隋朝是个短命的王朝，杨坚是个勤奋的帝王，只有一个老婆，一开会开很长时间，跟群臣一起吃工作餐，好几个粮仓都装满了，传说唐朝前五十年吃的都是隋朝储存的粮食。杨广传说是个暴君，可是京杭大运河让之后几百年沿河百姓富起来了，让南北货物能更加便宜的流通。
有个故事，大业六年（610年），西域各国使者会集都城洛阳，在使节到来之前，炀帝令城内店铺、房屋装修整齐划一，同时购置了奇珍异品到街面的店铺里，街上的人和店主也都衣着华丽，甚至路边的树木也用丝绸缠起来，整座城市极尽富贵。外国使节经过酒店时，会被请进用餐，盛情款待却分文不收。西域使节惊叹不已。但这一行为却被使节识破，因为他们发现了很多食不果腹、衣不蔽体的穷苦老百姓，导致面子、里子尽失。
杨广是个暴君？可是为了大国荣耀搞城市创建，路边的树木都用丝绸包起来。三征高丽虽然失败那是因为为了大国荣耀，高丽一投降军队就不打了，导致高丽投降了回血，回好了继续打。战争嘛，一鼓作气，二而衰，三而竭，所以打败战也是因为大国荣耀的原因。修京杭大运河，这个完全是大国基建，为老百姓创造就业机会。根据当时的法律，修建运河就不用交税，根据租庸调的税收理论，运河劳工属于租庸调里的调，已经被调去做劳工，那当年的税收就可以免掉了。但是隋朝还是二世而亡，为什么呢？是不是关陇世家们放弃了杨家改换李家了吗？
因为杨广压根就不是因为暴君而亡国，历史上有很多暴君，不成为暴君，怎么推动改革，就像秦始皇这样的。杨广只是个改革失败的皇帝而已。杨广目标是很远大的，他说「吾当夸三皇，超五帝，下视商周，使万世不可及也。」京杭大运河为了全国的经济发展，三征高丽为了扩大版图，丝绸包树为了大国荣耀。但是他还是失败了，被说成了暴君，谥号隋炀帝。【谥法】对「炀」的解释是「好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。」可见「炀」都是给那些暴虐残忍、朝政混乱、置民众于水火之中的君主。可是仔细看看这位，真的是炀吗？
他很像那种老板，什么都不懂，但是就是想指挥。觉得我们公司必须要在一年内上市，所以，诸位为了理想要加班，把项目持续推进，但是，真的快成功了，老板说这不行诶，你们不能耍这种小心思诶，怎么能把竞争对手打击的一点空间都没有啊，我们要慈悲为怀诶。最后项目烂尾，老板会说，你们怎么回事，这点小事还干不好，是不是开会的时候没有领悟我所说的那些经验教训呢？最终就变成了外行领导内行的悲剧。
杨广从某种程度上来说，算不上暴君，最多就是个天真的理想主义者。修大运河让之后的王朝受益，三征高丽想以仁义之师扩展版图，所作所为只是想让国家变得更好，只不过，忘记了，皇帝只是符号，只是下面人实行自我抱负的一个正义的出发点。作为国家的主人，要想的比下面的人更多，要考虑到方方面面，要考虑人性的阴暗面，要协调各个势力之间的关系。杨广显然在这个方面做的并不好。杨广的格局顶多到尚书一级，处理处理实际事务就可以，放在皇帝的位置上，很不合适。最后被宇文化及杀死也是必然。
老子说：「治大国如烹小鲜。」这句话有很多意思，在这里的意思应该是，"小鲜"像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。很多人认为无为而治是不管，但是其实并非这样，无为的意思是不要过度干预手下人做事。打高丽就要将在外君命有所不受，不要人家在前面抛头颅洒热血，你在后面说敌人的命也是命，要认真学习皇帝的精神，敌人也要人命至上。挖个运河也要多听听专业人士的建议，专家说至少十年建好，你非得说不行，三年我要看到成效。作为皇帝，有的时候需要放手赋权给大臣，这样大臣才会拥护，你的一些政策出发点往往是好的，但是总有人会拿鸡毛当令箭，过度解读之后，把压力传导到老百姓身上，官逼民反后，背锅的那只能是皇帝。大臣们换个皇帝照样是大臣，但是换个皇帝，老皇帝就不一定是皇帝了。死亡就是最后的归宿。
