步。
她的不幸是沒有得到作者的青睞，被武松打斷了升級過程。
水滸中的世界，是一個弱肉強食的世界，弱肉強食=天理人倫，俺武松眼裏只認得天理人倫，變態殺人狂是俺的嫂嫂，她喜歡把人肉賣給客人，你待怎的？
所以從道德上，潘金蓮在殺人的一刻昇華了。
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最後，從現代人的角度看，我們要肯定她追求自己幸福的行為，但對殺人行為應該批判。
