也許幽默感和攻擊性是有關的。
每個人都是「野獸」
甲：（你爸爸）無常了，亡故了，不在了，沒了，沒有了，完了，完事了，完事大吉了，吹了，吹燈了，吹燈拔蠟 了，嗝兒了，嗝兒屁了，嗝兒屁著涼了，撂了，撂挑子了，皮兒了，皮兒兩張了，土了，土典了，無常到了，萬事休了，倆六一個幺——眼兒猴了——！ [1]精神分析是一種人性本「惡」的理論，它相信我們每個人的內部世界（尤其是本我id部份）蘊含著淪陷、破壞的驅力，尤其是當佛洛伊德及其它主要人物經歷了兩次世界大戰之後。
這種淪陷的驅力一直存在，人類就發明了「文明」這種東西去限制/壓抑它。所以我們至今仍會這樣使用「文明」，當一個人的行為不符合我們的規範時，我們就會說他不文明，甚至說他「不是個人」。
在文明的世界裏，我們會用各種形式間接表達攻擊性，比如競技體育，比如幽默。
這裏的重點就是：我們每個人內部都有這樣一股沖突，一方面我們尋求破壞和淪陷，另一方面我們的社會文明禁止我們去淪陷，允許我們用另一種（更文明的）方式表達它們。
喜劇的內核是悲劇
甲：左手磕開賊人的棍，右手使了一個「海底撈月」。就聽「吭哧」一聲，紅光出現、鮮血直流、鬥大腦袋在地下亂滾。乙：您把賊殺啦？
甲：我把牛宰啦。
乙： 嗨 [2]
所以我們就更容易理解，為什麽喜劇的內核是悲劇，因為悲劇在一個安全的場所被表達出來，它就是違反了禁忌，而且又沒有人真的受傷，於是就成了笑料。
反正聽相聲段子，你要真在生活裏碰到這些事情，都挺恐怖的。
很多幽默，但是「恐怖」的例子
二伯：去！去！躲開！知道嘛呀？看玩意兒吧！
拿著大菜刀往身上擺……人家練氣功的人家是擱在心口這兒，拿肋骨頂啊，他不是，找軟乎地方——把大菜刀啊擱肚子上了！
……
「哎嗨——！」「噗——！」 [3]
乙：誒對！我呀，算你兒子啦！
甲：你算我兒子了？你多暫算我兒子了？
乙：我剛才算你兒子了
甲：哦？你算我兒子了，我們家七口人，你要沒算我兒子，我們家六口人。 [4]
大哥：「哎，姥姥，你看這怎麽叫買的？我告訴您哪，姥姥，咱們在一院兒住這麽些年啦，咱們都是老娘們啦。照您這樣說，我來個半身不遂，您在我身上可缺了大德啦！」
嫂子：「唉喲，姥姥，您可別這麽說話呀，這麽大年紀，說話可真不是地方。這怎麽是買來的，怎麽是買來的？是釣來的，是釣來的。二兒他爸爸，你甭著急啦，是釣來的。這魚可能有二斤多。」
大哥：「嘛玩藝兒，二斤多？四斤還高高的啦！你不信你問去，就這樣兒，掌櫃的還給饒我兩條啦。」 [5]
總結
參考
- ^ 馬三立王鳳山版白事會
- ^ 馬誌明黃族民版大保鏢
- ^ 馬三立版練氣功
- ^ 馬誌明黃族民版反七口
- ^ 高英培範振鈺版本釣魚
