幸福感與物質的關系並不大，或者說，充裕的物質僅僅是幸福的一小部份。
幸福感還包括人在社會中的安全感、成就感、是否受到他人承認和社會尊重等等一系列精神領域的問題。
但把幸福感歸結於個人欲望過多過大是大錯特錯的。
低欲望、無欲無求就會幸福，是許多宗教甚至邪教蠱惑人心的話術，也常常被古代統治者利用變成一種愚民手段。
幸福，歸根結底是精神領域的事物。而人之所以為人，是因為有社會的存在。人不可能脫離社會而存在，也就不可避免地要進行社會活動，不可避免地有一定的目標、追求。
有遠大抱負，追求自己夢想，並勇敢實踐努力實作自己目標的人，難道不幸福嗎？
李大釗說：「以青春之我，建立青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生」
廣西農民運動講習所舊址教員宿舍門口，掛著一副韋拔群書寫的對聯：「快樂事業，莫如革命。」
方誌敏在獄中寫道：「為著主義的信仰，階級的解放，抱定了鬥爭到底的決心，所以生活雖然艱苦，而精神還是非常愉快的。愈艱苦，愈奮鬥！愈奮鬥，愈快樂！」
我的祖輩投身大三線建設，歷盡艱辛，風餐露宿，但他們不認命、不服輸、敢於戰天鬥地，心情從來都是愉悅舒爽的。
可見，人有遠大誌向並為之奮鬥時，物質條件再艱苦，同樣會感到幸福和快樂。
這也是為什麽新中國在毛澤東的帶領下在物質匱乏的情況下，依然充滿了奮發向上、朝氣蓬勃，"六億神卅盡堯舜"的原因。同樣也是後來物質豐富，但精神世界極度消沈萎靡、心理疾病肆虐的原因。
