从借种看封建性文化，【白鹿原】中的4位女性告诉你，什么是人性！
白孝义结婚后，老婆一直没有怀孕，被父母怀疑患有不孕症。白嘉轩为了传宗接代，为了让儿媳怀孕，不顾礼义廉耻，做了令人不齿的事。然而，作为白家媳妇，女人从未反抗，似乎这就是她的命运。
「神会」借种
白鹿原东南方向的秦岭山上有一座小庙，庙里供奉着一个半身为男，半身为女的神像。神像一手举着蚌，一手握着棍，被称作棒蚌神。
每年六月的3日到6日在这座庙里举行神会，到了神会日，附近不孕的女性都会被婆婆裹得严严实实带到庙里，将食物供奉给神像后，婆婆就离开了。
这时候，藏在暗处的陌生男人会将女人拉到没人的地方开始所谓的「借种」。
完事后，女人找到等在外面的婆婆一起回家。有的婆婆为了保证借种成功，会让媳妇再进去一次。
第二年，如果得了孩子，婆婆还要带着媳妇来还愿。
几乎所有参加神会的女性都没有抗争，似乎这已经成了白鹿原不公开的秘密。
仔细想一想是多么的可怕，封建社会末期，女性的地位就如此低微，难以想象封建社会里，女性都过着什么样的日子。
熟人借种
白嘉轩为了让儿媳妇怀孕，将主意打在长工鹿三的儿子兔娃身上，并和母亲赵氏商量好了对策，让母亲亲自实施。
这天晚上，赵氏油炸了馍片，下了几个荷包蛋，叫来兔娃告诉他：「你三嫂得病了，需要你作伴睡觉才能驱邪。这事千万不能给别人说，不然会被神仙拔掉舌头。」
兔娃不经人事，哪懂得这些，说道：「做了这么多好吃的，我还以为是啥重活呢。」
吃完饭，兔娃被送到孝义媳妇的屋里，赵氏躲在窗户下听着里面的动静。
「三嫂，你害啥病还要人作伴？」
「不兴问，问了神会拔舌头。」
赵氏听到两人脱下衣服，孝义媳妇指挥着兔娃行了人事，才满脸火辣的悄悄离开。
其中过程只在未删减的【白鹿原】中才有，有兴趣的可以去看看。
这件事是所有人瞒着白孝义进行的，三个月后媳妇出现了呕吐的现象，白嘉轩带着重礼去感谢冷先生，表面上是赞叹他的医术高明，实际上是为了封住他的嘴。
整个事件中，除了白孝义不知道，其他所有人都没有反对，默默地接受了现实。白家媳妇更是没有一点心理障碍，似乎这是一件非常正常的事。只有年少的兔娃，在稀里糊涂的情况下没了处男之身。
白鹿原中的悲惨女性
第一、田小娥
田小娥的父亲是个秀才，重男轻女的思想非常严重。当田小娥长大成人后，就被父亲卖给了郭举人当小老婆。
郭举人年老色衰，有心无力，田小娥自嫁过来就成了家里的佣人。大老婆规定，每月的1号、11号、21号郭举人才可以到田小娥的房间里快活一会。其余时间，大老婆会将三个大枣塞进她的身体里，第二天早上再拿出来给郭举人吃。
田小娥深感其辱，但又不得不没有尊严地活着。直到遇到了黑娃，她才迎来了人生中的曙光。
但这道曙光并没有照亮她多久，很快就消失在她短暂的人生中。
失去黑娃后，她只能再找别的男人当靠山，慢慢的堕落成村里不守妇道的垃圾。最后，怀了孕的她，惨死在公公手中。
第二、冷秋月
冷秋月是冷先生的大女儿，在与鹿兆鹏结婚后，一直独守空房。终于在一个风雨交加的夜晚，被喝醉酒的公公占有了身体。
从此，冷秋月像变了一个人一样，整日在村里胡言乱语，说她和公公的那点破事。
婆婆知道后，用烧红的烙铁烫烂了她的下体。亲生父亲更是用毒药毒哑了她的嗓子。
不久，她就带着无法洗干净的身体，悄悄的离开了人世。
第三、孝文媳妇
【白鹿原】一书中，没有提及孝文媳妇叫什么，这也预示了她悲惨的一生。
嫁入白家后，她发现孝文对男女之事一窍不通，便当起了丈夫的启蒙老师，让丈夫爱上了云雨交加之事，从此孝文夜夜挥汗如雨，不知节制。
被奶奶赵氏骂了后，孝文媳妇才有所约束。但尝过禁果的孝文怎能受得了诱惑，很快就坠入了田小娥的温柔乡，白嘉轩觉得有辱家风，便与白孝文分了家。
自立门户的白孝文很快染上了恶习，喜赌好抽，有多少家产也败没了。
不久，发生了大饥荒，孝文媳妇不得已带着孩子踏进了公公的家门。见公公安排好孩子后，她倒在了门槛上，再也没有起来。
孝义媳妇、孝文媳妇、田小娥、冷秋月，每个人都是一个悲剧史。
在陈忠实的笔下，白鹿原里没有一个好人，一场场勾心斗角都是对封建枷锁的反抗。这四个女人的故事只是小小白鹿原的一角，可见当时女性的社会地位是多么的卑微。
陈忠实耗费6年才完成【白鹿原】的创作，他曾说【白鹿原】是自己「垫棺作枕」之作，没想到一语成谶，【白鹿原】之后陈忠实直到去世也再无新作。
【白鹿原】中大量直白的性描写，让很多人认为这是一本低俗小说，也让它无缘各项文学大奖。后来，陈忠实删掉4万5千字的露骨描写后，才获得了茅盾文学奖。
【白鹿原】被拍成电影电视剧，但很多情节因为无法过审被删除，也失去了原汁原味的感觉。直到近几年，无删减版的【白鹿原】才上市，弥补了陈忠实的遗憾，满足了读者的心愿！
2019年，【白鹿原】入选「新中国70年70部长篇小说典藏」，是一部非常值得读的书，喜欢读书的朋友一定要收藏一本！
