白左幻想的世界大同，人人互相友爱。不仅爱你的邻人，而且还爱世界另一头与你相隔十万八千里的另一个人。
某地人幻想的小九九，别人都爱我，我可以尽情占别人的便宜，别人还不能怪我，还是爱我。人生目标就是我实际上弄了很多人，但是大家还傻乎乎的都爱我。
实际上的人类，爱什么都是以亲疏远近来衡量的，而不是以具体的物种属性。
比如李逵在水浒传里是个杀人魔王，杀谁都没有丝毫负担，但他极度爱他老娘，因为是他老娘一把屎一把尿含辛茹苦把他拉扯大的。他也爱宋江，因为他觉得宋江也对他好，虽然宋江是个马基雅维利式的虚伪小人。
而真实的历史里，原始人在山洞里和自己的狗相拥而眠互相取暖，却猎杀另外部落的和自己同属智人的另一个穴居人。如果谁动了他的狗，他就割了谁的脑袋。
在现代社会的一个小姐姐，狗带给了她情绪价值和陪伴，而男朋友只会劈腿与发脾气。她当然觉得她的狗比她男朋友重要。
一个现代社会的小哥哥，他的狗带给他陪伴和情绪价值，而他的邻居动不动把臭鞋放在他门口，还吓唬他的狗。他当然可能会把邻居的鞋扔掉而且揍邻居一顿。虽然他可能没这么干，但他肯定这么想过，没干只是因为胆小。
人类从来都是按远近亲疏来决定爱谁干谁的，不存在突然发神经爱一个宏大的道德目标。
即使有这样的说教灌输，他在生活中也会下意识的按照远近亲疏来做事，而不是按照大爱无疆来哄自己犯傻。
为什么？因为按照爱虚拟目标来做事会让自己灭绝。只有小团体内部是值得信任而且必须值得信任的。如果没有属于自己的小团体（大部分某地人的现实状况），那就是自己的狗最可靠也最可爱。
有些印第安部落的牛是共有财产，说明他们互相是一个值得信赖的小团体。别的部落即使是误杀了他们一头牛，也得让他们付出代价。因为如果不这么做，马上其它部落的人就会嗅到你的软弱，开始故意杀你的牛。他不会认为你是有大爱，爱人类，所以放过他。因为一般人类分不清大度与软弱的区别。
而如果你的邻居踢了你的狗你不揍他，他过几天就会把他的对联拐个弯贴到你家门口来。
你与你的狗才是同一个共同体，而不是与你的邻居，这就是现实世界。
所以人类自古以来就是按照远近亲疏来做事的。不然他不会有后代留下来。
一个原始人实在对自己的狗下不去手，听不得自己狗的哀嚎。但不表明他对其它不是共同体内部的智人下不去手。如果一个原始人竟然对杀自己的狗毫无心理负担而爱所有其它智人，他肯定是神经有点问题，从而很容易被其它智人吃掉。
这么简单淳朴的道理原始人都懂，怎么现代人就显得智商还更低了呢？
