小时候看电视剧时确实觉得唐僧迂腐，那明明就是个果子，它不过是形状像人。有啥好装的呢。
那时候我还觉得那俩小道童不太懂事。他没见过世面，不信是树上结出来的，你带他去树旁看看呗。或者再不济，把果子切开，让他看到确实是果子，不就好了么。后面也有他俩吃果子的镜头，感觉那果子吃起来和馒头似的。不可怕吖～
后来读原著才知道，那玩意儿就是一个小孩的样子。孙悟空在树下看到的景象的确就是树上挂着好多小孩，手脚会动，还会发出声音。这一幕场景堪称恐怖。
那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上露出一个人参果，真个像孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。所以，唐僧看到是一个和婴儿一样的生物。虽然原文没有描写，但我们可以合理推测，既然它是新鲜摘去的，摆在盘子里时，有概率还会动。
倘若真的会动，那且不提唐僧是个和尚，就咱们普通人，不忌荤腥的，也不是谁都能接受吃活虾时虾还能动……更别说活吃人。
除了形状，还有体积的问题。
电视剧里的果子不过巴掌大，但无论是剧里还是书里，唐僧都说的很明白，明明是个不满三朝的婴儿。意思就是，这个果子不仅看起来是人形，它的体积应该也是一个刚出生的婴儿大小。否则按电视剧里那个尺寸，唐僧说这孩子出生不满三天，确实是可笑又愚蠢。
所以，人参果即使不会动，一个死去的婴儿放在盘子里，给谁吃都要吓死。
至于唐僧那三个徒弟，他们皈依佛门之前，可不吃斋。他们都是吃过人的。［更新一下：评论区一直有人说孙悟空没吃过人，因为后面作者自己又说孙悟空吃素，所以，他说自己吃人的经历时，是吹牛或撒谎。经过评论提醒，我又特意查了一下，的确如此。但上述推论成立的前提是西游记没有纰漏，严丝合缝。我不认可把小说当成毫无破绽的东西看待。我倾向于认为这是一个bug。长篇小说有bug难以避免，而西游记有非常明显的集体创作的痕迹，就更难避免。这里吃人的矛盾描述未必出自同一人手。类似的矛盾情节还有很多。这给读者留下了自己解读的空间。所以，认为吃过人和没吃过人都合理。］
所以，这个果子无论只是看起来像个人或者它根本就是个人，都不影响他们的食欲。
西游记里会吃人的不光是妖魔鬼怪，神仙也吃。只不过，当他们的身份是神仙时，很少出现吃人的记载。而他们的身份不是神仙时，就不要紧了。
这里头最著名的是奎木狼。他是有神仙身份的。他下界为妖时，并没有辞职。但他那时候就可以直接拉过一个宫女开始吃，跟我们啃熟羊排没啥两样。
跳起身，大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子抓将过来，扢咋的把头咬了一口这说明，神仙和妖怪在西游记的世界里只是一个身份区别。同一个角色，他被认可时即为神，所谓的位列仙班。当他失去或放弃这个编制时即为妖。哪怕如奎木狼一般没有过明路去掉神仙身份，当他决定像妖那样生活时，他就吃人了。
唐僧的仨徒弟也一样，他们是失去了编制的神，在人间做妖。后来通过取经秀，重新得回神仙身份，只是这次他们的编制在西天如来那头。
说回人参果，后文还有一段描写。
唐僧拒吃人参果，两个道童没法，决定自己吃掉。原因是这样的：
那果子却也跷蹊，久放不得；若放多时，即僵了，不中吃。这段电视剧台词里也明确说了。那么，这就是问题。多数水果放久了应该是软了或者腐烂。可它这个果子放久了会变硬。而且不需要放很久，清风明月和唐僧推让一番并不多时就要考虑果子会僵。
那么，这个果子究竟是什么呢？
作者没有说明白，毕竟神话小说一切皆可虚构，过度解读没意思。但可以肯定地说，它绝不是电视剧里看起来那样。
