家里有三只猫，一只是大橘，一只是大白，还有一只是狸花。
三个猫的自净能力不太一样，可能是因为他们的毛色让我看不出来区别。
我感觉自净最好的就是大白了，因为他一旦舔毛舔的不够干净，整个猫的毛色就会发黄，有的时候看他上午有点发黄，下午就舔得白白净净，一天24个小时，感觉至少有16个小时在不断的舔自己。
但是大白也有问题，就是会一直掉毛，他是把自己身上的毛解决干净了，但整个卧室就飘满了浮毛。
有几个和他一起睡觉，睡了之后起来整个床上全是白毛。
大橘也喜欢舔自己，但是比较麻烦的问题就是他舔着舔着自己的毛就会打结，所以我每天都要把它抱出来，给它重新梳一梳毛——然后他似乎就更喜欢这么做了，嗯，感觉猫猫也是特别希望被自己的猫奴拿出来抚摸的。
如果说大白在床上就是一动不动地蹲着，那么大橘就会不断在床上跑来跑去，然后不断梳理自己的猫，我感觉他耳朵边上的两戳白毛已经越来越明显了。
狸花每次爆出来都会浑身发抖，哪怕是抚摸他，然后我也很少看到他舔自己，因为他总是被那个大白舔——是的，大白不仅用相当长的时间梳理自己的毛发，梳理完了之后还去梳理狸花猫的毛发。
然后就开始做起来，拜托你们两个都是公猫哎。
然后狸花猫在床上的姿态就会喜欢扭来扭去，好多时候拍他的照片就只剩下一个扭曲的身体，也不知道他在图什么。
不过，当我把猫咪拿去洗澡的时候，它们都会突然之间变成尖叫的防空警报。然后那些蓬松的毛发就会耷拉在上面，变成一个瘦弱的样子。
狸花和大橘现了原形，大白依然还是肥硕模样。
所以其实根本就不需要为了强行给猫洗澡。在人类的视角中觉得他干净，才这么做。
可是为什么我还是忍不住想要在自己洗澡的时候给它也这么做呢？
或许是因为「猫」除了可爱以外，还有「徒劳无功」的意思吧。
这让我想起恩格斯的一段话：
在恶的起源方面，我们为在动物形态中存在着带有固有虚伪性的猫的类型，这一事实同人类中也存在着类似的性格形态的情形，处于同一阶段，因此恶不是什么神秘的东西，除非人们有兴趣在猫或所有食物动物的存在中也嗅出神秘的东西来。恶就是猫。
所以魔鬼没有犄角和马蹄，而有爪子和绿眼睛，当歌德使梅菲斯特具有黑狗的形象，而不是黑猫的形象的时候，他犯了一个不可饶恕的错误。恶就是猫，这是不仅适用于一切世界，而且也适用于猫的道德。
德里达在【我所是的动物】里就谈到，当赤裸的猫看到赤裸的人，会是怎么一回事。
真正完全赤裸的人，最常出现的地方，自然就是在浴室了。
一种动物赤裸着在另一种动物面前失礼，一种本源的经验，出现在赤裸的真实之中。
而动物自己的赤裸并不会意识到，它们无法判定自己是否是穿着衣服还是毛皮就是赤裸本身，这一分离的伦理判断，自然也就导致猫自身会进行一种合看似「徒劳无益」的自净过程。
