首先回答是不是，再答為什麽。
我想，我是不需要撒謊的。因為我努力去做不含敵意的真誠，不含誘惑的接納。
但是，我有些好奇，因為我們每個人對「誠實」、「謊言」這些詞，可能都有我們自己私人的理解。
這位題主想問的的「不撒謊」，也許是指的咨詢師們的「真誠」嗎？
在咨詢室裏，來訪者和咨詢師的關系當然是不平等的。比如來訪者是可以所謂的「撒謊」的，但是咨詢師要真誠和誠懇，在我的經驗裏，沒有一個來訪者智商低過咨詢師，ta們會撲捉你的各種語言資訊——可訴的語言和不可訴的語言，如果你想使用技術，也許真誠才是一切的基石。
而來訪者所謂的「謊言」，很多時候是ta們需要保護自己在決定信任你之前，保護自己的真實盔甲——哪怕它們遙看起來是一襲美麗的長袍，但上面爬滿了讓人飽受折磨的虱子——但穿著它們，比無法承受的赤身裸體要好，永遠不要強迫對方脫下它們，願意更換時，ta們會自己作出選擇的。
我們看到的，是我們眼中的真實。但是作為心理治療師，我們需要相信和尊重的，是來訪者們內心的真實。哪怕是一句謊言，但是診療室裏是沒有謊言的，每一句來訪者的謊話，都是血淋淋的真相。
而咨詢師的不撒謊是什麽呢？
因為真實是有緯度的，並不一定是黑白分明或者二維。當來訪者苦苦問你一個真相時候，也許，不是撒謊，不是滿足你的自戀欲和道德感染，你沒那麽重要——而是陪伴著ta，一點一點陪伴ta找到ta所需要的內心真實。
比如，有一次，我讀到過一位中國現在著名心理咨詢師的妻子（她現在也是著名心理咨詢師吧）寫的一篇她與來訪者的文章：有一名年輕姑娘來訪者，在第二次咨詢中，問這位心理咨詢師，覺得她可愛不可愛。
咨詢師堅持回答：你不可愛，你真的不可愛。
來訪者哭泣的離開了，之後脫落了。這位女咨詢師寫文章道，即使脫落我也一定要她明白，她要的「她自己是可愛的這種感覺」，並不能從我這裏建立（大意），一定要她自己建立。何況我是真的覺得她不可愛。
這位咨詢師也許是足夠真誠，不撒謊的。
一般而言，咨詢師的標準答案是：
為什麽你要從我這裏得到你可愛不可愛的資訊呢？/好像我覺得你可愛不可愛對你很重要呢？/你自己覺得你可愛嗎？（這種，大意）
但是，請相信我，有經驗的來訪者們大部份會拍著桌子吼道：你少用這些話套路我！人跟人之間還有沒有真誠！
那位女咨詢師和這些答案都很對，可是很不動力學。
動力學的意思，打個比方：小朋友在繈褓裏，你跟ta說一番真理，人要自立，不能依賴，你要長成獨立自強的小朋友……話都對。然後你讓ta自己拿奶瓶，ta的每一聲哭泣和歡笑你都不回應，也不會在ta對自己好奇的時候告訴ta，這是手手，這是鼻子……
那小朋友真的很慘。
但是小朋友長大到5歲，你告訴ta，你是有愛有責任感的媽媽，於是繼續把ta抱在懷裏為ta母乳，給ta換尿布……
那這個小朋友也很慘……
所以，心理動力學治療的意義就在於，它是貼合來訪者的，來訪者會變化，來訪者對「謊言」和「真相」的理解和感受也會變化，你要陪伴ta一直到ta可以把你丟開。
在講課時，無論是面對中國或者歐洲，我總是喜歡用這樣一個比喻：
心理治療工作，就像為藝術家提供空間的畫廊，既不能寒傖（自己的理論、人格、眼界要高），也不能太奢侈（會喧賓奪主藝術作品），空間是開放的，軟裝修可以根據作品來調整：燈光、溫度、甚至墻面……（流動的抱持性），但是，整個畫廊是結實而有框架的（心理治療的設定）。
舉個例子吧，舉工作關系裏的真例項子不道德，就畢加索吧，
畢加索年輕時心中的美的「真理」，他的維納斯女神。
畢加索晚年時心中的美的「真理「，重新再畫，還是他的維納斯女神。
