知乎上的好多問題，幾千年前，古人都已經探討過了。
比如題主這個。
【莊子】裏有個小故事，裏面有現成的答案。
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰："子巧乎，有道邪？"
曰："我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若蹶株拘；吾執臂也，若槁木之枝。
雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！"
孔子顧謂弟子曰："用誌不分，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！"
——【莊子·達生】
孔子遇到一個抓知了的老先生。這個人抓樹上的知了，就好像從地上撿的一樣容易。
孔子問他說：「你有什麽秘訣啊？」
他回答說：「我是這樣子的——抓知了是用一根樹枝上面沾了一點黏膠，把知了黏下來——我用的那根黏知了的竿子，已經苦練過很久了。練到在竿子上放兩個圓石頭都不會掉下來，那就很難失手了；然後，到了放三個石頭也不掉的時候，十有九只都可以抓得到；等到能有五個石頭的時候，就跟地上撿的一樣容易。」
他又說：「我要抓知了的時候，身體就像一棵樹，全身上下沒有透露出一點活人的氣息；而且對我來講，在那個當下， 就算拿全世界所有的東西跟我換那只知了的翅膀，我也不會跟你交換。 這樣子當然抓得到知了了。」
孔子聽了就對弟子說：「這位駝背老人讓我們明白： 一個人‘專心’可以這麽偉大。 」
這個故事中的教學重點，有兩個。
第一個是，「 要進步，就不求完美」。
這篇回答裏詳細寫了：
第二個重點就是題目問的這個問題：「如果給你1千萬，你還會工作嗎？」
【莊子】裏原話是：「 不以萬物易蜩之翼。」
也就是，「 你拿全世界的一切來跟我換，我也不跟你換我手上這只知了的翅膀。」
下面是 譚傑中老師 對這段話的解讀：
有一個教英文的朋友，有一次問他說：「某某某啊，如果今天有人給你年薪一千萬讓你不要教
英文，那你會不會不教啊？」
他說：「那當然就不教了！要是有一千萬我就去玩了，誰要教啊？」
我聽了，才覺得：「哦？我現在做的事情，比如說教書，就是你拿全世界的財富來跟我換，我也不要跟你換的事情。賺這點錢，我也很開心；就算賺不到幾個錢，我還是很開心。」
我本來不曉得自己是那麽幸福的，聽他講，我才驚覺：「原來我好幸福哦！」
「達人」這個詞，大家聽起來都覺得很美好；可是 達人的必要條件，就是真的要找到一件事情，是「你做的時候，別人拿全世界的財富來跟你換，你也不肯跟他換」那樣的專情——
才會有真正的熱情，讓你不斷地希望把它做得更好。
不然的話，沒有辦法走到「達人」境界。
如果各位在公司一般般地上班，工作就已經不是挺愛的，你告訴自己說：「我要當達人！我要做到最好！」
我會覺得，這恐怕缺乏那個內力，如果你沒有那個真正的愛；這多少有「自欺」的嫌疑。
但是，你真「愛」的是什麽？這永遠是一個謎團重重的大哉問。
不只是你可能答不上來，我也答不上來啊。
很多人談戀愛，他說他在其中「想要」的是如何幸福的人生；但我看，就覺得他的「真愛」就是「受虐」。
有人說他真愛中醫，我就覺得他真正要的是搞爛中醫、並且吃死全家。
如果你問我愛不愛中醫？我只能回答：「我不知道。」
減肥失敗的人，每天都在說：「我想要多做運動，我想要少吃一點。」
可是到了該做運動的時候，他又沒做了；到了吃東西的時候，又忍不住吃了。他每
天都只是在想：「我想瘦、我想要活動、我想要少吃。」
從莊子來看， 當人自己覺得「我想要怎麽樣」的時候，這個人還是在耍。
記得我在「【傷寒論】慢慢教」的那三年，除了教書那兩天之外，其他的五天都在備課。一天要備好幾個鐘頭的課，我對著電腦螢幕整理資料的時候，每天心中都在慘叫：
「我好想去玩啊！啊！啊啊~！我好！想！去玩~啊！」
但還是把這些功課都做了。
所以， 有意義的是，你做了這些功課，而不是你想幹嘛。
我連續三年堅持在中醫上用功，但那三年之中，我一點都沒有「我很愛中醫」的感覺，我只覺得
我很想去玩。
所以你問我是不是愛中醫？ 老實說，我也不知道；至少我本人不知道我愛不愛中醫。
只是那三年，就這樣堅持做下來了。
所以，對你來講，若真的有一件「用全世界的財富都不換」的事，它會是什麽呢？
至於 那種「想要」的部份，我覺得就可以不用再耍自己了。
真正的熱情，是在於：你實際上做了什麽？ [1]
參考
- ^ 摘自譚傑中老師【莊子白皮書】。
