电影【色戒】出来之后,无数人叫好,至今在豆瓣仍有8.7的高分。
但在笔者看来,这却是一部包藏祸心的电影,其意识形态就是要重新解构抗战那段历史,污蔑抗战将士,给日本侵略者和汉奸摇旗呐喊。
整部电影也没有着重描写国仇家恨,而是虚无的,抽离这种大时代特殊性的深刻影响。
在电影的镜头叙述里,轰轰烈烈的抗日救亡,死伤无数的国仇家恨,和普通社会事件区别不大,日本人、汪伪政府、国民政府,看起来都差不多,表现得没什么不同,敌我区别不大,就像是一个社会里不同的组织一般。
这显然是不符合历史事实的,在日占区,或许确实有一些人日子过得不错,在上海、南京这些大城市,他们依然过着灯红酒绿的奢靡生活。
但绝大多数百姓却过着的是朝不保夕的日子,由于连年的战争,他们的日子更加难过。
另一方面, 日本人对中国人的歧视,日军对中国人民肆无忌惮的大屠杀,在电影里面根本没有表现。
甚至从电影里看,中国人自己就很扯淡,一群学生瞎玩刺杀,还白搭一个无辜少女初次,最后还没办成。最终还算计到女孩身上,让她再次去对付易先生,这个故事,这帮抗日的反而特码是最混账的,易先生反而像个人了。
这简直就是最高级的春秋笔法。
然而,历史事实却是汉奸狗贼们形象猥琐不堪,抗日志士们则是大义凛然。
就拿易先生的原型汉奸丁默邨来说,此人的形象是很猥琐的,丑陋至极。
而参与除去他的女烈士郑苹如则是大义凛然,从一开始她就知道暗杀的对象是她,她的刺杀任务完全是出于个人意愿。
郑苹如的未婚夫王汉勋则是飞行员,于1944年在桂林壮烈殉国。
这才是真实的历史事实, 作为一个有良知的作者,起码应该做到尊重事实,尊重抗战义士的大义凛然。
然而,【色戒】却完全忽视了这些事实。
台湾搞出这种剧本,就很无语。
电影里,有的只是权谋算计,一己私利,日本人的暴行成了空气背景,中国人自己的斗争成了主轴。
而实际上,真实的历史,中日之间的斗争之残忍,之残酷,才是激发起抗日运动的关键!
这部电影是很小资的,很有问题的。
在小说中,王佳芝被塑造成了一个爱情至上、个人意志并不坚定的革命者,易先生作为一个投机大汉奸的恶行也在一定程度上被模糊。
一曲为革命抛下个人感情、舍弃个人利益、牺牲个人家庭的英雄悲歌,却成了一个人们在茶余饭后津津乐道的错位情杀故事。
或许在某些人看来,这是一个出色剧本的诞生,是文学界的幸事。
但在笔者看来,这样的剧本最好就不要有!
抗战先烈豁出性命的除奸行为,竟然被歪曲成这样,真是让人齿冷!
就拿剧中女主王佳芝这个角色来说,本质上没有国仇家恨,在这个剧情的设定里,国仇家恨就跟水电断气,物价上扬,游行示威一样,是同一性质的事,给淡化得厉害,这是一种刻意淡化,剧本上的春秋笔法。
在王佳芝的视角里,她体感不到多么大的痛,她只感受得到自己的冷热,辛苦,他的一切行为你替换成商场,派个小姨子去收买对方高管,最后被高管用糖衣炮弹打动可能更合理些。
因为剧本实际上就是这样处理的,他把抗战这种惊天动地的大事给淡化了。
国仇家恨在她这的分量,不足于那些事对她的分量。
这就是电影的主轴。台湾人这剧本写的极其歹毒。
这个剧本用姜文的话说,「娘们唧唧的」,后来焦雄屏拜访他提起这事,就说姜文这样评价这个本子,姜文还想找个台阶下,打个马虎眼。本质上港台这帮人价值观是真的有点问题。
一句话:国家大事都扯淡!
我们这些小人物总是受伤,中国人内斗,什么抗日都是虚的。
既然如此,日本人杀进来,还要抗战干什么呢?
在电影中,日本人统治的地方,一片莺歌燕语,花花世界热闹得很呢!
而中国人则是麻木的,就连那些参与刺杀的学生,对于自己的任务也没有清晰的认识,只是将其当成了儿戏。
拒绝这部戏的姜文,也拍了一部抗战时期的电影,叫做【邪不胜正】:
冠冕堂皇的日本人,沐猴而冠地讲着【论语】,留学归来的中国人,手刃弑杀师傅的叛徒。
这才是真正合格的电影!
【色戒】这部电影,你不能说李安拍的不好,不得不说,两次获得奥斯卡最佳导演的李安,还是很有水平的。
但他越是拍得好,将这种解构的视角拍的很动人,可拍的越动人,危害越大。
写这个剧本的人,似乎有深深的自恨心理。
这也难怪,原本小说的作者张爱玲就是一个没有家国情怀的人。
一个没有家国情怀的人,只有小家子气的人,是压根儿写不出大格局的东西!
就算披了件「历史叙事」的所谓「国恨家仇」的外衣,也依旧包着「斤斤计较」的小家气象。
所以,张爱玲才会在日军占领上海期间,依然过着风花雪月的生活,和大汉奸胡兰成结婚。
也才会说出什么「如果孩子的出生,是为了继承自己的劳碌,恐慌,贫困,那么不生,也是一种善良。」这样的混帐话!
依她的逻辑,日本鬼子杀进来,全体中国人可不都是「劳碌、恐慌、贫困」吗?
只有像她小说中易先生才能够过着惬意的生活,也才配生育。
难道不是吗?