我们要生小孩，
因为老有所依，
还是血脉传承，
支撑我们奋斗。
（一）老有所依
这是农耕社会最朴素认知，农民生小孩，就是多添一双筷子，还能增加劳动力，再者子孙旺盛家族，别人都不敢欺负你，因为你家兄弟多不怕打架，甚至抱有一个梦想，那就是多少几个小孩，总有一个孝顺的小孩，可以给自己养老.
假如能有一个特别有出息小孩，更是能带领整个家族跨越阶层，所以耕读传家就成为农村一种理想，最典型就是湖南曾国藩家族，其祖父星冈公就有三个儿子，其中长子曾麒书历经17次科举考试，最终在43岁时考中秀才，成为曾家历史上第一个秀才，他的长子曾国藩更厉害，27岁就考中进士，还成为晚清一代名臣，号称中国古代半个圣人.
许多人不知道曾麒书，虽然只是一介秀才，但他生了五个儿子，四个女儿，其中五个儿子为国藩、国璜、国华、国荃和国葆，除曾国藩外，还有曾国华和曾国荃，都在历史上留下名字，尤其是曾国荃号称九帅，就是他带领湘军攻进天京城，灭掉了太平天国。
然而曾氏家族代表农村耕读传家理想，却在现代社会冲击下面目全非，首当其冲就是农村无法依靠土地产出增加人口，因为小农经济脆弱性，无法对抗市场冲击，尤其是在化肥农药种子等农资企业，以及销售中间商企业面前，完全失去话语权，以致农民荒年独自承当天灾风险，丰年则因为中间商压价而增产不增收，但在购买农资产品上却一分不少，再加上保证城市低成本生活，压制农产品价格上涨，让农民种粮处于不赚钱境地。
于是他们为了生活被迫离开土地，成为城市里雇佣工人，因为出身学历关系，他们只能进入私营企业上班，但这些私人企业不仅工资低，而且没有购买社保是平常事，因为他们就靠廉价劳动力取得低价优势，战胜国内外对手，却埋下农民工老年社保缺失隐患.
然后说农民后代，大部分人因为留守儿童父母照顾不足，还有乡村教育塌陷，就在中考分流后进入社会，他们从小没有父辈传承农耕知识，也就失去了经营土地能力，只能重走父辈进城打工老路，但因为工资低养活自己，或者养活自己小家都是难事，根本没有余钱赡养老人，甚至因为成家在农村起房子，或者去县城买房，还要掏空老人积蓄，就让农村老人养老捉襟见肘。
少部分人则跨越中考，甚至通过高考进入大学，他们有的考上公务员，有的进入大型私企，可以拿到较高工资，还缴纳了社保，但他们父母却不能从他们缴纳社保得到任何好处，依旧还是拿着每月100多元养老金.
因为按照社保逻辑，城市缴纳社保供养城市老人，农村缴纳社保供养农村老人，而且城市缴纳社保高，所以城市老人退休金高，农村缴纳社保低，所以农村老人退休金低，表面上看似很合理.
实际上却忽视了一个事实，那就是农村人口减少，注定会减少农村社保缴纳总额，还有进城农民缴纳社保，并没有供养到自家老人，还要额外拿出收入一部分，支持自家老人养老，这就是社保机制运行不公平。
当然更重要是农民后代都进城了，就让农村老人失去子女留在身边照顾可能，因为农民后代进城买房太贵了，甚至连租房都觉得贵，他们所居住房子腾不出一间房子给老人，而且农村老人也习惯乡村生活舒适，根本不想进城生活，所以彼此之间分离就成为必然，也让农耕社会老有所依场景化为泡影，留守儿童后面又出现留守老人，关键是这些老人，还没有任何养老保障。
（二）血脉传承
这是中国人生小孩动机，按照国学大师林语堂先生名著【中国人】说法，我们的文化就是儒道佛三家合一，其中儒家解决了入世问题，道家解决了出世问题，佛家则解决了来世问题，有人可能不信佛，但他一定会信祖宗，也相信死去到阴间说法，这就是我们重视清明节扫墓和中元节烧纸习俗由来。
所以很少人会愿意断子绝孙，他们可以为了血脉传承付出一切，包括先努力学习找到一份好工作，然后辛苦工作买到一套房子结婚，再节衣缩食教育孩子成才，最后掏空积蓄支持孩子成家，这是许多中国人努力的一生。
然而现代社会却让血脉传承道路变得异常艰辛，先来说努力学习找工作，因为边远地区农村教育落后，尤其是乡镇中学语文和英语教学落后，让农村学生中考升学很难进入高中重点班，即便依靠数学天赋和记忆天赋进入重点班，也会在高考中因为语文英语学科成绩偏低，难以考过600分，进入985顶尖高校。
于是农村学子不要说985，考上211少之又少，考上本科也是屈指可数，大部分人实际读的只是专科，这就导致他们未来就业出口不乐观，因为一二线城市公务员招聘学历已经卷到985，知名企业校园招聘会也只在985和211高校举行，这就意味着农村学生遍布二本院校和专科院校，失去了阶层突破机会，他们只能去中小私营企业谋生，并且随着经济下行，成为送快递外卖主力军。
由此我们发现事实，就是农村家庭耗光积蓄，辛苦培养出来大学生，并没有光宗耀祖，而且因为漫长学习时间，不仅拖累到家庭贫穷，同时还会错过最佳结婚时间，以至于单身现象层出不穷，不是他们不想结婚，而是因为年龄又大又没钱，就连很多农村年轻女孩都看不上.
于是这些农村大学生家庭，就成为现代社会耕读传家反面教材，让许多农民不再相信教育改变命运，不再投入时间和金钱培养小孩，就想让自家孩子早早出来进入社会赚钱，然后趁着年轻早早成家，因为年轻就是结婚最好本钱。
然而他们又错了，因为人类社会即将进入人工智能时代，许多体力劳动都会被机器取代，城市工厂招聘工人越来越少，并且要求越来越高，基本都需要专科学历以上，因为需要专业知识使用机器工作，如果停留在初中学历是找不到工作的，只能去做没有社保的外卖快递服务工作。
但是仅仅依靠送外卖快递，农二代们是买不起房的，也是在城市扎不下根的，他们很多人只能回到老家自建房，但是许多农村女孩看过城市繁华，就不想再回农村，同时考虑到下一代教育，相亲首要条件就要求城市里要有房，农村自建房不再成为结婚香饽饽。
于是农二代们只能掏空六个钱包，甚至背负上巨额债务，才能在城市里卖一套房，一二线城市买不了，就到当地县城买，这才够得上结婚门槛，才能撬开女孩家门相亲，但结婚后巨大还债和供房压力，却让他们不敢生小孩，于是少生不生蔚然成风，再也顾不上所谓血脉传承.
还有一部分农二代，因为得不到家庭支持，不能到城市买房，即便两人关系好到结婚地步，也会城市有房人群捷足先登，甚至还有农村女孩甘愿被包养，也不愿回到农村结婚，这让买不起房农二代们渐渐躺平了，干脆做起来没有房贷和后代的绝代双骄，再看到村里五保户，过得比有儿女老人还滋润，就想着未来做个五保户也不错，反正有国家养老送终，也就斩断了血脉传承念头。
反观城市房二代们却迎来最好时代，他们手握几套房子生产财富，让他们不劳动，都能到处游山玩水，左拥右抱几个女人，还坚决不结婚，因为害怕瓜分他们的家产，即便结婚也是外遇不断，因为总有想在城市安家农村女孩往身上靠，后来私人子可以上户口出台后，更是让房二代们放飞自我，不再需要结婚，就能夜夜做新郎，还能拥有数不清后代，却不用花费时间照顾后代，只要定期给点抚养费就打发了。
当然城市里面也有穷人，他们大部分都是上世纪90年代下岗职工家庭，确切来说就是农三代，他们祖辈是农民，父辈是城市下岗工人，因为买不起房只能租房，或者住廉租房，但有城市户口可以让后代享受城市教育，所以结婚上就比农二代们更有优势，只要放下城市人骄傲，就能找到农村女孩结婚.
但由此带来结果就是城市剩女现象，即一些下岗职工家庭女孩高攀不上城市富裕家庭，又看不上城市无房农二代，随着年龄增长就成为剩女，而且他们也有当剩女资本，因为他们生活在城市，总能找到一份温饱工作，不用再依靠男人，还能买够社保年限，不用担心老无所依问题。
（三）去向何方
这是我们必须思考问题，而且要从农村和城市两个维度思考，要解决农村生小孩问题，首先要解决就是老有所依问题，曾有人大代表提案要求农民养老金提高到800元，就可以让农村老人体面养老，但没有通过付诸实施。
许多人给出理由是农村老人可以种地自养，我们国家财政困难，需要更多资金谋求发展，但他们忘记了人口才是大国崛起基础，农村老有所依是人口增长源泉，一旦农民看不到老有所依未来， 尤其看到生小孩，最终只为供养城市 老人，自己得不到任何好处， 就会斩断多生小孩念头，这将 导致农村人口塌陷，进而导致全国人口塌陷，即使短期经济发展再好，但长期经济发展必然失败.
其次是农民要有阶层突破机会，古代都有曾国藩朝为田舍郎，暮登天子堂机会，这才有了曾氏耕读传家而兴，成为数十人甚至几百人望族，我们现代社会更要给到寒门上升机会，最起码要给寒门看到阶层突破希望，而不是传输那种精英血统价值观，这会压制农民多生小孩和艰苦奋斗精神。
再者是农村基础设施完善，我说的不是漂亮马路和农村自建房，而是能留住人口的教育医疗，不能一味向城市倾斜，尤其是向一二线城市倾斜，吮吸农村人口，制造超大城市，需要通过区域经济规划，实现全国教育医疗均衡发展，进而实现人口均衡分布，这样就能解决高房价问题，也能解决农二代不婚不育少生问题。
接下来解决城市生小孩问题，首先要重塑不劳动不得食价值观，需要打破房二代们依靠房子生产财富状态，通过征收房产税和遗产税，让他们从房产寄生虫，变成自食其力劳动者，也就丧失过度拥有女性资源能力，推动社会公平和道德水平提升，从而解决城市小孩身体心理健康成长问题。
其次要重塑城市家庭价值观，抑制单身主义价值观传播，来推动城市年轻人结婚，当然最重要还是控制房价，实现居者有其屋，不再成为结婚障碍，同时加大对城市家庭补贴，尤其是在住房和教育两个方面补贴，减轻城市家庭育儿成本，这是鼓励城市人口多生根本.
