达曼人回归，五星红旗飘扬
2003年5月26日，国务院发布了一份具有里程碑意义的文件。这则消息犹如春雷在西藏边陲的几户人家中炸响，他们欣喜若狂，奔走相告，心中的期盼终于化为现实。
这份文件明确宣布：「经国务院批准，达曼人正式成为中国公民。」这意味着这个漂泊了200多年的族群，终于有了归属，有了中国人这个坚实的依靠。
那么，这个族群究竟是谁？他们为何如此渴望加入中国？让我们一起探索达曼人的前世今生。
2004年，西藏吉隆县迎来了175名达曼新村的成员。看着整洁的房子、明亮的房间，人们感动得热泪盈眶。毕竟，200年后，他们这个种族终于拥有了属于自己的家园！
达曼人，这个藏语名称源自「达」（马儿）和「曼」（军人、军队），意味着他们是一支古老的骑兵后裔。他们原本生活在珠穆朗玛峰的吉隆沟，与当地藏族人共同生活，所以在服装和语言上与藏族人非常相似。
藏族人的相貌特征与其他民族相比，有其独特的特点。他们的眼睛深邃如蓝，鼻梁挺直，外貌上更像白种人，因此很容易辨认。
然而，他们并不是世世代代就在这里居住的。事实上，他们的历史可以追溯到一场远古的战争。
相传在18世纪末，达曼人离开了尼泊尔，漂泊到了吉隆镇。他们与当地居民共同生活，已经度过了200多年的漂泊岁月。
他们为何会选择离开尼泊尔，为什么又会在这里世世代代生活，而不回自己的故乡尼泊尔呢？这背后隐藏着一个更加古老和曲折的故事，需要我们追溯到达曼人的起源——廓尔喀人。
廓尔喀人，原居印度，以尊崇牛、崇尚武力闻名于世，拥有忠义勇武的民族精神。他们信奉印度教，但因不肯信仰伊斯兰教，与苏丹国爆发冲突。
在这个政教一体的国家，宗教信仰深入人心，廓尔喀人的激烈反应并不让人感到奇怪。历史轮回，1791年，他们跨越国界，来到了中国，开始了新的生活。
在十四世纪，库尔喀人被迫离开他们的故乡，前往尼泊尔。所以达曼人可以追溯到印度的一个分支。在尼泊尔，廓尔喀人凭借武力征服了马拉王朝，建立了沙阿王朝，将国家命名为廓尔喀国。
但是，一个种族长途跋涉来到了遥远的尼泊尔，这里与他们的母国有着巨大的差异，仅仅适应当地环境就是一个大问题。
尼泊尔气候极端，终年严寒，地势险峻，可以开垦的土地非常少，因此人们主要依靠放牧为生，居民都非常贫穷。这样一个贫穷而狭窄的国家怎么能满足廓尔喀人的野心呢？
于是他们开始向周围的国家发动战争，不断扩大领土。不久之后，他们的目光就转向了与中国西藏相邻的地区。
传说在喜马拉雅山的另一端，有一片土地四季如春，牛羊在草原上欢快地奔跑，金碧辉煌的寺庙里藏匿着无数的财宝和美丽的姑娘。
这片天堂般的土地吸引了饱受战乱的廓尔喀人，他们决定入侵西藏，试图占有这里。然而，在他们侵略西藏的过程中，却在当地烧杀抢掠，无恶不作。
此时，我国正处于乾隆皇帝执政时期，他命令福康安大将军出征，准备彻底消灭这些侵略者，保护西藏的和平与安宁。
尽管廓尔喀人以骁勇善战著称，但在训练有素、装备精良的清军面前，他们却如同一盘散沙。几个回合的战斗后，廓尔喀人便仓皇逃窜。
福康安乘胜追击，六战六捷，将入侵者打得落花流水。他们不仅收复了失去的土地，还继续南下在他们的国境内作战，直指首都。
面对亡国的危机，当时的廓尔喀国国王不得不俯首称臣，前来求和。从此，库尔喀国成为了我们的藩属国，中国和尼泊尔也实现了长久的和平。
令人惊讶的是，如今的达曼人，就是当年廓尔喀人在战争中走散的一群骑兵的后裔。
这群人在清军如狼似虎的攻击下，仓皇逃到了今日的吉隆沟境内。从此，他们再也无法回到自己的故乡，而清朝的领土他们也不敢再轻易闯入，只能在清廓两国的边境线上徘徊，混入当地的藏民中生活。
这便体现了他们身份的尴尬。谁不想回到自己的家乡？但一旦回到家乡，面对逼近城下的清军，又有谁敢冒险？如果按照军法处置，恐怕连自己的小命都保不住。
那么，归降清军，加入中国国籍呢？但是，两国的战争刚刚结束，虽然成为了藩属国和宗主国，但只是表面上的和平，如果真的加入清朝，身份地位肯定会很低，后代子孙也只会成为清朝子民的奴隶。
所以，经过权衡，这些人最终选择在两难中繁衍生息，夹缝中生存，整个种族都成为了实实在在的黑户。
这队骑兵在严酷环境中存活两百多年，但他们却因尴尬身份，无法获得国籍和归属。他们的后代更是处于困境，无法融入藏民生活，也得不到教育，只能靠体力劳动维持生计，生活极其艰难。
在漫长的时间里，生活在夹缝中的达曼族人传承了一项独特的手艺——打铁。在这个开采荒地十分艰难的地方，生产工具如镰刀、铁铲等的需求量巨大。
由于达曼族人没有接受过教育，他们只能从事当地人不愿意干的脏活、累活和体力活，以维持生活。久而久之，他们的打铁技术精良，声誉远扬。
于是，整个族群都传承了这一手艺，家家户户都做起了铁匠生意，从而解决了生计问题。
姜错，一位地道的达曼人，自25岁开始独立打铁为生，当时没有工钱，只能靠打好的铁与当地藏民换取粮食。尽管每天劳累，他却只能勉强维持两餐温饱，日子过得十分艰苦。
因此，达曼人被视为「东方的吉普赛人」，长期居无定所，没有国籍、土地和房屋，在夹缝中求生存。然而，历史的转折点让达曼人有了改变，他们最终成为了中国公民。
那么，成为公民后的达曼人，他们的生活又有哪些变化呢？
2001年，日喀则地区的一位官员在民间走访时，偶然闯入了一户达曼人家。看着空荡荡的家，官员感到十分惊讶，原以为他们是当地藏民的一支分支，却在询问后得知，这一百多人的族群竟然在国际上属于无国籍状态！
他们的房屋不属于他们，没有像样的家具和田产，甚至连国籍和户口都没有。这一情况引起了西藏自治区政府的注意，经过两年的调查和协商，2003年，国务院批准了达曼人加入中国国籍的申请，这才有了上文提到的那感人的一幕。
在2003年5月26日，达曼人被赋予了中国公民的身份，他们是藏族的一个分支。从那时起，当地政府和居民们开始亲切地称呼他们为「达曼人」和「达芒人」。
如今，达曼社区拥有51户人家，总计175人居住在达曼自然保护区。他们结束了自己的漂泊生活，拥有了当地政府和党组织送来的米面粮油，终于过上了新的生活。
2004年，吉隆县将资金投入到了达曼新村的建设中，为他们建设了三栋共49套住房。一年后，达曼人集体搬进了新家。
经过了200多年的等待，他们终于拥有了属于自己的房屋。
达曼人的生活发生了翻天覆地的变化，政府不仅分配了土地和耕牛以鼓励自给自足，还投资数十万元为他们配备了生活必需品，并安装了自来水。
为了他们的精神文化生活，中宣部和中央文明办的工作人员还精心挑选并配送了电视机。更令人欣喜的是，国家每年还会给予达曼人和其他少数民族平等的补助，一个成年男性一年可以领取几千元的补助。
曾经，达曼人处于一种只有语言而没有文字的状态，90%以上的人都是文盲。但如今，政府为达曼的适龄青少年提供了免费的学校教育，并给予每学期各种补助，让他们有机会接受知识的洗礼，为改变种族的未来打下基础。
除了教育，政府还关注达曼人的社会保障。2014年，达曼村民姜错的妻子在农活中肩部脱臼，因未及时就医病情加重。
幸运的是，政府针对达曼人的医保和救助政策为他们报销了医疗费用，让姜错的妻子重获健康。
达曼人深受政府厚待，满怀感激之情，常怀感恩之心。今日游达曼新村，随处可见门前鲜艳的五星红旗，这是他们对自己身份的自豪展示，更是对党和国家无比感激之情的表达。
过去，达曼人曾希望重返尼泊尔，但却遭到了无情的拒绝。在走投无路、生活困苦的情况下，我们接纳了他们。他们深知滴水之恩当涌泉相报，因此，这些年轻人中的一些人主动提出参军入伍，报效国家。
巴桑就是其中的一位。他在2015年加入了中国人民解放军西藏军区某边防部队。在服役期间，凭借着他丰富的野外知识和生活经验，他在巡逻中多次成功预测出了山体塌方和暴雨等情况，有效地避免了重大损失。
巴桑，一位藏族达曼人，以他迅疾的反应和细致的态度，在结合当地地形的情况下，提出了具有极高价值的建议，从而直接或间接地避免了多种可能发生的事故。
在接受采访时，他满怀感激地说：「国家对我们非常好，不仅给我们修了房子，让我们接受教育，每年还给我们钱。
因此，参军入伍成为我的梦想，我非常渴望能为国家做出一些贡献。」尽管达曼人因外貌与他人的巨大差异经常被误认为是外国人，但他们总是以坚定的语气告诉他们：「我们是中国人，是中国藏族人！」
