2019年，马英九在东吴大学演讲时，提出了一个问题：「我们国家的领土最南端在哪里？」大家都以为会有很多人踊跃回答，结果却是全场一片沉默，最后还是一个来自大陆的同学说出来答案。
这是为什么呢？我国最南端到底在哪个地方呢？提到中国的领土边界，就不得不提到「四至点」——「东起黑龙江与乌苏里江，西至帕米尔高原，南到曾母暗沙，北到漠河北」。
其中，位于最南端的曾母暗沙，最早是由英国海军在19世纪标注的，名为「詹姆斯」，后来我国的水陆地图审查委员会人员前去探查，在1935年正式将其标入我国的地图。
从此，我国明确宣称拥有曾母暗沙的主权，周边国家也无法觊觎。那么，我国为什么会突然想到派人去考察地形，并将其绘制成地图呢？
其实，这和1933年爆发的「九小岛事件」有关。
在过去的岁月里，法国派遣了一艘炮舰和一艘测量舰，占据了南海地区的九座珊瑚岛，并在三个月后公布了所占岛屿的名称和位置。
随后，法国宣布将这些岛屿纳入巴地省，并发布了相关法令。然而，初期法国人的行为并未引起我国国人的高度重视。
但是，法国人的一系列举动已切实威胁到了我国的领土、国防和国有资产，因此美国政府提高了警惕，成立了水陆地图审查委员会。
该委员会于1935年4月顺利出版了【中国南海各岛屿图】，并首次标注了「曾母滩」。12年后，又出版了【南海诸岛地理志略】，其中正式提到了「曾母暗沙」。
此后，「曾母暗沙」和其他三个关键地点一起进入了千家万户，不仅成为高中地理必考内容，还在各类教科书中广泛出现。
中国的南沙群岛、台湾等地都是祖国的重要领土，其重要性在各个版本的教科书中都有明确指出。然而，由于台湾的政治变动和课纲修改，使得这一知识点在台湾地区的教材中被逐渐压缩和删除，引发了一些尴尬的局面。
自1990年起，台湾课纲经历了多次修订，其中一个重要趋势是将台湾史独立成册，并不断压缩属于中国史的内容。
虽然台湾史在课本上被不断填充和强调，但在课纲中其地位却在逐渐下滑。
台湾学生的「一问三不知」背后，是课本更改带来的结果。然而，历史并非总是如此。在蒋介石刚刚逃到台湾的时候，台湾教材以「大陆为主，台湾为辅」的方式，传递出两岸同根同源的信息。
那么，为什么台湾的教育方针会发生如此巨大的变化呢？这都源于「同心圆史观」的提出。1997年，李登辉的幕僚杜正胜主持编撰了「认识台湾」历史教科书，对台湾史进行了重大的改动。
他将台湾史从中国史中分离出来，试图将地方史提升为国史，并模糊台湾属于中国的事实。同时，林正胜还强调「20世纪末，台湾人成为了我们在国际社会中的共同名字，你我都是主人」，这表明他试图将历史教科书的叙事主体从中华民族变为所谓的「台湾民族」。
林正胜等人修改历史书的目的，并非仅仅是为了自欺欺人，更是为了创造一种社会共同体的身份，从而将台湾民众团结在一起，并争取他们的支持。
有人认为，「历史的空白是社会退化的直接反映，而经济和民族认同感的缺失，正是台湾历史空白的两大原因。」由于美国实施的地缘政治策略，从上世纪50年代开始，台湾就利用劳动力密集的优势，实现了经济的迅速增长，还成为了著名的亚洲四小龙之一。
经济的发展带来了自信心的膨胀，只不过很多台湾人都没有意识到，当时台湾的发展并非完全靠自己，而是得到了美国的支持。
在1950年至1965年期间，美国就给予了台湾超过15亿美元的经济援助，此外，美国人的其余投资也占据了台湾投资总额的三分之一，这还只是经济援助的一部分。
在台湾的经济发展和民族认同感形成的过程中，美国扮演了重要的角色。美国不仅提供了技术和人才的支持，还在军事上对台湾进行了援助。
甚至有一些敏锐的台湾学者也承认，如果没有美国的支持，台湾的发展速度至少会慢15年。然而，台湾人可能并没有意识到他们的出口导向型经济是如何发展起来的。
当美国的援助减少，台湾的出口导向型经济也陷入了瓶颈。除此之外，民族认同感的缺失问题也不能忽视。安东尼在【民族认同】一书中指出，民族是政治和社会权利的源泉，人们对民族的认同感要凌驾于其他效忠关系之上。
从1895年开始，台湾经历了长达50年的日本殖民地时期，也就是说，几乎三代台湾人接受了殖民奴化教育。蒋介石在败退台湾的时候就意识到了这个问题，但是严格的管控在短期内见效，加上后来有人推波助澜，才出现了现在的局面。
一是台湾人从小接受的就是「同心圆史观」教育，导致对这部分常识失去了正确判断；二是马英九需要通过适当让步来争取台湾民众在选举中的支持；三是马英九有自己的私心，希望能将一些不利于国民党形象的事件从课纲中删去，如花园口决堤事件和四一二反革命政变；四是马英九无法控制教材审核，更改教纲变得困难重重，因为在台湾，不同的出版机构可以在符合客观的前提下编写不同的教科书，而教材的审核工作由潘文忠负责，有时他甚至会故意通过与课纲相违背的内容。
台湾历史教育的现状引发了广泛的关注。以往的教育大纲要求揭露日本侵略者强迫妇女成为慰安妇的残酷事实，但在某些教材中却加入了「也有一些自愿从事海外慰安工作的妇女」的内容。
为了平息争议，马英九在任期内更换了四任教育部长，但最终未能成功。蔡英文上台后，更是废除了马英九制定的新课纲，使得台湾教材中的中国知识变得越来越匮乏。
在初中历史教材中，仅仅用了四页的篇幅就涵盖了从商周到隋唐的2400年历史，其中甚至只提到了刘邦的名字，三国史和武则天都被忽略了。
这种现象引发了许多人的担忧，因为历史教育对于塑造国家认同和价值观起着至关重要的作用。
在三国历史上，台湾曾扮演过吴国顺手平定的角色。2019年，马英九在东吴大学演讲时，发现全场无人知道全中国最南端在哪里，不禁感到惊讶，并问出「我们的小学念的不一样吗？」
。最后，有个来自大陆的学生回答了他，他表示很欣慰，但又感慨台湾学生对大陆历史的遗忘。这也让人理解了他为何对台湾学生不了解大陆历史感到震惊，因为他想起了自己的往事。
马英九执政时期，两岸关系虽有所缓和，但在关键历史节点上，他却未能采取实质性行动。他积极推动两岸的经济文化交流，但在重要问题上却缺乏决策勇气，一味追求眼前的利益，而不愿意面对困难的选择。
例如，他在任期最后一年才决定修改教纲，错过了一个重要的历史机遇。因此，当他晚年再次遇到这类问题时，他感到十分懊悔，但此时已经来不及了。
从2001年起，台湾开始推行本土化教育，要求中小学生学习原住民语、客家话和闽南语。虽然听起来这是一个好的举措，但实际上却削弱了国语（普通话）在台湾的地位。
历史和文化的删减，是某些人为了达到某种目的而采取的手段，就像当年日本殖民台湾时推行的一系列政策。他们试图通过各种方式，包括举办相扑比赛和推行神道信仰，来同化和抹杀台湾的本土文化和历史。
这些做法都是一种对历史和文化的扭曲和侵犯，必须引起我们的警惕和反抗。我们应该珍视和保护自己的文化和历史，拒绝任何试图篡改和抹杀它们的行为。
根据不完全统计，在1941年，台湾的日本神像数量就已达到74万尊，占台湾民众户数的70%，这意味着当时超过一半的台湾人家中都有日本神像。
在最疯狂的时期，日本人甚至禁止中文报纸在台湾流传，同时关闭了学校开设的中文课程，强制学生学习日语。现在，一些台湾人出于各种目的，包括扭转台湾民众观念、提高自身竞争力以及吸引日本深入插手台湾事务，获取更大利益，开始处心积虑地篡改历史教科书。
他们对教科书的篡改越有害，马英九错失了修改教科书的机会，就越显得遗憾。甚至有人批评说，「马英九是一个典型的学者型政治人物，他在教育领域比在政治圈更有建树。」
在担任法务部长期间，马英九表现出了坚定的信念和决断力，尤其是在对待儿童犯罪和党内贪污问题上，他赢得了广泛的赞誉。
随后，他转任政治委员，并成为台北市长，逐渐从非体制派转向了体制派。归根结底，历史并不是任人摆布的，而是有其自身的客观规律。
更改教科书并不能给任何人带来任何好处，因为两岸同属于一个中国，两岸同胞同属于中华民族，中华文化教育是任何人都不能剥夺的权利。
两岸和平统一是历史的必然，顺应民心，合乎大势。尽管有些人试图阻挡，但我们坚信，两岸统一的曙光已经不远。
