做一件不义的事,杀一个无罪的人,就能得到天下,有仁德的人是不会干这种事的。——第4卷周赧王三十一年
哪怕是干一件坏事儿,只要杀一个无辜的人就能拥有天下,有仁德的人也绝不会做。
孔子讲过:靠不正当手段得来的富贵,对我来讲就像浮云一样。
靠歪门邪道得来的富贵荣华,就像那眨眼就没的浮云,可内心却得一直受着折磨。
2、 知道自己有过错不算难,改正过错才难;说行善不难,真正去行善才难。——第25卷汉宣帝元康三年
晓得自己有啥错不难,把错改了才难呢;说漂亮话不难,干漂亮事才难呢。
孔子讲:君子做事勤快,说话谨慎。
知道容易做起来难,说的话没啥要紧的,关键得去干实事儿。
3. 要是品德胜过才能,那就是君子;要是才能胜过品德,那就是小人。——出自【资治通鉴·唐纪】
要是德行比才能强,那这人就是君子;要是才能比德行强,那这人就是小人。
品德不好的话,能耐越大,造成的坏处也就越大。
故而古人先瞧品德,后看才能。要是一个人挺有才的,可心思不正,那这人肯定不能受到重用。
要是别人老是说你哪儿做得不对,那你犯的错就会慢慢变少,福也就来了。
要是净听到别人夸你,那你可就要有灾祸了。
古人讲:听到别人指出自己的过错就感到高兴。
忠言虽说听着不太顺耳,可对行事有好处,得听进忠告,别让那些夸赞的话把自己搞迷糊了,这样一个人才会有好运气。
瞅准时机就行动,不用等上一整天。
瞅准时机,赶紧行动,别等到天黑了。
在西汉王莽执政的时候,把很多汉朝的制度都给改了,尚书陈咸看到汉家政权没啥希望了,就感慨地讲了这么两句话,随后就说自己有病,不干了,回家去了。
【周易】中说:君子要等待合适的时机再行动。
啥事儿啥东西都在变化着,不管是前进还是后退,都得看看情况,把握好时机,要是有一步没弄好,那可就全完蛋了。
6、要是勇猛和谋略让主子感到受威胁,那自身就危险了;要是功劳大到超过天下所有人,那就不会得到赏赐了。
要是一个人的勇猛和谋略让国君感到有压力,那这人的处境就不妙了;要是他的功绩比天下所有人都高,那也就没什么能拿来奖赏他的了。
韩信功劳太大让主子不安,他手下跟他讲了那些话,可韩信没听进去,最后被刘邦给害了。
这世上的人和事啊,都不可能一直顺风顺水,兴旺发达往往是走向衰败的信号。做人得谦虚点,该退的时候就退,这才是真英雄呢!
当官的清正廉洁,民间的风气也跟着变好了。
上面怎么做,下面就跟着学,上面的人行为端正,下面的人也就不会走歪路。
曹操让崔琰当丞相西曹掾,毛玠做丞相东曹掾,叫他们给朝廷挑选人才。
他们认真负责,使一批品德好、有能力的年轻人得以进入官场。
这样一来,民间的风气变好了,当官的也把清正廉洁当作光荣的事,整个社会的面貌都不一样了。
拿自己的尊贵去凌驾于事物之上,事物不会服气;用自己的威势去施加给别人,别人不会满意。
仗着权势欺负人,人家不会服你,只会瞧不上你、讨厌你。
要是想叫别人打心眼里服气,就得亮出真能耐,要是瞧不上别人还欺负别人,那只能被别人看扁喽。
水往低处流能汇成海,人放低姿态可成为王。
一个人拥有地位和财富,并不意味着他就高贵了,而要是能做到谦卑有礼,尊重别人,那这个人才能赢得别人的敬仰。
9、能做成大事的人,不会跟众人商量。
干大事的人,通常眼光都不一般,他们一旦认准了,立马就行动。要是跟别人商量,反倒容易出岔子。
厉害的老虎向来独自行动,只有普通的牛羊才会一群群地凑在一起。
那些喜欢自己待着的人,能有更多时间自己琢磨事儿,不会让流言蜚语把自己带偏,也更能看清大形势,干出一番名堂来。
治理天下要靠大的德行,不能靠小恩小惠。
治理国家得依靠大的仁德之政,不能依赖小的恩惠好处。
诸葛亮管国家那阵儿,执法特别严,大力提倡种桑务农,挑选有本事的人,国家发展得可好了。
后来蜀国的朝政由大将军费祎掌管,他为彰显自己的宽厚仁慈,常常毫无原则地赦免犯人。
要是没原则地搞大赦,那只会让那些奸恶的人更嚣张,这么一来,蜀汉的社会风气就渐渐变糟了。
要把一个国家治理好,不能光靠赦免罪犯这种小好处,得从大方面去考虑、去行动,这样才能取得好效果。
此文源自:儒风大家
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